[Dịch] Ai Bảo Hắn Tu Tiên

"Kiến Mộc, ngươi quả là âm hồn bất tán." Bị chiêu thức của bạn tốt năm xưa hãm hại, sắc mặt kẻ đứng sau màn không được tốt, đây không phải lần đầu Kiến Mộc ngáng chân hắn.

Kiến Mộc là bạn tốt của hắn từ thời viễn cổ, sau khi chết đã sinh ra Tuế Nguyệt Tiên.

Vào lúc Bất Hủ tiên tử ngưng tụ Tịch Diệt Đạo Quả sơ khai, kẻ đứng sau màn đã nhìn ra Bất Hủ tiên tử cùng hắn là một loại người, cuối cùng sẽ đi trên con đường giống như hắn.

Nhưng khi đó Tuế Nguyệt Tiên lại khuyên Bất Hủ tiên tử đừng để cừu hận chi phối, Tịch Diệt Đạo Quả sơ khai không phải là chính đạo, Bất Hủ tiên tử lúc này mới buông bỏ cừu hận, chém đi quá khứ thân, chuyển sang ngưng tụ Bất Hủ Đạo Quả, từ đó thế gian thiếu đi một vị siêu thoát, kẻ đứng sau màn thiếu đi một đạo hữu!

giọ iMỗ loại clú của hóa, otạ undêy tạo là ạto mnuố cơ ôhkgn dị tmộ ợgnưt ọh ahó gơnp.ưh cường mạng đối có nọb này nhít một hểt tmâ ,gải quan đều ra ciá đến ai nghnư

ờcnưg A"". inậg ếch nếgit, dùng dữ nềuqy nàm gứnđ nhsi đại aus mệnh ép ạođ tộm h!ápp éht clự ưỡcgn áp Kẻ lên lực

màn cầm đứng aign tmộ usa vạn phương tiênh hgnKô ố,nxgu tan! này, ịađ ạh cố, lui aigm ntrgo ấcm pphá ẻk ưởhcng

Hủ" âVn trì thể! agi ,ửt tấ"B hógnc thể ihC tnâh ủH têin cũng có hik qảu uiệh hahnn ấBt pụhc hậnn ợđưc khôi Sua aủc

óđ ưtcrớ ôV Cấu Là ihnệ ểht miK áti Thân sao? chất loại

óc Tuế đã acủ gọgin àl c,oá Têni kôghn mlầ? đường ocn asi hề nói một ngrot ổ,c intê Hủ Nguyệt mơ thét, viễn đang gnòl uyhệcn ớnh hồ cảhn gào liạ ửt hỉc tờhi nhắ ấBt

nạđo Lục là ủac nhớ nàhht điểm bỏ cũ, ựut lại động đứng ảuQ uađ ,ức hiồ ôghkn lên, th,otá thấy quá ,ynà đã tức chuyện câu nih,ên isuê nghe hnắ. nào hẳn hắn nưDgơ kích ậlp mtộ ìv ẻk qua ạli caủ sua gợi nhiều, lời ũngc không nmuố ckhá nàm

hgn"Cởư! cLạ nâ"V

uqá àl ớ,nl quy chạm hnếci giao óh!a Mà va vô hsin ra ôm bên số tạo hai

các tử ủH kẻ hội stá itnêh khác gnđứ ,ađị bắt vô kẻ đứng naho uas yủh nhân bá âVn màn bị asu gutn ợs vô gcnù ụyl! ấ,n thượng tiên ,tâm song, oạđ nâph Cih quyền ắnm linê ntêi ra hkông màn, cơ mdá tay, itệd Bất ar

Thế ựndg tinh ạot inlê trận! uxgn Khí mlà ôhn,k nàc tkế mối ậtmh ắhn hnti ,ậrTn ra út, nứgđ của uahnq sôi yTtuệ trào, cnũg toạ tiá Đại màn ốhcgn v,oẹ liạ dngù asu kẻ ,tú ếutyh ầđy ngai sát không nvặ trời đhìn lôi inố xây íhc

httậ àno sau tự kỹ cgnũ hếcni ảphi ớti! hnầp ,hốt bạo ỳk kẻ viớ đngứ btấ thấy hểt ndùg gđứn có ttấh Chi hnkôg nhgnư gờưnc sau nhiều, Kẻ ,iạđ nệ màn uqả ặtm ấuđ nVâ cảm àmn câu ảxo iđố

on,à phản kỳ của nmà Đoạ bất tư, hôngk một híck bất ôncg ioạl oàn, kỳ sợ vừa riồ sau côgn ứđgn là lại htủ như Lục nạđo vậy kẻ Qu!ả óin suy ngơDư ckhí

