[Dịch] Dạ Vô Cương

Ngoại ô Ngọc Hành thành, trên cành cây cổ thụ, ve sầu mới bắt đầu kêu.

Bên ngoài Mê Vụ Môn, hàng người dài dằng dặc. Tần Minh dừng bước, không khỏi kinh ngạc, người muốn tiến vào Man Tiên giới lại đông đến vậy sao?

Một lát sau, hắn đã rõ nguyên do. Mệnh phù cũ cần phải được thay đổi.

Mỗi tấm phù đều là duy nhất, ràng buộc trước với một người, nếu thân phận không khớp sẽ không thể quay về.

vượt ạil gmắ không ìbhn húc gây ưgĐơn ý, otnà ộtm oạđ đã thường để hnhạ oãL oàv igử ihk giới nàot ,Bố hắn aqu na àl nhất. i,nnhê bộ ờiưgn

ccá ịv yđâ đợcư hi:ỏ ând ỗl ”?osa ở nă vị người btắ Có à..l. lgôn đạo á“Cc ổht myấ huữ,

thất Rtấ hnư dại gnầ iờnưg nhuềi nhầt, tmắ .ar

inườg gii,"ớ ể.iuh mtì có thiên ạit do hay ệnHi "tnêi yâĐ thế ra? cáhc con khgnô nào oạt àl

rồi tông gũnc óc niưgờ ..ưs. “Đại ”aso? bị aghon haó dã

khí ềuinh ạ.lnh gưnời ơhi một ấrt íht voà ậpL tức,

nhhíc hắn “ánh tứch n.hnậ nâht chhín mới, ngờưđ Giờ đây, chính dưới ạli phận đưcợ cầm nờưgđ đi gn,ư”ơd phù ôcgn tay óc

cũ ẳgcnh htnàh đổi gì, vẫn nên ưdiớ mới.” ổt đimể một phù óc ịht ưnhgn ấcp ar kuếhty hứcc isuê ủac Tt“ậh phải ựs chỉ số ùhp

hơn vào htgán ngày aMn nậph rời về mcả sẽ hơn “Ở i.đ gần ihns như ộutch giác noàt tmộ hòa ghnôk nảy sẽ ahi ếNu thế .này” muốn mãnh một ệ,lit iớgi ìth hoàn giiớ iênT mơiư

nhinê quả m.ối ựs iênT ếnđ ra ờgi ựs miểh lộ hnma dị, miớ Mna giới uygn àt htật

Minh đã negh đnế ểhui rõ. Tần ếpx tnogr đội, gành đây

rctư,ớ ắst hoang Píah tiró ãd va uahn cùng v.ề ờưngi tiếng tộM gnớ.t xích mgầ voà hgnôk ấtph aquy tếngi người trầm đám ngđa với ấmy gừ là

hay igờnư c,ả gQuna Nhưng h?nắ nếđ ùd sao sư thì nqau tà là Chính tông đoạ itgế như kẻ nhưgờt nờgiư gcũn ncẳhg một bnìh gì liên

trầm ugNư ờinưg csắ có ổt này sào l,à gânm: ,âyđ “Điều ầTn nất từng công có aM àv nitê ngân ưVgơn ớvi rớưtc êvni ?a”so nvơưg ủth nghĩa Minh úhncg rùntg àl của ta ilên thể

ứuc không, chaữ! vô iigớ iTên Man gBằn ơphưgn

đây ảmc ykuêhn ênn ra đổi ,lẽ ơni ỷ iuđề mình ởnhưg “Ta tài thầm báo: ảnh hậnn ộn”um. gơnưi coh t.âhn người yhtấ óC ìg ịv, đã đến thì nễdi tbấ htnờgư cảnh Sự đặc chớ noạg âm ra haty biệt, chư nếđ khi ngrằ bản kgôhn óđ nlặg v,ật

y “Là gọn áqu iàd hnất của nnê htàhn rút Chính Quang.” tên đại tộm tông cđượ sư,

lớn: thì íhc nói!” Thậm gnừđ óni ôghK“n quát tiếb có ườgin

cùng nghe vậy, sắc người .coi hók ôv aki Đám tặm

Ngay ,khí Sơ thể cả iThá yHnuề rìt nguyên duy í,Kh thủy" ihk thái ủac ốtt có .nhìm có chi vẫn "trạng họ bọn không Hoàng

nàto ưgiờn đyâ duệ xaư có nnữhg đã tihờ ,cíth hnệ,i đều đã cổ ànoh người hnơ óc của ùvng ổth ạil, do inệH ờgi ở suâ htpá ậuh ax ial ịb hơn ndâ ả,ob ưul mọi từ .óha ọh id i,tạ gạoin

ta a,x nưhtgờ nhoà tợvư ?nào ựs nơi iỏkh ủac ờignư iạL gkhôn hngĩ nđế ig.nườ htế ềnhui toàn ưnh ộucc hiểu ốrt dị Man quá igới nếkih vậy, này hpải iĐuề àl tấr sâu suy nêiT biết

iềnl ọig ộtm !ếđn âyđ nhiều, bè, thuốc yậv h,tổ mọi t,in auhn Ban nêy uma đầu, ưnờig giờnư cho tí nơi vì nhì,b tranh ềđu ằgrn truyền igọ nạb nhtị là

vị đích ổt hânt lại Mê Vụ oca. thức ô,nM ưs ộmt nơdưg dùng n,ấtr thầnu orte iếChu atọ Kính hnTầ có Bên ý

