[Dịch] Ai Bảo Hắn Tu Tiên

"Thiên kiếp bị đánh nát rồi sao?" Thế nhân thấy một màn này đều kinh hãi, từ xưa đến nay chưa từng nghe qua việc có người vượt Thành Tiên kiếp lại có thể đánh ngược lại Thiên kiếp.

"Chẳng lẽ vị Kiếm Tiên đầu tiên sắp xuất hiện?" Một lão quái Độ Kiếp kỳ khẽ lẩm bẩm.

Tuy rằng Thanh Phong Kiếm là tiên khí do Võ Nghiêu luyện chế, nhưng Võ Nghiêu không phải kiếm tu, mà chỉ đơn giản coi kiếm như một loại vũ khí để sử dụng, bằng không đã chẳng luyện chế công năng tiểu thế giới vào trong Thanh Phong Kiếm, quá không thuần túy.

Thành Tiên kiếp lần nữa ngưng tụ, lôi quang bạo động, địa hỏa phong thủy tái tạo thiên địa, đại kiếp kinh thế giáng xuống, dù chỉ xem qua màn hình cũng cảm thấy ngực nghẹn lại, hô hấp khó khăn, đó là Thiên kiếp áp chế tất cả sinh linh!

ộĐ cường ai sĩ cLụ biết, h!ưngtơ hnưgn Những ut cgũn aik êinT thần Dương gưnng coh ai Bán đánh csắ nọrtg k,ỳ iđạ vẫn Kếip bị ọtrn,g

"Không hki ồri thoáng cuối chưa uqa ụn !"ồir ộl cười! ộtm niốgg gncũ mất, hCi ,nió ếihm niếb tệ, Vnâ ênit thnàh ừtgn cùng hưn ra ờ,icư

rõ smớ "Chúc nói, tđ!ạ ghne khnôg ậv,y ở "gmnừ! hccá thúc Hà thẹn Thnah có ỉhc biểu đang cLụ cao là gDươn ưnhgn nahhT aih hngôk óc ãđ htật hỉc chữ, ànng âlu mdá tùngh chung h,nứg ưhn quả biết cmả Hà, xúc, hnít

os còn ơnh hhàtn nồcug đều tếk nhiệt ăn aob àl Tông ũv in,êt toàn ènđ náo ihnuê Dương Tết giăng oạĐ ếitb oha,n càng êrtn !lnầ nấV ụrt không iướd hoa, Lcụ viớ

ng,ày ễmni gmừn Lục nắh làm có ăn Dương iớm ra, ưgcnỡ ,đi mấy chuệyn uqa htể àny hấnp muốn l!àm iLên tục ựs thtoá ghnư

ừngm Các sư ừt hứng! tâm ànthh t"i.nê trên mặt icườ cchú ưs ừgnm, yhtấ rạng hhyun đến nội mảc úhC"c aoc ầđy ềđu muội nàtr ưs r,ỡ ụcL ệđ nụ

ânht ữna thể hkinế gốnch uếy ọim àyn kiếp ổin -- igngá minh ỡđ! cả quang tưnợg olại ợ,s thể ịb ănv khác không ilạ ttấ người nikh ớt hủkgn uốgn,x tưởng cnụh nlầ nur nạn Lôi có các Ầm

àvi ut ntrog cưha thẳm ềiđu họ dậy úxc bọn aqu o,đạ ph,ép ếkmi có nhpầ hcỉ Dơgnư đại thiên iếkm nọB Lục ra nêl triển lòng cho trước kiện piết inthê iếkm sihn họ, áthk kiếm ạ,đo nay ihnệ ikơh đạo, là họ ướbc kghôn sâu với ipúg vọng ntgừ yâđ ođ.ạ phú

chủ ựcl ảnt ừt íh!ck ợngưl đi kiếm Lục tấhy mở ộnrg Dương ngđộ ty,a xung ắhn í,kh cả ớưghn vô ngoài Chỉ một ntá, ạcnh bên ar luồng hìhn hai kếhhuc tất

thánh, ụcL vô ảc ưgDơn náh ncgũ vgnầ táhi ếium ra tmộ nás,g ntgor htậP ncùg thần nằgb gyan nầth ntâh cLụ thờ như ghôkn snhá hiát n!yà htể ngás úlc nưgợt Dươgn dương, láng, tỏa giốgn

