[Dịch] Đại Đạo Chi Thượng

“Địa bảo linh căn được trồng từ thi thể của cường giả Ma tộc sao?”

Hoàn Xu vừa hoang mang vừa kinh hãi, từ khi làm tầm bảo tiên nhân đến nay, tuy nàng chưa tìm được bao nhiêu địa bảo linh căn nhưng cũng đã thấy qua không ít chủng loại khác nhau. Ở các khu chợ trong tiên thành tại biên thùy Huyền Hoàng hải, cũng thường xuyên thấy các tầm bảo tiên nhân từ Hắc Ám hải trở về bán linh căn.

Tại địa tiên giới, địa bảo linh căn cực kỳ hiếm có, đa số tiên nhân dốc hết cả đời cũng không có được bảo vật này, thậm chí còn chưa từng nghe nói đến.

Chỉ có số ít tiên nhân có thân phận địa vị mới có thể sở hữu địa bảo linh căn.

các đổi ànthh êitn boả hânn ,vyậ mÁ đến ởtr iờđ đaị ncă ìmt một đã tnầg iảh cơ hinl i.dớư Vì ắHc việc hội ếimk cho

ar yThấ tay, qấun hcịu tộm knhgô căn òhgn kchá cgố ổc hnil rút ấyl stếi lại nngà ànn,g ếcht nàng. hàcn buông thặc

nơi linh tưởng Trong đã ưgợtn âyđ địa tr,tọ đyâ đánh bảo hnểi nhciế Tnih bị káhc họ ậntr h.ọ xn,ộ ,hiả trồng ậvy linh “Nếu ở đến trật uầđ Ngnưh từ đâ.y” àl tắ trận này óc emx cnă chết nơi ihnuề ạit ra một ểht ẫdn ạti người nhiên đã ilạ hưn chỉ ồri ,âyđ cường hnẳ thin mới pảhi igả ra mọc ổni, ú,t không việc căn có là knhgô t.ự ar tử ộln ignêr xảy

linh cốg nyà thành hnuiề tưởng nđườg caủ ngưng là ộmt đó căn tnởưg “nCo tu pháp ẳnh tồn àl tnàhh nắH quán mêht ást uaS ọ.”h và qnau ,cnă linh từ tụ ảig chính năc hncâ, nyuệl đoán: hki usy ốgc đạo. căn, ạiđ linh đạo ọh g,côn nulệy iđ bảo

này, hết thật ynhCuệ i.nổ óhk nưh ợntgư àm tởgưn

có hơn hải ôv ệl hnua vẫn hiểm ,knoáhg còn nhân vgon àvo Ám Hắc tầm tnếi hải. tử bảo gùntr tiên tỷ ench aco ùd gù,nrt chúc cả ốs Hcắ ùD khai ệvic Ám nguy

àl nhõm, nbó hĩng căn, gntồr ngeh đã vật ẩn vật kai địa mlẩ linh kai gnởưt họ phào nhiều xme vậy ta Hnào ượđc hởt là íb ọh nẩ ãđ nish ra uX quá iồ..r.” boả T“a dưỡng, pnhâ để tgếi nẹh sinh còn ôinu bí bẩm:

ịa“Đ êhnni liên àl ậthT t,mộ quan nđế tềni Trần từng aủc bước ảob hẳn tu đột có ờith sử.” ,tới linh ệnuly gcố ást đại quan hệ nhtốg ncă :ión

đặ,c như linh nm,ìh ađị ngNà !ngừr obả ọcm về ănc ùmt cớưtr, dày nơi rùng phía mu hnnì

ê,nl ổnh hhnTa aki cường của dưỡng oàHn nuôi ntgừ ãđ căn ứtc Xu atn ảob ơxưgn linh ửs iềtn bộ nhả.m ịađ giả àthhn lnih năc ỡv ậlp niêV cgố tậb àv

lại. khỏi ngũc Nói ắnh dừng nđế nkôgh ,yâđ

tmộ ởs ếun lộ ânh.t idệt êtin ra nhân ốcg Nuế cn,ă lấy thường bị ahọ oàg,ni tia rước uữh ỉhc ẽs bình nhli tmộ

hink oHàn .iãh Xu

linh niỗ sợ ắhcc khôn mgnừ ,yvậ h.ãi ngrto vui tài, uđầ igờ iêtn ãđ hò đây rằng huinề mình còn unế nầl oer nưhng Đây oảb ànng chnắ là ytấh trước ai,k căn ếđn hcỉ ngnà địa lòng là gànn ếit,x sẽ htáp

rtgno igả ignườ sử hcnă tộm thể ịb đến iht cường rậm mcọ hhànt uôni gà rừng tnềi như hìhn l,ý hnil xử ta ra p.rạ ạitr căn, ủac họ ậvy, ihuềN ức khu

hnit nhqa,u sao yàn .”àyn nói: vì xugn ácc hếicn tna hải thả nìhh thậT lmà “Trận ênn nát đã rầnT thành oạđ gnvù naqgu tongh

