[Dịch] Cẩu Thả Thành Thánh Nhân, Tiên Quan Triệu Ta Chăm Ngựa

Thấu hiểu mọi sự trong Hồng Mông, đối với Cố An hiện tại mà nói rất đơn giản, không chỉ Hồng Mông, y đi bất kỳ Đạo Vũ nào, đều có thể nhanh chóng thấu hiểu quá khứ, tương lai của Đạo Vũ ấy.

Vô Cực, ý chỉ pháp lực vô cực, vô cùng vô tận.

Siêu Nguyên, vượt qua cả bản nguyên, hiện tại, y là tồn tại cường đại, độc lập hơn cả Đạo Vũ, bản nguyên Đại Đạo không thể trói buộc y, bất kỳ nhân quả nào cũng không thể hạn chế y.

Vạn Đạo đều lấy y làm tôn.

âm của uSa ểiuh thú y hứng ivớ gian kih iền.hu trấ liền õ,r mgải đối iđ

àov tờri trên imk giáng không, tòa đó, hpaí ừt tênr còn aty gnọn uganq hiảp trước, kim tộm hìhn anguq hai ảnh hềiun ểth nhanh động rơi n,êl ,xnah nglo tyhấ ihnt hnhì mki sống góhnc h,yản hai gưnhợp ảhnc mây ọnng úin xuống, ônm acử ncáh tgượn ngưng ânl ụ,t ạchy nhơ. óc chắn ngang ỳk Y hìnn ộtm có vnug núi, ắmt gnuồl náh aoc giữa tàhhn vẽ aih tận túv

ở ẫvn ựs Nguy bên goià.n ncò cơ thtậ

dao ipết a,qu iảtr nên ,này màl nhôgk ốvn ộnĐ An uitê gữnhn hay diệt iàm ỗHn àl đá ựctr hậu ốb.i áhhTn âđy cho Cố nhđị ơnưg tai ừva Nhnâ ùgnd

hhìn nnahh ỉTh étqu Môn t.mấ tán, àrtgn, Đoạ ộtm iợĐ ôV aguqn nvgầ ạođ Thỉ gnnga ếnbi uhkếhc hhtnà, mki chóng Vô

thấy người ”khngô? tượng ậpl Tâm cnẩ “Sư An nhõm, Kih ốC phoà ớtrcư nìhn thnậ ởth An hản phụ, ẹnh ở đó ngnà có ếđn tcứ nẫv hỏi: hưởng ịd ònc đ,ó

thứ dừng ửt đệ áhn àtgnr, cho Vô nôkgh àov sẽ nkihế gncũ bao ạTo haó. đều trgno sa,u ảnh ảc ùd ọim onrgt ộngđ Hỗn iởb gồm otạ trùm bị vì Thỉ mtặ bị ngưở,h trời, koé lại, rtogn aóh rốnt ủph aob ccá Độn đạo ềv thấy

ưt ếĐ nhắc, Cố àm nhìt êihnT An àm y âcn ẽs ákhc, aựd cục hkgnô hngnữ ra, là.m ịv Trừ sẽ hêinT áhhtn ạĐo vào iđạ từ

không tmắ mà ạti noà mật còn bộ đạo Vô nGia hạnh otnà ủac An trong ớiV nnì,h Âm inêB bí nữa. nhệi y ốC

ôTn acủ ịv ỉch cCự Cực Nnhâ êSiu ủac êuSi Chín Vô nhôgk Nêygnu sơ là Thánh. Nguyên phải cực Thánh chứ ôV Thánh kỳ, ạnh nôT hạn ựcc

vẫn òmn Y ảbn mà àmi không Cố cảnh lên giới gătn vì ulnô là tníh. sẽ A,n

ởm anb ãđ Thành đức hôgnt hởngư nỗH không, ảhpi sinh ynà, y có cho nhnữg không Thánh, ưhgnpơ ựCc oạĐ hápt gany iạt tiớ y chúng ân ểth ,ũV nâ .ụth yàn nảhc ntồ đức đến ỗnH ọnhc ohc khai tộm mà Nguyên uđề óc của lựa mgna cả nộĐ, y iớgi Siêu hìnm htì htể gcnũ lần Đạo óin, Vũ ênn ôV hnmì, ựtu Tôn ngờưht Độn cho của đạt rêgin

yđ,â hệni không ỗHn txuấ yvậ. hgNưn y huống sẽ ở có nhìt như Đnộ

sao lớn Độn bản nó với tếh gian có Vũ iognà mỗi vô ákhc là iêhnT quy oạĐ một mảnh so càng rộng Đạo luật, Hồng àv ar ra Hỗn têmh sẽ hểt một đã aủc ưh Đnộ. hyat Vũ, àl ôgnkh ạoĐ phương đimể ở Hỗn shin Bên có n,ó Mông đời, hmạn ônhgk của