ộmt bên ốiđ rậnt Kmi lại Thân ủth của Cửu Têin ủH Cuấ !pháp liên kẻ gnứđ tấB usa ôV tử nùgc nVâ tiên hPá ânL ở ,cđhị iTê,n à,nm bày Nguyệt ngrọT gùcn hộ ỳK hCi ếTu vỡ Tinê

đại áti ệh,ni Độ ẩn á,pph tham àgnn ủth ộtm đoạ đnơ ạnv oàn Kếip acứh kỳ cả ủđ kỳ Vân cũng ra ộcđ ĩs iờ!đ bất ,ấn àhthn och hóa tắc hnTi ut ođạ ylấ ộng oĐàn qyu

iớv gnứđ ợs điố kẻ thcú có ứdt hề âVn tểh không sau n,táhr mnà ghôkn ặmt ưgnởhC không Lcạ hoktá !ihã Thấy tránh,

náh ,ovẹ mcạh vỡ, gian tứn pháp còn sgán! thniê Hai htiờ aịđ này lúc đại ảm ềđu nvặ đạm, không nrật va

ầm. Ầm

nưghn tự âyđ khủng ổn bạo, iC!h so tbấ Tiá tiên có ihkn từ ncò niệh đều không Vân àm nay ửt ỳk axư ụv là Btấ bạ,o h,ơn ựt àno với đến ảpih ủH

nỉhĐ óts ,chnếi ếnihc óc phong ổđi thể cũng nhỏ tmộ sai goia chỉ uộcc. yhta

"Ầm."

ntih ẩ"u!Đ Di Vân óha íhhct pxế trí tìm ùngb hội nhTi hừng óH,a ọTgnr cục, sắp Tạo hực, cỉh tás ở mà ácyh Quần ốb tSá ihC dnùg rậ,nT ơc aỏh êiTn Hnáo "Hàn uCử ih!ôt tú, thin àonT đcượ ầnht Thượng tcíhh Vô hàtnh là không thành quan lại, Tu vị iigớ hint ahó quang,

trở uhậtt lại viớ kôhgn inếb qunầ rinểt Vnâ hitn gốsn udệi hảo Không cộng i!lạ hCi chấn dính ếnhic nhau, ktế ạ,il gian phá tinh thàhn kỳ ịb nrtog đấu là ohàn những ,ngưởh gnúch thi iạh, biến động, páhp hủy ầunq tnổ

lắ!m đúng, không nốggi nhgKô

cố, có những ếbin ial caủ đại, utự nàng ơưgtn ếnu ườign kẻ ổc đã gnnà .ếitg àl Đạo cCá ccá ilên ủt,h mỗi sớm Toàn i,Tr àv kiệt uđề àl kim gkônh óc dù thời xuất hthnà địch thể vốn Hpợ

cụL vốn "Tác ngụd Kươghn m,yà âm ấmt nhíu An: Dgưnơ áihT truyền là ếKim chỉ me,x Bình huữ Kiếm, ạli ỉhc oạĐ nưh htử hiệu ếhnik ôkghn của och hưTgợn Thượng Quả khẽ "?ựcl háiT muốn ,vậy ngờ gnụd

ást átS biến ,gđnộ hcói ưhn thông, ởhik nứđg màn, hóa ùcgn! thành rtận ar gnưlợ phong ếht usa ,iiớg địa thủy, tầhn ,cụng mắt trận ỏha vô phủ bao diễn vô ẻk lệnuy sáng toạ taự

tìh lên ít có ậvy, gì!" lý là uhtếty céhm Vân không người Chi nhất đạo là nệhcuy hữu "ehTo

phản là êTni Cửu hắn õr tay, iạl dùng! hpiả knih gn,ạc ngtor có thanh nhnì ynà gờưthn cmầ Thanh không mếki imếK không úlc ò"đ?n ụcL imớ gọnTr "aSo Pghon ươnDg

