[Dịch] Cẩu Thả Tu Luyện Bên Người Nữ Ma Đầu

ngNhữ khác ấtb túch người .ờng có

ặgp Bộ ua,nh Xuyên kỳ Lâm Tri cảm và ở thấy Đgnô vẫn Sở ọh đều cưah l.ạ

nma nihêT ấutn nũgc ngô khôi tú àĐo“ gásn của lại gồunl uổti Sau riơ àhnh ,nuốgx ửt một Lâu.” có Unyê trẻ l:ễ ạH óđ mtộ

ốs của ếpx đại ,này gnlắ đầu bắt ,bngằ iờưng đạo. cảnh gtợưn kiến vô âm ồnig nghe nậhp ịđhn hnCgứ thanh

ồnulg Đột một trên ừt x.ugnố in,hnê aoc rơi sáng

amN hìĐn đi. húca iTnê cuốn Ttậr bị công gncũ anhTh ựT

hnhan lồ, người đại aB my,â ênb trong đạo. aguqn gầtn gnam ãđ ẩn gknhổ cahứ đnào tớcrư là ộtm trấ ahpí đnế nêl

r,a ềhniu ihện sự ng.hôk iưnờg vẫn ựcht hay thanh iđạ òt ấtr luiệ óc xuất âm ,òm đoạ của Thực

nhữgN úhac ccá nói: gniườ ìhnn nahhT Nam ingườ ờngưi ôknhg đến.” óc chỉ rtgon iHa“ gnàho ỳk hai thấy sao? lạ ncôg đều hkác igườn iah nế,đ tộc không ơgưin

có tộm hngưN ộmt bản giờnư a,r nmô cơ gôtn htô.i hpnâ tná àm ỉch

thể óc ỉCh cưởgnh mộ .nôm ạchB ỡgnnưg Chỉ

mò. chká tò hủc Ccá ákh ạcmh

sẽ “aT hú”t.c ểht ảmc hák ấthy gúhcn nêb ta một thahn phải mâ hiện có ,ớln cần ahíp tốt hểt

óc không ộtm Nhưng iđ .cả ia

ốs ưhn ámđ nòc ổgnkh Mà àl ểđ một iưgnờ có ngam coh nqauh iồ.ng gnqua nyà gưdờn lồ gnxu y,mâ at đonà

hắn là hắcp Lê nam gnás n,yà cLú hiện, đạo cùng hàhn tộm nhá ễ:l ốiuc ấuxt cướch hhnna nhn,ẹ ửt tộc, aty bắt Ư.cớ” “êL

mtộ .ch”tú hiện, hngcủ hơn lạ únhgc tcộ kỳ “Ngoài có onàt áot ạob ànho ra, uấtx các thể at

.iulệ nũcg iđuề notgr dự Tuy nmằ đó n,hiên

nậgp đoạ tức ạiđ mắt, ornTg địa, tahhn tàrn ciđế ộgđn .tai hci hnấc hík hyán đạo ntihê vô

vừa ugnaq oạđ đại m.tắ nhnêi tứd, đoàn ôđi ờLi ởm đột

bitệ ghnkô dunêy, .mlắ ôkngh óc ncầ hay tểh kách cũgn ơc ra ợưcđ tchự gần ắtb Cỉh nắm

ngauq có tír ar với vị ầng đoàn. tsá còn oàiNg

tgẳhn .coa họ hki Tiên đột hiện, ìhĐn cuốn ựT hCỉ ấly ọnb tựcr nêihn h,ọ tiếp là đang tậrT hk,ổ aby ờiưc xuất êln bọn

Điạ ưgiờn .gờưin ngoài hêtm nThêi ógnb ệhin, Lúc gtừn xấtu óc ngàn La này ấym

dội bên aGgni Hoạ Thiên, gnav là it.a ba Nhất cữh

mÂ Tôgn. amN êhnTi ,ộB

ngòl óc có thâm, oạ.đ mtộ ữnghn hôkgn vi hgớưn kẻ vi tu những groTn aco kẻ óđ ũncg nhưng tu óc

ắmt iọm ignườ phía đều aco cả àđno ềv ấtt nhất. ủac qguna Ánh nhìn

đại uanqg ”i.nệV iTêhn àny nđoà ănV Lúc Cih kính nhìn lễ: àhnh ncug hTư aủc àgnn ạđ,o hn“Na Nguyệt

Ngoại, giảng ạĐi nhiên àl, đnế lnắg nêhTi nghe đạo ý ưađ ưgnời La ếttuyh gẫun pháp. Đại

pihả, nào âđy? hNgnư thì không ênn thế gảii hícht nếu

ubầ sương mù trời óđ, lnê mhạp bao bắt ạđo ehto tngếi tiếp đạo âm Áhn gnsá điạ .nvgọ iđạ hciuế agvn quanh, đầu àl

đâu. ngioà ở Hạo Tgnô, yugtNệ iMnh họ ênb ngTô, ọbn ạiĐ đều hiTên bếit La nihTê

nêugny ê,ninh hỗc ũcng nôgkh không cgũn đại nghe óc ở vì as,o thanh lắng ấtT có ểht của ođạ. mâ

mNa ơir trăm Bộ ánh nêrT óc đoạ hpắk ốxgun. àngh sáng

người đến hgnữn ý ia in,ênh ghnkô để n.yà Tyu

ọh mảc ấtyh nếhKi kỳ quái.

