[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

Hương mây lượn lờ, truyền đến cửu thiên!

Tiếng sấm vang trời.

Trong ngoài Đại Phong Nguyên, bất luận là phàm nhân yêu thú hay yêu thánh chân quân, đều bị tiếng sấm chấn nhiếp, bất giác sinh lòng kính sợ sâu sắc.

Từ khi các đại năng hỗn chiến bắt đầu, trên chiến trường vẫn luôn sấm vang chớp giật, nhưng dù là lôi âm của Tế Lôi Thệ Chương hay Kiếp lôi ẩn chứa thiên uy, cũng không thể nào so bì được với tiếng sấm hiện tại.

nbọ ihc giám điạ họ. ưhn tệnhig của tội trên Tổ ngađ mxe tựa đgnồ hTnầ tás Lôi ạPth txé Điô a,ịđ uểnyhc ẽhk kia sinh ,gđộn ghúcn

một ngdờư như Liô uSâ tận Thần uy gđan vị ghúcn óc sinh. ê,ynU êmihgn hnnì ciú vô nogtr iôL

Sư êTnih nữa, àl trì. hnạm na có scứ Sư không Hơn Trương ìchm ểth Tang đắm ci.gụ có orgtn nầT âmt vĩ Trương ny,à ngộ ,đạo Tần naTg túhc ềh ênThi chắn hùng hộ nhờ chắc

lcú clú rất ncắh Tnag nyã hơn nhiều. ẽs chắc Vực nTầ vngữ ếimK uếN iht ắhcc ữn,a lần inrtể nyà

cả orte ngờ iệnh êTrn ủca hicó yUên, nêrt ,lòa riọ nếigt thiên! xanh nơi cửu btấ ar ánh bạc một Điạ ubầ khởi ôiL sio násg ồnnug ngược ôghkn Phong N,uyêng s,mấ trời,

rằng nhất Chí úlc chính ếhkin ỉch aủc xác thứ ar ởtr trở ạnhm gnđá đã thnầ, mât ắhn mình Liô hàhnt đó, Tôn. Lôi ànhht mơ ổT auđ ,uếy hồ ưởntg Lôi ạli àl àl nạV nỗi T,ổ ức sợ hNĩg ứcs tểh chiếm tcựh

Thỉnh từng aqu hểt iớv hơn. tểh đã lĩnh hội gnTa có lần tu So púig àyn ođạ, unềih lần trải ngộ ợưcđ ĩs tớgưn rối, có lần. uiềđ hnắ triệu mtộ tcớưr nhtầ ốth hnảgo ốib Tần

htcự icốu ịv ý clự tnấh ạiĐ tất ệudi, động cúh cgùn úlc gnkôh là hết .hắn ônkgh iv vô Đạo ,àny nhgPo đại iõd là cộuc a,ik đầu hnúng cử yat Đình ẻk angđ Đạo số có Tần ìnhĐ ghĩna thừa gùc,n kẻ cniếh cả thế hinệ theo ủac uqân tiạ uđề inhệ đến gynuêN yêu Trong cựl Sứ nhưgn nhất địch ánhht ia quả tắngh ổin, êni,t các ủca utấx vào thnì

óig chính chuyển lệnh ,đnìh vnạ ệuih hóa, ấnhc ,smấ ềiuđ ilô phếni nlh!i ch,pớ iôL oxay ểkihn Vị tể là ạot điện chủ yàn aủc hnầT

orngt mâ Có đ,nịh gNọc hộ Tần bình óc đạo, nà,goi lại ôv .ảnht nờiưg trấn luôn thmầ hộ Phật ơgưrnT mtắ ầthn sắc Thêin nẫv ùncg ,ìrt Sư Tang

àov u,aq Ý ề.v aừv ệinm Lôi nhđỉ ạli áuqn ùa mạnh thần qnue của lướt Tổ ảmc ilền h,ểt tchuộ sức lôi này áigc ,ầuđ tró

agnT trong nớh ệtriu nào. lần hề Cảm hgnôk itm ácig ub,ộc àl nđế tấyh vnẫ chút ởtnưg lần nhắ ni, Lôi .unr âĐy hhnỉt đập là tiên thứ lần như lmâ, ahi ilạ ịb ầTn bị ihồ ayn iđờ hnâc vẫn Tổ giáng ép còn uhncẩ đầu năm có iỗm ,óđ

lên, ớpch ộrng ờrit iôL iờrt đình ảnh hnư Điạ đnêi ọrtn biến dnga ngập gậti gnohP tấđ Vực! hĐnì tụ cgồun bay từ nHắ ,àđn từ àtnr đất mô iôl trị tay, ốmnu ihộ ànthh giaữ yungNê về yn,à tựa iah chi tnâh

ayt n,ệđi ôgnhk mà tp.áh mắn ầnT Tnga ẩn ôli

Dù là vừa udêny âyđ naTg ơc nũgc ban. đtộ nầT miớ ớvi một iđố trời yậv, phá,

Long rõ àyn aủc thủ, unếyhc uêy ôgnhk mà Dù ỡlgnư ấhyt động, ổngu Pnhượg nhhtá hề nhấc thế tcộ cảm àl ccá công. cgnũ biết ìv ốiđ

thú ut yẩl mhàP ấtđ, uỳq yêu sĩ rạp trên y.ẩb nhân nur các đuề

sự cử iạĐ hêTni ảiph hành hnắ ưciờ htể óc cgnhẳ các Lôi xa. uhậ mhnạ hnệl Sư còn đã hTể nuế êhiTn aos. tu Tnầ nểhi scứ thỉnh vác nổ kiện ủca áxc dốc hặoc ựt iv êi,hnn ếTi,u ấhnt pợH thcự tan mà hắn Tuy cặoh òtr nhiên ihênn gnhá không La cho hế,ct riuệt Lôi gnTa kmé ưTgrnơ đoạ thành ơtnưg ềuđi ắhn ít pảhi nđồg cượđ Munố gnhkô ,tợr để ,ổT ,kỳ Tổ, phải của scứ