thủ không cượđ phải vỡ số ý là óc nngà quá ,ra aqngu !hônk càn tểiu n,át hnkôg n,ượgrt ácc roTgn gôknh ớgii mà ắhc,k áit năng niga âđy gì hoà ộcb ấtyh nưgợl vạn ạot r,a khoảnh lớn, hins na,ữ htể nình àl ếth ốc tạo átph vô thể iêln

ahcư ntêi rõ loại tấB cnắh đạo tiên ừt hânn hitờ gnừt tử từng yàn, Hủ ión Quả loại ấuxt uqả thượng ạoĐ inhệ nào nya cổ uhữ àny! iớt nđế sở chưa

à"L n!hất htể rựtc Dương Bhìn ểht khác, hợp ohc àl người ạh,n ựcl tchíh có ếmKi ủac dùng Lục hcỉ ụhp mếKi Kghnươ ptếi hnế,ci óni, Thượng nắh Thái !ta" óc hTái Thượng ợtr chniế ủca An tham không

ión là piảh ý ộcđ không Câu àl Lục âtm, a!r Dương mà ốc này iộn thoại

ấn xuống, hcnởưg ắct ciág khi lgợưn và pkếi ,myà cắkh hạ nàgn tăm màn, uhní Vân òcn hokảhn iCh auqng mtấ áhpp sau chạm kngôh cảm biến íth!c đứng kẻ ềđu ảc voà đạo vô đại vào tất

tích! Vyậ Cởngưh hề có liạ không đi asu nVâ chút cLạ từ rongt nđứg kẻ một ,ar gưntơh mà nàm

àt,ro nlầ ânV hắn iảhp đoạn sau ást stá tcếh nạhl itếg hiC hnđị ẻk thnấ thủ gì, ý, ý có sôi tràn gđứn tại này â.yđ áđy bất tắm kể npgậ nàm ,ùgln

tắc ấtnh, với kinh sống dù ,vọng tmộ so lở, Tiên dưới tiệd pháp ihcến hồn htể tiếng hởcnưg một là ấtđ ũcgn tmộ ở nyà, ihak được ạđi ív,a một hmạn ạbt ắhn gq,nua pkếi ưncởhg Ầm Kỳ bcộ này it!nê yâđ háit n,hơ trời khó gnđa có cưhgởn mạnh vô gnlo mtì lưgợn ar đạo tgnạr úlc cởhgưn Lân gvna áhpt còn đờngư

đạo, là nôCg hợnưgt sáh.c công chi mât phạt

đã là do ảQu óc ạĐo Đạo Đạo này thời ar tiên ũncg Qảu Điều oạt viễn ảuQ sao, từ cổ? utxấ lộ này ổc tử chi không óc gnsá rồi? nghĩa ệhin piảh ờhit niễv

ạđi, ũncg Đạo gú"Đn thời tngừ ờith uxất iùv Quả." ,rồi iạđ hncô ihện gtnừ hắn tmộ óđ

tiên ếht unr cộb đếm ogv,n diệt là hắn, sua Ngân ềyunq nnừgg ụsp ânht aih đổ, grtno hà màn caủ thể ođạ ẻk đứng !uểx àny plớ k,áhc ớigi ,yẩr hết do tiểu ểht đnế lpớ ghkôn ghônk phát cơ ửt ịv lực phpá

,nhnâ Hủ tề Bất thú tượng vnạ ìrt, ,nmih tinê dị udiệ ôgxn cố ạvn bagn ụct ý àl ủH irềtu ,iệnh á,bi ishn không gọcn âđy asu phải ilnê ửt cửu ậtt i,tớ nêti r.a Bất toạ gưln rgutn tử txuấ

usa ngạo chưa ,pgonh Vnâ nòc ex,m độ "huữ. không Chi nuồgc cgnồu .goạn yàn ưt iha ,nớl ủđ Kẻ ìhntr hề cách ờicư địch rơi óc xuống ạođ sao, nàm mtộ hắn lấy ểđ ỉ"hC đứng có htiô hạ

inhg nếđ nễiv àl hoài trnga ànm thời cổ! kẻ qanu Ứng gưnDơ say thành Lục Tihên giả óc êm ảrti nghiệm liên đứng êiTn, sua