[Dịch] Ai Bảo Hắn Tu Tiên

May mà Trì Tự Long cùng những người khác đều là lão luyện, sẽ không vì bị giam lại mà khai ra thông tin về Ma giáo, nếu không, Chu Đà chủ đã phải cân nhắc giết người diệt khẩu.

Chu Đà chủ phái người truyền lời, để Lục Dương cùng hai người kia đến phân đà Diên Giang một chuyến, chính thức cử hành nghi thức nhập giáo.

Còn về đám thiếu suy nghĩ kia, trước tiên giam vào đại lao mười ngày cho bình tĩnh lại.

Chu Đà chủ ngồi lười biếng trên ghế ngọc, ngẩng đầu nhìn ba người đứng trước mặt, tán thưởng nói:

huC nheg àĐ ủhc tục :nió iếtp ỉhC

nbổ các thành - ẽl giáo, ngưỡng agi àl là ta ủH Nnâh giáo hểt gnươi ấBt óc òcn biết oék ẳnh rtở Bất ềv .tí cỉh inTê ì,g tiếb rất Bất tín nhập tuổi ,thọ àl iTnê đồ có ủH Tướrc ânhN, Hủ ncúhg àl hki àid ,oigá

xưng Liạo .ổn htnầ hnkgô cũng gì óc dị àl gnhôk này, nit“”ê

tất yn!a gƯơn ạiđ không nthi cổ, tồn ạti tibế Trung sự óc cầ,u cuối được, tộm lyuện các Vào cả óha tểh hóa lcụ - hiờt ygnà gợtưnh thhnà

tinh uTrng thượng ục,l sngố nôkgh Đây uầ,c Ương ctộ gọi no,à có trnê àl hncủg ấbt cổ là tờih iđạ ềđu u.ầc - kể tinh

êitn ờgiưn ,uầđ ấthn inó gì họ â,nhN ọh óc là duy thể tBấ hnân ngeh gật mà ềv kghnô nói. aB itbế nêTi tgừn bọn bọn Hủ đây àl

i:nó iờcư Đà huC nạhl hcủ

đã vạn di céph ,óđ có ơin này tổ orngt một điểm, - ulư ức một ở gữi aos ửs iạl .năm àl Giáo cịlh ,htcí các ốs

do chút, :iỏh ựd tmộ cLụ Dương

ynả, iờưng ơhgnư sĩ hannh, tm,â ctố ab này thân ớnl tu nngó .óc rất mếih óc uềđ giúp, tợr tu độ cũng dù đạo tu aM ônhkg ohC hnầp ựcht ựs nyà ảob

ctếh uhC nhMạ nd!ug xác nvạ ộ!?ct hCnả ấtđ áCi - iảph nhân đyầ nhiêu không của thếc ngang bao người, cgũn cả ìth ìhnh hnư ểth ,nhki ạnv ậvy

tử ữig là thứ tục cựl nưh ta thhàn bí gia nhinê đưcợ chống phu cổ, nkhôg iênt .liạ àm iếbt chúng ờhti lượng ãLo cổ, ắnh cnhứg ừt - nhnâ mật nắm vnạ ểht ưgợnht ihảp óc phàm ệutty ạđo

vừa iđ n:ói vòng hpế tmộ Đà ủH iđ gđốn tnưgợ hủc híc,t âhNn, qau vừa Tiên aqu Chu Bất

àl Nhân. yhtấ chíhn như kiến ồh, o,bà hnìh đặt orngt Hạo, àhn Tiên mặc trúc, gndu ộmt nữ, tượng kghôn Tần anm mơ ừhngc đcợư ânhp Nguyên inggố ệtbi trường dngá ốbn bcứ Ở Hủ ,mté cốui Bất moạ cao đã

ồđgn nếđ vẫn ùd bất ồtn ầtn,r nốgs htăgn mr,ầt ịb qngua bị nhớ hủy hnắ Bất úhct itạ trong ncò át,n nhồ ưgờin ờrit thế ầnc nta âhtn chgnứ hN,nâ gian t,họ Hủ tiên c,hỗ ỵk, n,ắh tại !hủ là htnâ hỉc mcụ ệdit, vĩnh sinh ấtđ hoc liạ mcấ ểth nikế một linh óc gnồh ảnb ncùg - iuêt êniT đã ểth

àĐ hủc cướtr bức uhC tmộ dừng ờgtưn ớưbc :áđ

ôthi, niêT - ủH ngươi bái Btấ iĐ .nâNh các dnẫ kiến

nữghn vgòn là caủ tiên hình ầcu ắm,t cầu không ốgnig Hủ áđ tấB ovà quả nNhâ số ấtB hướtc là Đuầ aty, êinT ầcu ,trnò haqun số hai không Nhân trong một iTên trên có kích r,tnò vô pđậ g.ì có tộm òtrn ícnhh rgnộ lòng ảqu dang còn ,ahnu gunx Hủ tậv quả nròt có ynà bitế ờưtng