Lục ạnn augnq iờrt thành angđ lấy ntâh mKếi ngập áot!c đánh mlà ơDưng ịb nứt kiếp Dương kíh ũgcn àm cLụ noạg igaữ ểđ,im hểt kiêu

aT nkhôg hNị và nớh gniơư sư nhiều xcú ơngưi a! của huhny ptếi

imK ngtọr Khương có nkgôh âgdn người người Vi, tâm naqu Ngao ý Chu ,ếđn óc đợ!cư người Thái ặngn gằbn Y, Thiên gnmừ là uđề ễl nLêi hLn,i ạđi ênl áđm ,igmện nh,ẹ lễ, hcúc nếđ

mắt tuểi sư gnưiờ giống àngn tí nă toàn ừ!gmn ắmn óc gtôn m,nhạ âVn hCi mình hẽk điố phá với khngô cảnh hôgnk thấy ,tgiậ mặt ấtr gnđộ àn,y đột nếu iảph hnư đệ, hn,ĩt ghuốn ũncg khóe ếtib aym tình

óc chí ,inlh tgừn nigườ hỏn ốs tâm điố hónm êinhn shin đạ!o nhngữ bỗng phàm orngT vngọ ếmik nhân, xúc tákh viớ itếp ynả aưhc với cúhp một

quả nTiê Thnêi ạođ của hn,hì ó!c clự ồgđn "cSứ á,nth hnắ hai thời mnạh Tiên uy ủac cảm hiểu nya hia đạo sơ mai ảqu sơ hữu hhìn tgừn ,kpếi rõ chưa Tnàhh ởs a!" ami gỨn xưa nhất

thành Lục onha, ũv nnê andh hoC thhàn đều nhắ cuồng vui ,oitạ sẻ ò,h nhân ôcng utự àn!y eor mnềi quả vị, tụr khi Dngươ ihca tiên tàon cùng

"ữiGa không Vân sáo ynà!" ngươi cần at liờ nnữgh khách àv káhto ihC tay: nói

úhcc ưgơDn ơc trong Dương Tiên ửT bay niêrg ngmừ ơD:gnư .ê".nit. nhàht Bất thể cLụ húcc từ r,a Hủ ,ửT iT"ểu Lcụ gmnừ

phải ồbi "Vẫn tạ dưỡng..." là đa ỷt Đại sư

dương hiả ,cướb cnướ không ớnưc iướd iếpk mtộ Đông iếmk Lục tmặ nhĩt đngộ giọt ôli quang, át,s ưDơgn chân lngặ vũ! tiến như xé lên rách áhp imếk đạo -- thành mọc i,agn âmt hoàn ỡv íhk hóa với như va n,ặgl ấnch chạm Giống hồ ênl tmộ thêin san

làm ý đơgnư xyả tế ộgMn gia, độ khi Lcụ đã unmố! kiếp, àniog Vnâ hctặ ơngiư ngưtở được lại ngMộ tin biết sợ oànig Vân àm". ra ,ơnDưg gì hưngn cụL nưDgơ at Chi, ịh"N áo htực uncyệh Lục Dương ngiệm nắm inó góc

tĩnh ihák àl gcnù ữnhng thành ọh nêit có iớv mnệi uầđ nỉht minh vỡ gncô óc uiCố có đã sự ồri àl ihpả ănv của người phá ôkn?h"g s,cắ ngộ! gl,nặ hgnôk nọb ưn.ơg.D. người niêt khác, đối "Lục sâu người

Đăng thai tcố! ntêi noáh toáht lmâ vị,

ichó trở ý ựrc cúh ảc ấtt ntoà ủca têui sự ,ờnigư Hnắ !trụ mắt, hút thu rỡ imểđ vũ hnàth iọm ủac

aunq với hki caủ rụt động đang thành đều ắnh nữngh áthp ềđu ếkpi hntrì otàn được àtnhh gDươn ,áchk ,tmâ ũv ủac lay qáu êint Lcụ miỗ ếpt,i niêt !gườin nđgộ nàhh ginờư mtộ Kchá òlgn ộđ trực

nhnâ gntừ icvệ màl ụph iếnt đệ lại đồ làm này hai gần, Vnâ tốt đời cũng hắn Ngữ "!a Nghệ ịnnh htnấ ođạ là sư tiên thấy àv cảm nắh ồri ,naong đnừg ưgơDn tọn Lục đệ! Đ"ồ Btấ uênq tuh chính àhnth

cũng ủca h,mnạ đang nát vỡ ểth lnhi vết! ohnà hồn nâhT hpké ởtr ltộ mỹ knhgô gưDơn ôgkhn ễmnih nên ụib gnol nlh,a cụL ạil, tn,rầ ớnl ,xác tì

không nàThh unồgl iếkp cuối thể ưcđợ cnò lực rựtc ngưng Tiên ụt đhná tan, itếp !nữa bị lượng ynà gònv ùgcn một dột ủ lại ganđ

gđộn, là ikếp, tu iếkm kích kếmi ựcc cnốhg ôV đạo! số ảcnh gcnù Thnêi hạn ạođ níhch tấhy liạ ĩs vô âđy ynà ủac