ănc pâhn là ẩn trồng tiền ểđ Những kai linh ?ư giả ậtv óbn ửs inhs ncưgờ bí này

ũcgn iah này. ânnh trấn cuối đợưc ncgù Vnêi hợp người oạđ gốc ộiv ựcl linh Thanh vàng nlê năc pgiú pá tniế ỡ,đ

gơnưt htể năc đư.ợc” hnli nói. al thái êi,tn ưgơđn “Hẳn không hnôkg với ất vệ kim unế là tvợư kim thTậ bảo rTnầ ikpế têni iđạ

có .l”ý rồi ngươi lát không ôhgnk knhe: đoán àl rnTầ hiảp Tthậ aủc tộm gnĩh “Suy

hkió, ynả tnềi inhl sử ựta ảig nữhng lên còn gnòl ơvưng, âhtn inhl gcố Xu éko tế tu cyhạ aừv ,àgoin để nsốg cường Ngnà mtộ oba ì”?g oth.át mắn hỏ:i tấm ra óc Hàno ănc lyấ không nó hnaht căn chân as shni vừa ầ“nrT mh,at úlc này pủh âmy iv

.ogàni đoạ rồi inlh khu êbn ngẩng qua hiả ánh ắmt trên uanqh, căn hnnì Trần nà,y đầu ilạ Thật ừnrg lướt dừng

chí giúp nchốg hạng lnầ mà linh pếki gợntưh căn kháng kim háit hểt áus ịđa nti,ê boả tấ đỡ óc Một ếc,th cốg thể htậm nêit óc đối khia không kmi piế.k yảb aikh

ắlc ưgNhn địa ncờưg là hạnm căn àyn kiah thái inhl nơh hnli ncắh ra nềit sihn ảob căn tvượ thái imk này qua ảgi tấ vệ không ệc“iV tấ thể ắchc nê,ti hậTt ếp,ki kim tinê obả tiên.” nghĩa có Trần b.tiế mki :ión đuầ hnườtg óc cũng ta bhìn ửs

náđo, chỉ vậy, hịnđ. ysu gncũ gknẳh là ámd nói hắn Dù ngôhk

Đây là mtộ trọt a?os nrồtg huk

sử, linh có ạil ra, grton hnệi, ưngcờ ồgtnr không triờ ịađ do hptá Hoàn đ,ây àl đất linh sinh inhs ynà ấhp ởnưt!gr đầu nmạh Giờ Xu oảb cnă phải ccá gữnnh của tụh người gải àm tniề mà ứsc hík gải cường

có sao rõ ảob mầt tđấ nâhn chống êint nói và căn đó do, cợđư ạli từ inêt gnũc hải, àl nânh đaị gpúi i,kpế Hắc ònC có, nkgôh hiln ỉhc hnli tểh ccá utấx đâu sao r.a tại thể tiờr bảo căn Ám aihk ở vật tiạ àm ênnygu ệcvi aịđ hiện ảbo về iạl mxe sinh chỉ bảo

năc vào âus tính, cGố từ nậnh mình caủ ảig sâu gònl ơhn cắm có tấ.đ àov ổhn Khi ễr ử.s smớ đã người lập muốn tức lgnò có ihln nó cây kia áhk ễr mcả ắmc tnềi đầu tđấ cường ,ênl linh

knếhi qấtu nngà, Gốc nhcà bônug ra aủc túr ya.t cố mấy kai ,gnàn ggnắ linh cây, cnă vừa co ừav vào iằggn nàng iớv nhạm mgnô

kmi vậy là àny “Ý bị nHoà mtộ vương hằn u,ám inêt inkh nió: caủ vết hiln à,l ncưgờ hãi hâcn lnê những sử cổ, giả ư?” Xu cnă xao ạđi nitề ơni siết xoa al engh đều

giết ườgnc cuộc của hiln àl dùng nhiều họ ểđ iềnt đnế ãđ thế, rgồtn ốRt igả ă.cn đuầ sử ai

aủc lihn vào Hàno căn ivộ Xu. Hai iờưgn trnườg vgnà ạđo tngồr

pháp thụ linh thân bảo đạo ạli “Bởi itạ, ừt này linh nchâ ,htcế uT nhhàt khi ãđ căn unlyệ linh Thật tồn căn ođ:án itnh tởr chân, khí họ nguyên ếbni thếc và gải thành tồn thành suy tầnh luyện liạ ,đi địa mà nhục pháp hấp itạ ưgcợn môn thật. nễid sĩ ủca Trnầ vì hgknô tu ă”nc.

hgnôk nhất b.ugnô đnếgi onàH ađu ếytuq gưnnh Xu

ếc”h.t gnờưi khác ảuq áhđn là thực “Họ ịb

nnhâ tu khí nẫv hội dệu,i oạli óc vi. tụ ạil thể công óc dụng óc nàhl dụng chữa lự,c là thể lại ,nhsi ảci rtgn,ắ căn là pk.ếi Nhưng nớl Địa công ừva nlhi hkia hnào nâng linh ửt tiên giúp ơxnưg cao tiên kỳ dược ấnht nlih đủ chống bảo

vật là uýq mạng, giá! vô ùgnc iữg bảo yâĐ

inlh sợ gốc nhất căn đtứ bán uX nhổ Hoàn làm giá ạli thể ônghk kghnô ê.ln htời nyà, đợưc ón ốtt,

từ lhin đuầ ọmc Tnhha cnă nhân họ?” ạil acủ ra Viên tại :ỏih sao nNhgư“ ạđo