- ẽl iĐạ là uNg t?ềiur Cngẳh ngvươ

thực hết sự vậy a?so - ổc sợ ưnh áđgn iđạ ợhưngT

năm gtrno ttệuy hảpi rcút !Hạ ủca ạiĐ mười ikến àl vạn Đyâ đối nôghk

hote ết heto nhâN Chu Đà nach tỉnh iTnê ba iờg acủ cưb.ớ Nửa ndẫ ácc c,ủh ỉhc ibá nờgiư ạl,i Bất sau, Hủ

Bất ạit Hủ Hủ êniT gntừ áuq lâu, htế iêTn ổt Nâhn đã đã ih!ện vệ hnân nquê tồn iágo đều Bất - tinê ở àL ểđ tái gian tếh i.ớig hnnâ acủ mất bảo htế Nhân Sự

của nào. àl tiờh đại Bác cũng rútc btệi đưcợ hCu, như yđâ ọhc phân không niếk Mạnh Chản

àny ềuđ Lời ảc ab a,r nkh!i vừa ờgưin

hạ unrgT ôv kiởh cùng lão hgonà sách óc đế của ongrT ả,yb và Đế xỉ triều iạĐ độ, iuềrt xẻ ạli, ,nạol măn ổt chia ịv ođtạ đại iga igh Hạ hrtan vương Mnạh gNu êtnih vgnươ nghĩa, ửs lão xa uNny.gê uiốc tổ

ácc ưnờgđ tpếi uqna nươgi cạl ủac tệ, áqnu giữ gnúhc một pậl vững, là ếtthi Ý thịt ctụ nướng ia.s ớvi - đây tưởng nlêi kgôhn ta con

từ ohtả hnắ ra luư di sao yh,tếut có ợđưc hưgợtn ulư cổ, của r,a rất bản Cnảh hỉc thượng Cuh tích ổc nay ìnhn ít thầm tìh truyền il.ạ nhgĩ nhạM utềrny nào htời đến ghknô ứht truyền là

Hủ íhnhc hàhtn ba ữhnng của rởt thức phức tBấ Sau tạp, bước giáo đồ ờưgin giá.o

ưnh ba đây ẽs ưtgnợ ếuN được là ylấ ườngi biết người cơ đợc,ư tay. nhưng chủ đối chú giống óc duyên, chủ huC ácch thường, nhắ ghônk nghĩ ôhkgn ba trước ý, Đà oigá có nag ynà ra bình

uyếth Hủ óc àl đạo, tai hgnức uầđ tấB hpiả nnhâ ợư.cđ ácc - êTin ,Nnhâ gian iương tiên, ộtc các ihpả ạnv hài ấcp nhôgk Bất gây tàn bước sua đây ihếnc lấy để lấy ở thế nhất Nhân ấly chiến của hnthà cóch làm ciá ếcth ủH ếigt tíhch ạnv t,sá Tiên ủac àny, àl bcậ ra ếbit ớưcb htể loạn ,itnê lòng

chnả là thượng tế lễ này, tượng yđâ àvo nhhíC nơi - àl ổ.c tờhi

nhgi ra hocặ, hểui Man nkhôg ao.s tCố Chu àv ạMnh Cnảh

lòng. itnhề nửa - bỏ liạo Ngồi trong acnh g,ời niệm tạp

- bảo vậy? gkôhn to ếNu ngờưi lần không nêTi tlượ ãol nhâN, một đến thể ia sinh Bất như tvậ ỉhc ớnl là nơgƯ vậy. nỉth vệ Hủ iạ,l óc sẽ Trung đại htcú ợĐi nưh gnnhữ phục kia cụl khi chết qiáu

trái phẩm, sau inửg tnĩh ìhnb được hônkg nhgna tim dần aB axo khi miù pàhm động nén iạl. hảip này gnơưh,

thấy mà cơ nòlg người nệim nhìb thnĩ tpạ iớv gờniư ,bản ạLoi khẽ đối vậy Chu bỏ lại, ba àĐ nói đu.ầ chủ là đã ngnă ậgt ab tgnro như hnanh kỹ

nho quả óc ưnờgi âhN.n đuề quỳ v,tậ mỗi ênrT tí ốg,i dngâ ít lễ ưgờni cầu tròn Bất giơ cao tộm êiTn cho Hủ hno

khảo đều tư qua torgn àĐ iếtb trải đuổi chúng chcá xua o.gái phận ,mniệgh chủ ngt,ù có oigá tmậ cấp tùy kônhg là bí yùt ợưcđ Chu hưca môn, nùgt

nhiều. cũng ihuNề tộM - os?a úhct nôkhg

lạ.hn ưDnơg lòng nghe Lục mà phát

lưng hpcắ ón:i sau àĐ Chu tya chủ

ahưc ngay ònc chết Hủ sẽ ớhn êTni kôghn ấtB ệidt, iạtoh trong có! thần tại Cỉh của ủH Tiên tồn này Nnhâ cần sự uhynệc Nhân, Bất gtừn vẫn nũcg nđế người ôkhng ềytrnu cả ytuthế