,ậyv Vì inTê .iigớ oàv naM ớbưc gdun hnắ ung

ít eóhk iạl tán nog,ha inó é.tot bàn này, nụ inệgm đang cười có uhnhê gnKhô nậht nở hák có người iưgnờ năng nưigờ về ,gnrtọ nệhycu eot

ảc rn,ằg nũcg trúng đã hu”iêc. thể yagn nồđ có sư tni ổt “Có

cả .mhnạ có óah quy ý nlhi hctứ đã ấrt Tất nihs ãnhl ềđu địa

”mg!ầ “Gừ...

tiên, pcấ có iạt nbả hội chờ ôv ẩn u”.cứ âhtn, cùng ,ar ếh,c đây tổh cơ nđag ợưđc mikề điợ ọh oNà“gi mìhn âdn đaị rntấ iơn giải như gphon nồt ểht

cảnh áhmt imhể ànyg ơnh ở óc miườ bcộu trước, iảhp bắt thì rời ogàni ikh uqay àonh àny, thể hgỉn vài nàgy một mới ”liạ. ngơi ãđ êbn đi “Trong

đi nẫv ểđ hic nTầ dò êgimnh ềv c,út hết này. êtnr Minh gnườđ iỏh nắh Vẻ ttếi luôn ìmt mặt ihểu trở giới ênn

sinh hoàn nhhì nhân ấpc thể cố vật đó Dạ loại htế pcứh ầnhp ignườ, giới, khi acủ àtno ạ,pt lềni thhàn tí óc hhtàn chúng hóa aó.h rtấ oca sau ntorg ệud uhậ Vụ gnkôh

ỡL sẽ àvo ố,c tạngr dnẫ ỡv dễ Man phản từ àdgn đến phá óđ ithá .tổ igiớ Tiên nvhĩ ưbcớ

ncgũ giới thấy, iA nlớ. hết ềđ óc rất này có tểh muiộ nmgô chừng ưgởnt vấn

là là ưs a,i a”s?o gnôhk tà ngôt hiảp ngQau đạo n“Cíhh

Tiên vậy, bản àthhn oangh là lạc àl sâu aMn ớgii thẳng. biển, ềv như ếht nhân gohpn ihk tộm lối, ãd, tuyệt ngũc ncgô tởr tử sẽ ma vượn Quả iiga đngứ ênihn tính iớv yah nhã ùd yaqu

ra, ểht iếbn bản cơ hgoan táo thổ htỉn hơn giờ tểh ốtt gnnă ộmt mất, sau ởrt áhti oạđ ý ếth, chtứ ihk nvậ l,iạ trở tgạnr bao ngchố dã có ndầ thậm ẽs thhàn dân, kích ào“gNi liạ híc n.”gộđ hki ẽs

niMh tíh hơi hinl ầTn ttậh aủc ộmt ckhá. ẩun igới thế hít tởh uâ,s

ãđ trong nòC ĩtnh voà ụhT trấn iớ,ig Song sâu ẽs n.aữ đã bây usa ở êTin cạb giờ ôhnkg ảbn Nhất hik tnôg auqy rởt anM lạ.i nhiên đãi sư ugốn htân ựt ntôh ạđi nhắ trà

phải luyện phù ệmhn để i”ka. ạil việc sgàn đã tinệ “Nghe noàHg inó agi nTêi hiệtt tấm ếht g,ớii anM ịv chịu mặt Qganu’ íCh‘hn ếch thòi ohc lớn ,imũ ở cọl

ênn âđy ùcgn, kẻ đến hmêngi thúc, Mà miớ chỉ thú. iưngờ dã là iếnb tổ tượng đầu, thôi hango trọng, năng nảb sẽ ảnhp hiện nuygên yủht cuối ịb unihề ,dã thành tởr khởi

hai iênk ủca lão gải và .ố”bi yĐâ“ ít:hch trưởng vài igải ta uhậ nhẫn àl ãlo tộM cột một vị

óc ảc lai, Ttấ aọh mê uềđ như nmạh ngoại ,intê ờgưin địa .ttấh iat

Muốn thì ipảh cự.l có hntí nbả giữ nhgị cnầ ưcợđ đại

số từng ưgni.ờ Thật óc một oạil là iigớ gcũn nyà thế dị ,ra

ở ,cvự qyau ịd ktẹ về. agi ẫnv ịb rằng, gàHno cho Q”unga Cnhí“h achư đến yna

ảo.xgn nnghữ iMnh olng go,nx dày av ngrot aửc ắst a,ik đá đến sâu nyà nit ngĩh ảlgon xích núi óc nhiên Tnầ àov ếitgn tức àso áchn nhau óc ngòl nghe gặ,nn ựt ơin

bya tay x.a ớưbc íaph gtonh chính snâ đi phấp rtong dạo như về quang nhà, Hắn minh oá dong đại p,ớhi

mà ít vì Hoàng núđg đã .đnoạ không sát gai dùng hắn truy thủ àl

sát. ểđ iệcV này daự tyru ghnu và hpù êunyng ihc đại àvo là yurt vật đtạo irồ để ưđcợ óđ gnòph

đây ơni là imhể sư này nguy iạđ hoang Điuề nghĩa ơn.h gôtn dã có ở ncò

xgốnu Tni mặt êln plớ ngàn mtộ gtản cân đá ra, àyn g.nsó tung được ấyd hồ tcứ ựta ném yên avừ vạn hưn tĩnh,