ôkngh nhìn. gì, ọh ást ứđng đứgn ,ổT aty tổ ý óc ẽs khoanh olã tặm nếu thủ, cẳhgn bỏ hạ nĐhì Lôi cngũ các sự ốumn ọbn Đạo nghĩa tậht uas Trước chạy

đã khác angT đây của ngựđ có nầT xưa, được. óc tu lẽ chịu minễ cưỡng Giờ thể vi

chiến nbọ xuống, agiữ àvo àyn. ãđ ai chnọ clú hnkôg cạhy bỏ họ cũng glnắ ậnrT lựa

ta ikhến sức ày,n thật nạmh oiLạ“ iưnờg yas ựs đm”…ắ

sẽ sâu ta n.ổi Đình lnầ không c,ắs ,ạđo àl uiốn đại tiếc tượng aus gáđn tu Ngay ôhgkn ngởưt hhoạc mà hók tiếc nếu ilạ ựs ôiL đó hut yàn

nchâ ầTn ýl tuấ Tổ ơưTng àhnh voà của biến ,nìđh ạđo cảm nậnh iĐạ một một Liô thực ưnghn gựn Đhnì ỉch hkểni óc áchc tu khác uty Lôi ilạ chút áp đạo iôl điạ chác óc ểht đường nhiều thể lai thông, o.đạ ngụd uđềi ốtnhg là chính hắn. bệit noc cần gơnưt anTg

,ậnt tràn hnđì yUnê lnềi xé iênt hmpà crhá boạ vòm trời, lôi vô tan iớig nkgôh áph bên npậg ôiL khói, ntrầ. đá,y niố và lôi ymâ gnort

Yêu hnthá gớncư nnìh! ânhc óc chỉ hểt quân,

toàn iđỗ hứT scứ httáo nạv ốb, yas hkó nihếk ạnmh nầc và xuống húct áqu tếh liố. ấy hìnn gờnưi liền ògln nkghủ at sẽ ẩsy n,gia ậtv ohàn ,ắđm ỉhc lcạ ơs điạ cnườg tmộ r,a

iưdớ ngủkh híhnc đang chuị nitgế uêy hink õr, ảbn niễm óc tự ,mấs vị Cỉh nhường thánh giữ hipả nỡgưc ựgđn hbnì bếti ccá ncâh quân ép được ghưnn àn.o thân sức đến tĩnh mới họ

Tần ,yàn ĩnhg, h.tế ếyu khắc còn tợch ẫvn ảyn nìmh ý ra tớ Tang ahó Khoảnh ếđn một ar

thiên àvo Lôi ngotr động ợs ấtb âus hnkí Không này tnẳhg ámd ia lấy y,êUn ớưrc ẽs h.tpạ ỉhc ànhh nình

thấy ẳcnhg đội khắc, Tổ ôil có quy rTnog haó iôL đổi thân ụchp áckh khnoảh đế bàn đầu khoác ớưdi ôLi ngLo ty,a hpủ cỉh âhtn atyh u,qna àon ndág nầT n,lớ Tang oàb, vnạ ắnh lôi lgnò .hâtn lềin vẻ phục, gnort

thành lâm Thương vạn Lôi của gxnô ầhnt óha ,nyêU Lôi háp diớư người, tmắ tan náigg gh,kôn ạob ra êTnhi l,ôi ikỏh ánh .cốuQ hư

Nếu Tổ scứ iốsu ôiL mênh biển ạmnh là ív dòng ỉch gôns nhỏ cno mông, ộmt hàhnt ừt của tộm lớn. cả hnư htì biến Tnầ Tang

trên ágign ờngưi, óđn nhiên Tnầ Tang och ứđng tnảh lôi đàn, .nậnh rịt ugốnx mặc htần

ưỡgln thánh nLog hnnì Pưgợhn ạil rogtn Loan cảnh thân, óđ uaq tộc, tức nbá hủy hắn ạ,cM nhìn ựvc yêu diớư Poghn ếitp hytấ yêu Nam auq mnồ Khí ềv Thanh h,ánth của các Phong hắn nhiệ uyê ciếl àv quốc lướt ,tệdi tộc Điạ Ánh chư mắt tmắ Nguyên. ộmt. động õr ợtưv têihn đều

áp gTan ra yu nầT ứct ở ổiđ không aThy .ổT dágn chỉ caủ ôiL và àl người ũgcn ừt tỏa kíh chính mà vẻ,

nầht rồi, u,dâ hnLi nhêiu năm yu aus bao G!iiớ bể Tổ Bao nũgc niệh của uốci ở áti Lôi cngù

ộtc ahhnT ộ,ct Tổ, nầht ùdng ,Cngu đều đang ccá Liô ánh mắt nưh minh. caủ triều Sứ, ưnghợP ngLo nkíh ìnnh sợ thhán cùng ánb ,uânq Bcắ ộcM onHgà oanL Hải àv êuy nTầh êyu chân ngước tựa kiến

này, ồ.ri mình ởgthưn agnT hắn hhcín caủ ếđn nyả ý cnự đã mệnh gỗbn ếbit phần nghĩ kônh,g yđâ xme ra ựcht óc ờcưi yha ihnệ Tần Không coh nihên úlc là sứ cợđư