nát! hnưng ohPgn mặt mặt gánđ iếmK là lần ợs, Tnhhà chiêu htể vỡ ihk có óc Kmếi hit đối triển, Độ hkngô ộtm kiếp, nhahT đối ra ỳk sát hcém iếKp viớ kíh liền chỉ Tiên

inlê ênit thành àl hnki ênl, hT"hnà reo ếigtn Có irồ, giả hote hỉ nnữhg tu Dương ụcL tiếp hò hô nitê êtni rồi." !ếpti

chnâ g,ràn nên mêth aig òcn loại ggiốn hh.ínc ìhhn càng đạo ìtr, hnath tởr ưđợc àm ahi kiếm là sơ khí, khí ảuq õr ếmik một không tiên Kiếm

agni đều lặng! Cả tnhĩ thế

ệ!l tgnro ưhnng lĩnh ốc, piếk nghiền ạođ ủca àncg á,nt vnẫ kiếm kiếp lên, ảc Têni ềđu vực, phạm gncũ rtở hêtm iv Thiên hík ịb ôkgnh và nên ủca ttấ ắsc ngoại Lcụ cnò tăng mếik ựlc êkin Dương gncũ bné Uy hTnàh

g.nộ khí ờrti, tu Lâu, cả ếKmi êTrn nĩhl uâL ếimK ềuđ sĩ idớư tất ngđa miếk túgn

Ngữ tBấ nhân: ."".. đoạ

còn ánB độ thế đnế ũncg ịv, dù ếhT âhnn iế,kp ngoại chngố ựtu htn,á há sức thnàh hnân nhân thấy hkổ quả àl lại nờigư gnừt tiên ênit voà là không chủ đuề hênTi ựad knih ,lệ ,ếpik đều ai ayn Tiên xưa chiếm có từ ộnđ?g sở

siêu hpmà ynà tục! ,mãn ra mcả thế nvêi tởh tthoá một Lục giờ hcắk thái tấhy gxốnu g,nai tnrạg vào Dngơư nhìn ở iơh,

ncò cệvi aưhc hngkố nêTi tní ếyu nầc nắh Tử gnngưỡ hKcá ểđ nêti ốuqc ctứh tạm niêt kuh hnàht hik thần mượn dùng hitờ t,ớ uh,k tBấ thức! đủ Phật với đó hờn ếch chi niê,t Hủ

igpú phục t,ử thnâ khôi ngươi ê"Tni htể đi!"

chuyển Đạo nơDgư tmắ ốT không nsgá ểđ ngùc hôkgn ìhhn hpiả hoàn đồgn Đoạ hắn iốgng àtno để vận Hủ âhtn ảQu ụLc nádg ể,th tạo gựnd sơ thời ẻv Nguyên iờ,gn chữa trị kiếm ơs àm kh!í thương, hán nh,hì là Bất uảQ trọng

đại nháy trang nền oàn luận yn,à nào! kẻ têni Tni otảh giiớ cỡ ácc cường ưt lĩnh ếihcm rtố ầuđ ađng cnũg lnuậ gnảt âtm hoảt ớ,ln luận ctứ ảoth Lục đuề thật tu ắtm quan kách, luận Dương trong thành óc ấtb thứ sự ntiê cucộ những tmâ nkhgô

nhớ ệh á:so một tốt hútc, auqn adự "Ta Đại nầc khách nỗ thân tỷ ưnh tiên dnặ ọh d,ò aừv rmầt tếith ặmc c!ựl" thành mcả cLụ ưs lời yậ,v nbọ vào ồđ tới của sư bnả ưDgơn ntào không tấhy hoàn hảip

iồgn ớn,l của uaqn họ chân rất !ộgn kiếm vnàg Dương, ốgxun sát ođạ khoanh thu oạchh htam Bọn Lcụ ộvi

"A?"

sau có đồ nưh anử của ờiđ nằm !pcúh thể àm có Ccá hưởng ậv,y tử ềuđ nghôk nhắ ềtin đệ

cnầ tạđ nãm, ờhn tứch tất khác, yNa iTên! đạo, của ãđ theo iuêt ựlc sĩ ở đuổi cả h,hàtn hắn àm gượnl aủc vững nkgôh ờđi viên hhànT qảu ụcm -- hnàth đoạ tu cuối têni cả mưnợ ờinưg đứng iêtn

ôkhng ức x!a luư gnnưh với mhpà gônhk ạoil ạđ,o nohà ngàn ứng, không uyếln áno Tuy unốm phợ htể có rầ,tn nàng thích ax tárnh ảhcn nằrg thì ệhint árthn hp,ợ này