hNnưhìng n kôghn cũng gốing ắ.ml noà thế

íBhc có và kôhgn bọn nrTầ íBch h.ọ pnầh người h,kổ hai uD cờiư

Đạo osa êiku ìv hểt tếh ạhng k,ai vờn nào? TốRtổ ? ườgin Đoạ nuhaq thiên tử là có Tổ ưnh ucộc ở chi ầgn Những

ủca tử nođà niMh Tông.” lễ: đại ịđa, gũcn nihệ, nvă đhỉn ôn nho Nguyệt lpậ ộtM Bạch hướng ự“T inêht đạo aungq uấtx hàhn nhã nam

xuất ộtM đ.onà nãh têin tgnar trên tử quang ota đaon vị hiện

inếk ngđồ mT“ha htnha .Tổ” àhnh cúi iưngờ Cgnù Đạo l,ễ ó:ni

hôgkn tác óc n.ào kỳ Nhưng btấ động

ọmi Hoạ ùađ kai chỉ nỡig hỡN naigG đuâ igưnờ Thiên đgna htì àl od sao?

lúc họ ngác, này đến mà mình có ơgn màl đuề hcút bọn â?đy ghnưN soa

Trong niệ.đ iđạ

mất. sau gqnua magn đmá mây ơRi ở vào ,đạo đó quang điạ raì inếb onđà

đyâ có rnầT sao muội, ngimệ Thanh đến biết ohàng hi.ỏ ”khgôn? “Nam àml mở Bíhc uimộ mà

knôhg hgĩn Những gncũ có người suy àny ít.

Khi hoàn mang tonà qnagu nếbi mấ.t

cơ uềđ iộh. iọM có ờnưgi

————

vừa ý nhiên giữa Chỉ của .ođạ trời đại ếđn âhcn xuống, tộđ iớm ềtyrnu đất igồn

bnọ htúc yTu kiến .này ốnum nnihê ạođ một thuếyt ginảg ápph thức n,hnêi ựt ọh ũgnc màn

ngiờư họ bọn utxấ mấy nệ.ih kih cắhk gonrT hknảoh

náhy mắ,t rơi đạo ogTnr êrnt sgán từ ừtgn ánh aoc ố.xnug

rtgon tâm mọi ưđcợ điuề nầth ấhtp tấT ngộ ềđu như đó. gì nhgpả cả nĩhl nờưgi

mtấ Chỉ chỗ. Bhcạ biến hná Thiên ođạ mÂ oàv tmộ đó sau Chỉ, Bạch irơ tại Tông, násg

chủng iạđ đều ộtm ngchú kỳ đó, hưn nôgt nmô hhàn at oạđ êTmh“ nộđg loại óc vào của yv”ậ. ợph ộtc oẹv, nếu ạl ưigờn nữhgn dung nặv kia

có tu, óc người cnò bhìn còn một ùD tán osa hgờnt.ư số

ảo ôv người yuhền ầnht và tâm ứSc nchấ an.c ốs ngđộ bí mạnh nhkiế

rơi g.áns cũgn một luồng xuống bên cạnh đmá aSu myâ óđ nàng

hNgưn nềuh.i nghĩ cũgn gnkhô

in.ổ ýl nôgkh giải ritờ thể xuất coa cảnh n,yà ềuynh ầub tộm diệu hgunk trên cúL ệinh

trí ịV cgnù ,ọh ở nhau. ọnb là chíhn ủac

ấtR oạđ nhiều hy hìnm. đều gvnọ người ynà vào gsán hán rơi

nhiều, tmộ duyên uhiền aso ngcũ một nẳhcg ưnờig tmêh cơ tí đ,ó ít. người ở ôngkh cũng Dù iđ

tìh Mà uD ngẩn àv chBí nTầr Bích cả nờiư.g gâyn

ntêi váy nữ Trúc ắhpc iơr ầm sán,g Lại ,lợi ạhto nệh,i Nam mtộ glồnu ấtux tộm muà xuống, ,ễl nói: gồnh mặc npấh ầm nàgho tay ủca ếituh nhla ộB mtộ ột”c. ộb àhhn bát ũcng óc “cBhí

nghĩ g.ì nghkô thời cđợư thể Nhất uys

nhiều .ngòl ộmt hnnì ảmc Đương rất thấy trnog ềđu ộđgn nhcấ àny thấy ngưiờ êhni,n nàm

và Bích vậy, nầTr sửng Nghe Du .tốs íBhc

sẵn ,ếbit bị sẽ Cỉh r,ồi uẩnch ơnigư gnsà hạcB n:ió iđ.” hbìn ãhy ờtri các này “Sau sắp sáng cỉh tĩnh

iđạ cả với “Tất ta.” iớv kẻ oạđ lập ý caủ đứng điố íahp hnnâ ở uđề àl vẹo hcgún ệnuygn ,ta hcịđ dung chgún ặnv những phợ

trời nhhat ạiđ uềđ cả ủp.h âm oạđ bị tất iGữa bao đất,

nắng dâng ủca pahí đợi ait số sự ờnigư, Cùng lên. hcờ gđôn vô ộmt từ ivớ

nhớ nói ờli ếđn nniêh crúT đã ớcrưt ựT đó. cíhB

chính ở vô gờin.ư trí là của họ, Vị Du ốs nbọ Bích ữiga

Chỉ cạBh ữngnh phía ớdiư nình nói: háck người

tại giết C“ó hểt ngay chỗ.”

đoạ .oàn uyT óc t,tố cột của nôghk sáng hknôg nvậ hoàng ộtm khí ,hinên náh

ođạ httuếy iợđ ờch uĐề ảgnig chỗ ppáh. nguyên ở ũc