[Dịch] Đánh Chuông Trăm Năm, Ta Thành Tông Môn Lão Tổ

Cũng chính bởi vì như thế, Tử Dương Môn muốn phá vỡ giới hạn trên, hầu như không thể, dù sao thì trong mười mấy vạn năm tồn tại của Tử Dương Môn, cũng chỉ có trong lịch sử sản sinh ra một vị Đại La cấp Đạo Chủ.

Từ đó về sau, liền không còn xuất hiện nữa.

Nhưng lần này, Tử Dương Môn lại nhìn thấy hy vọng.

Bởi vì nữ nhi của Tử Dương Môn chủ tư chất trác tuyệt, được một vị Thái Thượng trưởng lão của Vô Tướng Tiên Môn thu làm quan môn đệ tử.

óc Môn ửT vài ướTng Vô nưgơD đnế Tiên giườn inềl Môn.

Dương ùht. nMô nàigo rỡ, chủ lại mgệin hưn Tử ưhngn gchnu iốm rngto cùng gnòl mừng

ngày sau. aHi

nên trong ịv ịh,cu bình rất ta yà,n óC báo Môn, nôM vẫn nghkô về tnầg Vô tyrnuề lòng ynà cực mặt cệvi thĩn nhưng Vô 「ôV tn」.ô sơn trang ẻv ôMn Tiên Tướng itn Sư ướngT âmT sẽ tuy ynà igữ Tiên lcắ ứs Lộ quan cứt ngược, ar bản nlê uầđ gì, ệDui Vô nưTgớ nió: coh hệ oic iTên mẩb khó ảig ăcn lập ỳk ta ngnga

đoà Nuêygn Một ahọ hậu Chủ để khôn otá,ht hki Đoạ sẽ nỗH nườg.l

Tiên ạđi, Hỗn óc ighnền á.tn bị inộ gùcn đều hăng iuốc nêti ấthn chỉ ìhnt Tướng hểt Vô cũng ẽs hCủ nêygNu ,ithờ ờnưcg Tướrc uhgn ôMn Đoạ ômn

nMô. ơgDnư cứs acủ gânn nthì đủ ềiĐu niộ nyà ửT oca

trong nhkôg Vô gcnũ là n,Tôg Hội bậc ôMn, tugnr kỳ nuyNgê y,đâ là Đừng pếKi êtin ậmth Hủ gnya Tiên him.ế Tướng cả inó nmô tệid các trước iphả ưhn suy êinT vong Bất ibạ cíh cệvi hiC

ốumn hiếp àl vị hgônk ẳnh sơn Chủ cmứ Hỗn ab nđộg ỉch gNuêny úlc. cả ềiđu Đoạ Tmâ grn,at Vô hpải gcnù uy ếuN đến

Tâm Nêuygn có gnart Cho ùd Đạo ìht Vô sao? snơ ,ủCh nỗH đã

ỏhi. huiế Diệu kỳ Lộ

Sư nô」t. g「ân,V

Vô Nuế áp ,ờnhgtư hấtn Môn iềunh nớTgư hgnôk niưgờ gây động Tâm nagt,r sơn ngày phái nđế tyù nitệ ẽs nTêi Vô àl là lực,

này nôM ưs là ủca ữn ứs hni Dương igả ừva huynh vặn ủc.h nhị Vị Tử

Vô ratgn Tâm nsơ bị ilạ ghưNn .mtấ tạođ

ôV nđag ônM nroTg ưgnTớ mTâ tòa iãđ giả đniệ ứs ếitp ừt ưgờn,đ Tiên ềv vị Vô ntag.r ộtm chủ gơDưn aừv nsơ ônM ửT trở

Lộ「 ilợ có ếchuyn thuận inTê ynà ,ứS 」nôhk?g

lẽ hy nqau cưđợ ntầg có kí.h n,yà Có tđạ ưDngơ ửT nọgv có sẽ nMô êiTn ệh

muốn trọng. gùcn tmộ cẩn yNnguê Dù Đạo ỗHn cũng sát Ch,ủ diệt osa vô vị phải

nsơ 「Ngươi ucnếhy ở đhịn Đạo ịv tarng emx xác nơs Vô iđ Vô trong kia âmT nữa, h.gknô」 tangr Hnỗ ayh ủCh một nNuygê có còn âTm

hnắ ihmể nhưng cắn àny. chỉ uTy ungy nằrg hnôkg ăgrn làm ynucệh tiếb ànhđ hn,ỏ cũng

ếNu lên. số giữ ătgn có có này, mắn cấp hịđn ẽs Đạo ửT Củh thể thể ỗgnĐ nMô bí ổn glượn nhảc caủ Dương

iCh Biở ô,Mn .dyậ hCủ .gườnl Nênguy một Kiếp, rtỗi inêT môn ,ovgn Hỗn rngot những mặt, hiện hcính đó số ộMt vì trong miớ knôh môn miố ởưnhg yngNêu oạĐ có vi họa ờgtưhn ịb hmểi sẽ iêtn xutấ ngay Hội sẽ mạhp hản Vô ôv lạ cũng nớưTg ạli có ệtdi ủca là itnê

inêT Vô êhnni ảnht i,nó Diệu gTớnư Lộ ứS

Hỗn vẹn Chủ, .tya Đoạ nchgẳ ygêunN phó trở dễ bàn vị đối như atnrg Tmâ ôV mtộ sơn phải ọrnT ab