y, ặpg thể có ìth iột biến ihsn hTêni ghnnư nạn crhát oạĐ cứ oĐạ trách ểht hgnúc y. lợi nôkgh Thiên sinh đưcợ núhCg vì gnđộ

acủ tại ểđ ạĐo nệih ý Cố àncg nêuyng do tồn đnế ạti .Vũ nA

ar Độn ộn?Đ là đã ra ágns ra Đạo ,oĐạ ỗnH ạvn isnh ạiĐ ạto ,ậvt àon yvậ hóa snih Đại oạt Hỗn

vẫn chằm Cố đại đang igonà y dự hunềi hơn Nâhn ạĐo nhìn ánhTh yhất hấty cố òcn có y đyâ nhiên, rướct ân,hN đang kia, hnầp bên óc Vũ. nnữhg Thánh ut Thánh An cỉh Nhân ủca onáđ, còn khi ờưncg hntâ nộĐ vi ơhn Thhán dấu ihuền mằch ảnh, đã hểt nhâN Hỗn àl một nhìn vết ủcng quả hìnn

đưa một sau àyn ậtrt đó. hnư nơi Vũ Vô y ut mở là có có oĐạ Thỉ ủac Đạo, y tự ovà ẽs thể ikah uệyn,l khngô cỉh Thiên trong

An khi Thỉ tất turềny trở grnàt hntỉ ắđm mtộ hnis ahó, ạl.i tống linh ịhm,c nhmả trong Vô khngô nvẫ ạđo nòc cả ạot đến tnorg ìchm ểht v,ề hCờ tĩnh ốC

ra dò đầu hồn đời, nọb mắt lnih khởi òd qua Lâun txé lướt họ từ bọn điểm .inGa Ánh ốC óđ xté Âm An h,ọ iHồ

ở sự sêiu được Hỗn ệibt Độn, Cố ênhiT vị hnnưg Sau cákh iđố An ạĐ.o Đạo, Vũ, cao, ớigi giới ihk của cnò nnãh y nhạ nẫv sự thiên nâng nhêiT ệvit viớ igaữ có không Đạo

hnẩcu ưđa ủca ịb Vũ riêng mtắ chuyển Y ịb Đạo lạ,i chuẩn ạođ sinh vào acủ Vũ sáng ạoĐ otạ linh h.nìm htọ óc nhắm nhmì, mhnệ những y

caủ tạo íkh ưđợc óc ậyv luyện cạ.l hinều ựt như vnẫ Nâhn nA áuq ếun vận nNhâ tu hhánT Thánh y nẫv Nhân ,đoạ thực cngù ựcl ìmhn iớv ịv khôgn ốC os sẽ l,ạc àl chỉ ar đắc háck dưới chín ệi,tb Thánh

ở ola N,ăng Đaị ơimư ơnh mnă Cho iêTn Thần yâđ vị ẫnv động còn chuộc it.ộ Đại Thiên n,ya nđế

Vũ Hỗn ânNh Hnỗ Thánh Đoạ có tếip nBê ộ!nĐ đnag nộĐ ncậ àniog

mà nôkgh .uaq aữGi mà bức không vị no,à gnia àv êrtn ũV ngcũ là bất ũV thành óc iạt thời ygna tường cả qnau áhhTn agin, oĐạ Đạo ỳk đó hgnôk Nhân nilê kóh ộtm nồt ,ệnid cùng ợvtư

dễ chuyện ậtht uêygnN ảphi viên sự Muốn mãn, cCự Vô ảnCh đtạ tiớ Thánh dàng. êSiu Tnô gnôkh

vyậ, htể lại y đcắ tâm gà Y phải lên một nThiê huiền có àon oạđ, vào ờir.t như hcó ưngiờ gàcn bận chi oĐạ kôgnh chủ, int

An x.tó ốs đầu con óxa nkgôh ìmnh hnnì đi ệruti lògn hề ,inêt anữ thọ bị một tính, caủ ntgro uđa thuộc ốC thấy hồi bảng y mệnh đã ầln

nuộgr nnhâ ấthy nìhn âQu,n Đế hkcá đồng, Cửu ữagi Y Thưnơg đang êhiTn ềuđ tù đả đi điền. ncgù ccá iKpế ọat ntogr Tniê dcợư Cửu

Tỉh góc Thỉ ỉhT ucẩnh đệ đương Y y ođạ có Hành, ớiiG ấtb ớiiG sáng tểh độc ửt ỳk bị ờdi Vô .ộnĐ ạnV Giới lập Hỗn lập, nào y od từ ngoài ủca gũN Vô khniế ỉhT vào Vô ênb Vô ràtgn aus, ếnđ ê,nihn ềv nay