âm ,iãh knhi ửs Mạnh ếkin lchị ngnữh hnCả tí óc thầm túcr cũng ấhtn này uCh ờmiư ạnv !nmă

.ắnh iđ ab nói igờnư ôgkhn củh Đà ra Chu cho ệhui ìg, hteo

ngđố ượgthn tồn truyền uưl tổ nvạ hniệ gốĐn ra này nmă phế ogái hNân sự nát ựs nnê biết ưtrcớ, íhtc đổ ,àny ổ,c tnìh được tại ợưđc ởrt mục măn ,tán ở .yđâ ăn àv hờit tích aủc nòm của thágn dưới Tiên ấBt - tộm páht từ cờ Hủ phế

óđ cao, ămn đó có đang Đại triều, Đại không kỳ ở của oạĐ hncíh ợđcư Vấn .ón ỉch ểht hai Ngu yal vương rituề thời ưrcớ,t được đỉnh có nvơưg mười ugN nđộg từ ôgtn vị điều khi hhàtn aịđ ikh ai là ậlp vạn

chết tự có hệin huêni nhiêu ơưgnv vô pá sát, bao oba rtuiề trị, iảhp boa iht chết người óc abo nngặ oab imỗ mtệ có thể người mầt inêuh chủ? chết tibế ,ttậ ămn có gờniư ầtyh iỏm acữh bị lực bệnh Đại - tucốh nhiêu ờthưng năm buộc mỗi vì ápth ngs,ố vì óc cuộc ền niờưg Hạ uinhê ìv ưNgơi

úgchn tBấ sinh ảhpi Tiên Vyậ - ta phục nào? nNhâ thế hnư Hủ

người rntê ,ìg tròn quả ảqu ilạ ucầ gứđn osa cầu tại nòr?t - là Đây

Đà cung Cuh ndùg uệđi kính gnọgi hcủ i:nó

Điạ Hạ nơưvg ữd Các - ơngưi bản hnêni biết !thật cgôn ănc không? Đương bởi ccá biết, vì iưnơg knôhg dám có ốb gnhkô ềruit iệul

Đà từ từ hủc Chu i:ón

nhìn quả thấy ở cầu htêin cầu uầc tử ipkế quả qhnau àl trnò c,ớtưr Lcụ ạ,il tnhi rất tnrò àyn ớvi bụi. đồng giống ưgnơD thạch oc vòng ahọ, bíhc xngu

nềuih, gưnơt biết ênhm Chu phản là Đà nnghư ìht nhbì ig.ưnờ ,tự lại, onc hngìn đều ạil ymấ ờưgin iạđ nứg vạn ar nhgnư hnầp nyà củh số óc sau nâ,qu uđ,ầ ụlc gnhcẳ ờnưig bờ, lớn ức lcắ ihk hĩgn ôv một cợưđ bnhì chết vạn ôgnm kih emx rất auq ngƯơ nhĩt mọi ờingư gnrTu ntíh

ếbti củh lòng ấchn Lục iảg. người nió Dương thật gnđ,ộ ngôkh ba uCh hay àĐ nTgor

Tniê đã énn yxao áic củh biá óni cúi Nh,nâ Btấ sau ơgi uhC đó cao ộmt ba ba iờnưg ớvi ngahn iờgưn :nờưig Hủ ớvi t,ốđ Đà

và từ đi đi có ớưid một hnkgô ạoli nikế lộ được quần đang khnôg của rtogn sgán nrêt lnửg lửng đại hòn ền đá nă áp giác mòn đến trúc lgắn ầrtm đã tờhi ,ổđ ra h,cká ửs. gnort nặng lơ đá nào, Chu ẫnd sụp một kiến ba lơ rc,tú như gáhnt lcịh àĐ bnê yâx biết thể lự,c hán mnă cmả nngồu chủ ờnigư ẻv hòn sự

ân,hN và phục Hiện iáqu bị lão nay iđạ đại Hủ vật ,àny óc chôn đ,ến bò sinh - chở tểh cổ uqan muốn núi Tiên gaonh thượng àti khỏi ảbo nsả ạngm ivù hcỉ vệ chúng Bất tếh dã ếht íhnt trong !at trong ti,à ra ạđi hce đgna hữngn ãđ

ở óC cơ đã .óđ ợđcư lẽ nyudê có uâđ