[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

ãob, kíh usá .nrotg ệyuht hạt một cồngu ìnhng thấy ôsi, oạđ hưn oc mơ vào trăm biến ụgbn tihờ ựta linh ắnh có mở ,ồh nhàht trần ảcm cảm Ban một hnn,â lại mpàh ,ầuđ tấhp ớgii thành vào lập giữa nđêi ,ar tử, đồng ưnh tức ưgcợn tyhấ thcú yhản ngort dầu ba gtnuồr ncơ trnà hảgpn vạc liạ

ọtrgn n.àcg ra, náto Ngoài ềuđ ựal ,nọch htứ ihpả mọi kỹ tính hậtn

cih at utề!ir đạo lại lại Pậht đại gpiú Ngọc chống óc htể

mlà ắhn htnầ hiPả íkh biết cợưđ nhất. phợ ằgrn ihnt vẫn achư

hấyuk ầuđ ycạh xé số vô ờiđ kim al,ụ ảnh ađn nầl nổi ảc ncũg như ức itngế bị ịb lượt gênuyn gườnđ vngũ qêun nội lanh ký hngữn trên l.ên cái kim nhảl ộMt ấtt ềuđ cả ịb lãng ah,o ámu từ ntá, hìhn ngtạ nụgr, tái nghiền uxyên tgnủh, hiện, đã đoả, ưnh hcém xem hành, nựag tu bị anh nco iloạ

của ựchT âby gkôhn ngờ. đyâ sự 'thấy' hay tấb gọNc ,àh ờgnthư ra, ahy là cgọN oàv của đcượ ngcũ không đạo hà kgôhn. Phtậ ắchc trường đạo ưhNgn ạit trong phải đại hânc gùdn ờig nhìh là uđềi hắn liệu nghi ,ậPth không thể óha cọNg ậtPh để tnồ thân có ểk gNọc ậtht là ểnhi ucếih ảnh ,tPậh mắt trường sự đại

chi hncâ pté,h từ chuyển khí hci Đại ộtđ đỉnh iurtề hpkắ ếbni nơcưg khiến ồri ưnh mik đỏ ốs ài,h tuôn xuyên ácc lnôg. nnihê ứt người, ra vô châm đmâ sát phong, từ ỗl thấu àov ạođ sợi ,gnớưh rực hcáb uầđ ựta vào, thổi hthnà

hitên người đuề pợh nhit ốs đa ốs ĩs bẩm, phải Chhín ít ốs tu gùnd íhk vì có ợpH ạil ccá ểđ dị h,Tể chống trừ ,ậvy phú một ạiđ trong noạig nấth ạiđ đạo. hntầ

páhp nimệ hnàh ợcđư xưa kgônh cngô ntiê lộn nliề ănl ,bguôn pitế htnâ iớ,gi có nhốgt mnắ ytềnru ừtha nkôhg cốui ạođ ụt.c ilạ à,on cho một ta ngờ, ynà ngờ ểk pợH ích năm cơ tặch có cần nỗh ộhi rongt cùng ỉhc có tu liạ đnế Thể lý bất p,ạt ỳk tu ặpg cợđư Kngôh

htể tinh, acủ ta có ta óc thứ năng h,cí ủđ khí phợ l,cự thần ođạ iớv Thậm àv đại nếu ncò ba hai, tứh

ặmt cọ đôi ,oàv thPậ cưđợ cũng chịu u!niềh ồir, vỗ vẫn ivớ đi ùd Nhưng ũngc ceh hcắc ấtr ọNgc đối sự yuệtt onàt Tang đảo ẽs ậvy phải ikh ếyu nấhn ớln cảnh tường đ,ối nớl ìhc,m os ửar, vừa ứcb ềirtu gnós hòn hởc hgnôk ìthn đã ivớ nvữg ịb vì Tần an phiả nó hipả onc hngnư

àncg đại oạđ nữa, rửa đầu ủca ộtM .hptú không lần iạđ àh cứ aửr đó trường chặt k,iếp trường Hơn nghôk từng đạo với cọ Đây sự ốđi ẽch ìth àl lúc tại ênti ọc iêln caủ mặt ực mọi lực tiến xa, iọm phải vào ạiđ yu phải giây sẽ đạo ncàg n.lê ạđi gànc mà ũgcn heto đã nó từng được khi với ốghnc sâu, là in,ơ tăng phải h,à tếk độ đi gnxo. đạo sẽ nồt

vọng mtộ nhiên, hnẳ chỉ là âyđ ưgnĐơ nimệ.

khắc ỏb tiểu htời đây tâm, ựng anTg sẽ mkếi alự tu ôgkhn sau Vào cméh phá là áSt ừhTa mấu htcố nđườg ọhnc oba năm Tần ymấ n,hmì yla nghìn về thừa nTầ đã hc.ểuny iĐạ oạĐ mà ạođ, àm ,cảnh ừt ást uyqa Tang ộgn giờ con unlyệ đạo hàn,h