…

hík y. cũng iêSu Cố gncù tư ra, hínhc ềuđ đnịh, nháht cực y thấp ra ấbt nđế àl hnệi ủca hpnâ óc nêiht ềđ đó vị sẻ êuygNn họ iĐạ chia ựCc hàtnh thể oạĐ đu,â hinkế Nhân, Cửu nTô gnHồ háT,nh họ Tháhn ậvn ểk từ ra An viớ ,ịv htể btạ óc Thánh àm tại thể áxc chín hnạ óc hcín Vô

nthàh ìmnh có ế,Đ Tiêhn là ợưcđ trong có nũcg nhọc người Đế Cố ấthy An đó đã n.háhT yngnêu bnố hânn đây hTêni htể n,áThh hàthn

ữgi bnả snhi âhtn g.ànih ốnv ộhtuc về Hỗn táhhn vị, Táhnh cũng tranh Độn ,y mắn ngôi oạđ vị ờhc Chín y có chín cgnhú ợđi

ờgưnđ đạo ua,q xyunê yảhc iớt tộm ảc dãy hcí iđ iơn Y clụ, đyâ uqa ỉTh mãi cả. ni,ú chảy ôV xuyên con nlớ gnsô tràng, nbiể mtộ ar có ộmt iạđ thậm ốtsu

ệt, màl Đế àl ôghkn ,ếĐ tốt ắhcc Đế cáhk thnhà nhTêi ãđ vì đổi làm y. nằbg Lựa cmả Thiên họcn nA hưca ốC người Thiên yhtấ

nưh gtárn hiện môn. ,âhnt nyà sẽ khai hTỉ ởm êthni Vô Sau lệ

họ iớt ămn Thánh cmằh Hồng lạc, cảnh Độn có .y ẫvn Đạo iàogn tạđ giới êsiu àl dù úcht dĩ ácc cho y Vũ, ihộ ọbn thể cao vì ginườ hờc nữa omgn ảcnh ệitv thấy ,ânNh ơc hnìn đã Sở iuês âhnN nếđ xưa đã nhớ náThh hhnTá Loã iớgi Hỗn ,y êbn uđề Mông tnêr hằmc từ sýtu tmì h,nơ Tổ

thành ìnhh gnHồ Thiên pihả dĩ ngồH Đạo. được cả ,iđờ óc hểt của gnô,M âm ênrt âm lạio àn,ot Mông luân Thiên đều ih,ồ ghônk iưdớ bị gain hàno lniề vì bỏ ởs Hỗn Vũ Không ar tất lập Đoạ Đạo iga,n âm gani Độn là ágns

y caủ êln, lượng Táhnh vi trưởng. tngă An số Cố ut tạo sẽ còn htể tăng hânN ra, có theo Ngoài ra

cả itạ quả, ệbti không tná, ttấ pânh uảq y ngoài. như iĐạ òah trong Đạo ạit, ạ,oĐ y thể, hngôk ncò tcứ đã oạđ mlà atự tồn nhôkg uđề ơc y ộmt àl thể tiêu gortn ihnl ồtn òcn ồn,h

àny, điều An ấtt cả xong ếitn aíhp tiếp àmL những trước. tcụ ềv ốC

tđấ otrng sau, Năm vật gynà htnỉ ờtri lại. ạnv mới nầd dần

nghĩ uâ.đ ôV Thỉ đưa Môn nnê xây ahpí ở Đạo ướctr, nnhì syu ềv dựng Y mắt

chưa Nhân, ưmời tám Hỗn ,iồr đó Độn ìth hiờt ẽs từng thú vị hiện vậy Nếu hnáhT vị .óc àl khắc xuất

.umộn ra không ilạ, lnầ y ịđch uếN tay gũnc ôkngh naữ

rontg trên nệih nđga htnâ viện grTno ơ,ns gồin êrnt uxất nỗgb cắhk Vô trong ahhnt hugnC ộmt mtộ nhhíc An âsn Cố êuđi mộc gngưnỡ kiếm, ,ệinv ảnh An đạo tay là Tâm. nêhin ử,ac

t,ắm ạilo àrnt ởm gnàn hins nkhiế ,uqa tgnor l.ắgn Sau cgnũ ốgnig yàn niệm đại trgon àvo quét nảch ầhtn iđuề lo đầy ,kia huễyn lục chgnú gòln ếtbi bị oék ikh nàgn gnàn linề

n,lhi Đại ặpg náto bng,ằ tính ể.th mTa hnếki ớiiG che Thần, Thế phàm đại có hưngn thế nơưg, hngkô ẽs bao Thiên ênhTi đối ổn ,nhTầ inêT Đạo vì ghnkô Tyu Đế của công unôl y Thiên níth Đạo niTê mèht toán y ụcc àm ipảh định tia cmứ xử hTêni

đuề ịb Độn xaư nihệ ntá đánh Thánh khiến hnâN hưởng, iạđ măN ãđ ngHồ mtá ấtxu Mông, còn nổi ờưim nếu Nhân cuhị in,chế hhánT ạĐi hncếi aos? nHỗ hản ạiđ ybả vị ạoĐ ìht