Môn có ớnl cam httấ Tử tâm. như ịcuh ntổ Dưngơ htể yậv, aso

ứn,đg ảhcn chế cùng đêiu ừva rgatn xaư ihện bị đột áp ôMn Tử đến ưDơgn ngay cũng Tâm íb không xtuấ nhiên ữgi cả Đỗng hnệi cuối ơns páht Vô măN được.

avừ àit uêyNgn óhp clự như nguyên vyậ ôgnkh kiệt, là thế áp trnấ ếnđ ạĐo yêgnnu khi nHỗ êtin chỉ nôm lực Tướng như Nunêgy ncầ hùng ốiĐ Hỗn êTin usy có tắ Chủ lẽ ivớ htọ kai sẽ có thường niTê .gvno ừav Bởi Đạo ,hík ilô Vô àny Củh thế những đối iđợ cạn hnmạ Môn, ..ko.é với hccá

Tgướn Môn chẳng ệtid Chủ êiTn ưahc Đạo ỗHn ao?s há gunyêN từng qau ảhip ôV

ivệc ế,nđ Dệui ưS rất vị ra còn iạl hnợưTg à.ny ngmừ trọng iah có khi ởgtưrn ôV igonà ãlo gùnc tôn coi nôM Lộ ra, htm,ầ xme ỏhik ấyth hôgnk nTớgư êTin iThá

Hiộ ômn iêtn an ghnôk êuygNn ,Kpiế noà đều được toà.n Tnrgo bất ngcũ Chi ỳk

trang S「ư viớ trực ịđnh Vô ra ếipt oa?s」 ôn,t nơs tya Tâm người

rõ ựs ,àrgn hiệu ãđ liạo đủ uyT áob haưc dấu thật r.ưtcớ rằng hnngư có

gớưnT Hội ưnh áhck phép của ọha tiềm ư,ax Vô inTê Nguyên sắp đã utyệt thể Kiếp đối vậ」.y hpnậ cho nẩ ntồ địa Môn ,nếđ 「Nay iCh torgn at không tại mối

httậ phứ.c cũng vị osa đối p,hó hnpiề sự gunêNy muốn Củh, ùD Hỗn ộtm nếu ạĐo rtấ

một sức pháp ,ệbit ưgnx ảig ơnS Bnà Lộ oĐạ ith ộmt đồn ihk ut núi. ônm ngcù Diệu àl caủ ưS gehn đặc ôv áo óc itrển hành tôn C,hủ mtí, danh ạmhn dời lão êtin

ộiH ênugNy đã đnế. hCi ếKpi

từ miọ hnươgp ,óđ uêgnNy ệtrit đó hCủ thot.á ôV iộh khi ở ỗHn ơc ịv hngcú xcá vây ba khả Đạo côgn, ta Đạo ủca đào âmT ỉCh ủCh có ncò năng iêut Nguyên định điố mới snơ nHỗ gnatr

khác. ãđ Nhưng yan

Lộ uDệi .ầđu gtậ tức lpậ

,nyà Nhị óc Đệ mdá hNtấ noà ạođ Vô ựcl tặm Tớưgn ôMn hưac tiên hết kghôn Tphậ ,ừH「 .」ta ạti êniTh nừtg Trọng ển êinT

trọng ếnđ gntô Lộ Diệu ệh m,nô nào. tbếi Chi ềv pnhả mhì,n hầmt này vệci ibtế uyt aủc hnngư gênyNu ắnh nuềih hônkg mức ngứ pKi,ế nhìn rùng ựs ểhiu cũng Hiộ

oàing ệndi nẫv ghnưn Môn. aủc ra này chỉ nhắ ớưgTn đại .ôn..t hco ôV nêTi hậnn lần nlhệ ắhn ưS Tuy là

hcính này íb innêh chản tự ỗgnĐ nsả là Tiên Thiên Bí thể Tiên ênThi có hinL .tậV ,nCảh shni

khi động, đạo ộtm này, Tiên đá Ấn đồn nưh khởi ừt Hơn vị háit nlệyu ặđc ỉnđ.h hcứa Đạo sơn chế úni cđợư Bàn kíh Sơn nữa, Snơ một áp lượng caủ uy ,iKm hgne mệnh tệbi Bnà thế ựta ngọn ạoĐ nảb Chủ lớn

Bnà hCủ Sơn Đạo .ión

ưhn aso rgant ádm ìtm ?vậy」 quả là âTm ếhct, úchng sơn ô「V

rưtởng Tướng lại ãlo hcản Tiên ửt đoạt ưTớgn yn.à nTêi tởr thành hcủ íb gTượnh muốn nmạh ý Tử môn acủ ảyn sau mợưn ỗngĐ nDơgư ồ,đ đệ áThi của anuq y Vô Vô ủca Coh Môn, ihk linề csứ inh ôMn Môn nên hins ữn