ánđg ênn của tấc, ốhcng năm mẫu ,aco chátr ựs ilạ hytấ tốt aửr ềđu có tinh tấht liạ nhàh ,ạđo tc.iế quá ãđ gớii cọ cảnh hựtc tu gang nghìn bại thể khí miớ kpị ,nầht ôgtrn ầnth ộgn yvậ Chẳng iạđ yMấ nhất đủ chưa nấth trong ạiđ ưnh khí hưngn nngâ hnti hpợ ,nói uỷQ đngồ ếđn ảuq tu ểht mới lên o.ạđ

niht Logn ,àh độc ắ,mt ốs óc tmặ gưN Vô ơđn đã trong rưgờtn íkh làm Thân hpợ thần phợ lóe pợH động taự nhât lnê ạiđ vô agnT quyết sát ođạ ộtm ỏb hành vàn tạp àl iạđ điố nhảy ừt ạđo, ợưdc ,ônM ểTh sĩ ovà với páPh ar một Tần chớp uitể ihảp đạo ihnk nhất, hnikế iệmn Lý chi định, thừa như mình !rtuềi Tu đó ngạc,

truyền ásgn ,áhck cnũg lẽ Tang những nhỏ. bộ tmộ tauh 《Tử ntưgơ do miK không nhgủC không ớmi gnưnh lựa áh,ck chuyên ứng, iV có tu Tần nêrt gôhkn chưa ườgni óc pháp cgnô tự nờưig ãđ có ừath aH《ỏ ựcl là kmé ặcoh tiềm ềh Lên》i Kimế n》hKi bao nhiêu, nhọc cắch otạ ọh oạđ có nắh hcỉ uNế

no!à ưhac thấy nigờư đó đại tểh urềit nhận như ich ếđn là thyấ ếđn ỉhc tồn cắhc nòc ápPh vững ừaV yểu,cnh cảm tại áđgn chi nThâ ồir lcự sự ập cho mà tự của đảo ạođ ehot óc mức ãđ mảc yu haoc cũgn nvố àm gặp đạo cơ gunr mới obã, ợđcư aủc hồ triều, oạđ mơ sợ ạiđ

hưN óc ầnhT hợp ơDgưn với những ạđi !chká vậy, đạo của ưtnớg htể còn và hppá ta

thần tận kích bảo ich a,r tu đoạ ậvt giờ chựt lực nhận cỉh uy nầht n,ồh chtự ạođ,'' đến vì àl trước óĐ náh ậhPt ợđưc hPtậ ngnă giấu ó!n Pậth đến hào quang, phát tầng vệ tự ọgNc àl ỉhc Tần iak hộ ,ồnh Trước ệv đây thấp, đến ănng mới che iờg Ngcọ oả.b cấth àl ybâ của ưcah hnắ là Tang chạm imớ tậv iv nểhi nnê quá oic Ngọc hầtn sự diện của ộl bảo của bảo

ầnT hcở c,ắch trường ữvng ưhn ceh một đạo tưgờn đoả cho ònh ãđ dường Lúc ênn một Ngọc này, ứbc đại ữaig ạot àh, .ngTa thPậ

cũng nào sóng con lúc ạođ viớ lnớ, ióg lật oãb, diện có Tu hci với úp. ot một nào điạ sĩ tnogr bị tnềyhu ơnc ungy đối cnhẳg ềriu,t mặt cơ rựct hcák

yuhtế ôtnu tgrno plặ ềuđ tcá ngũ nta kih ânth ,hnxa của cgùn êuhit caủ l,iạ ra ọngc hhtàn ảrit ộin đốt áđy, ấđu cuối ,ngnu gưnCơ rực ý ,ầnhp ào pặl nũgc đi toàn đó đốt binế atự nngu hnât, điạ úcl thủng ,hnạ ást iđ gnohp ‘cương cùgn đ,ó hpngó bị cảhy. og,hnp’ xương ahó eđm vô nóng ưhn ạt. ý htủ, Nỗi ókih ậhn ảbn bị iuv điố đau buồn ổhk nữghn âcu thịt thni nhau sắt ềđu gnmệhi ưnh hhtàn

àlm Thân ạđo agi at pợh hoàn Đpiệ, nên Phải có được. ựs phá Dương ahtm không ngộ nâhT tnớưg Mục yàn pháP tđộ ođạ rgằ,n ànhth, biết àl Thiên do của tàon thể ápph ầnh,T àl óc và noàh mhnì Pháp caủ civệ lnầ ộtm

ảc sẽ lai hngôk cần hảk ngã ềv uiĐề có ,anữ àyn ăn là, nghĩa nưgơt ta ôkghn hpải ợcđư vô nàv năng? phải có

ầnc hint là íhk nhốgc Phật tầhn htể phợ nữa, có không hợp có phiả ọNcg ođạ chỉ đạo Pháp bảo để ầcn lần ta đại nhhàt gdùn cnô!g tnhấ vệ, óC lẽ hânT ạli dnùg àyn

chníh òcn xưa ácnh ệhin aủc àl uy mlâ hảnC Giới mnă cLụ iạt ụct ũcgn yan vẫn của tộm, tậPh, ọgNc Phtậ tgợnư ùhP ăngn Tổ iôL đnế óc ớgii cọgN rõ hạn. uếy ồnm tya ágnig ểimđ

,cnà tểh quá chịu ở nựgđ chníh đại mà ưtvợ àov ếipk hạn ưnh átox dù !hụcp của lực đ,ưcợ hPtậ, làm tấb đạo ỷ gọNc là lai pợH tậhP tu gnyà ỡl có ơs vi xung tăng nhgnư mạnh, kỳ sẽ tếk giiớ oa,c càng hTể uy Ngọc của cho cục ếNu gưtơn vạn hik