[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

“Tự giáo đệ tử Viên Diễn Sơ, cung thừa sắc mệnh của Trương Thiên Sư, thượng bẩm Cửu Thiên Kim Khuyết, Huyền Đô Luật Đàn thánh chúng… Nay có đệ tử Tần Tang, từ khi trở về đại thiên hoàn vũ, đặt chân lại trần hoàn, đã ra sức chấn hưng huyền cương, rộng hành tế độ; khôi phục pháp cương, tụ tập bộ tòng; đưa Đô Công Bảo Ấn về lại đàn tĩnh, công lao thật to lớn! Nay tham thụ Hà Đồ chân giai, công lao vang đến cửu tiêu, đức hạnh lan khắp bát cực, đặc cách thăng lên chính nhị phẩm tiên giai, Cửu Thiên Kim Khuyết thượng tể, Thần Tiêu Ngọc Xu phục ma sứ, đồng phán Lôi Bộ lục viện sự, tổng nhiếp phong đình, thống ngự âm dương! Huyền khoa có phép, ngọc luật vô tư…”

Trước trị đàn của Canh Trừ Trị, án ngọc, hương đàn.

Tần Tang đầu đội Phù Dung Bích Tiêu quan, cài tê trâm. Thân khoác tử đạo phục, choàng tử phi ba mươi hai dải, mặc giáng quần năm mảnh bốn viền. Tay nâng bạch ngọc khuê, hông treo tử vân bội, chân đi chu lý, cung kính lắng nghe Viên chân quân tuyên đọc sắc mệnh của Trương Thiên Sư.

nào. tuy niVê Tnầ được gTrơưn nLầ cnhâ đoán ar ny,à agnT ưS hccứ nhTêi ứt hpnầ àl cgũn nab quyền êtnr, bề aủc hư lại àhnh cho ựcc Ý .coa qâun hưgnn

của ừhta Yêu êtmh ‘hên’iT tu cohặ địa của với htừa inTêh yêu tùy đương nhiêT ,nmô cặoh tộc, ủac ápph hnĐ,ì tộc, tương ôtn ví Vu có tahừ voà, phiả iđạ Sư ,ớiGi bản Ở uhệi các vị tu dahn Linh của ậPth Thiên ưnh sĩ. tniệ không hcữ là orgnt uV Thiên ạoĐ đại ĩ,s thân

ụd. chân đàn nheg gncù Tớưcr uyềHn gnùc đều lắng uêy gncu ịtr ịrT, bán của tại quân nauh Kuhâ sư Chân đại nhCa ừTr đệni Quân hápp hkní ,yâđ hêtni ămn ịv háck cờh

óc Liô ămn ngơi ễinm hngìn của giờ liạ ộB iôL nghỉ ộB liạ nhôgk ểht cưgỡn biết yấm auq bộ ựgdn abo mới lấy hpục đến hnư ớim cụL nhugk Viện, đcợư Trải x.ưa khôi êln ,cứs

còn ừTr là rnật hỉc ộgnđ này đã ộct ỳK năm Lân Lcú hPgon Đình chiến ngai tộm sau ếth Canh có hậpn uil, ạĐi từ útr Nguyên, !rTị nay Đạo yêu không thiên, c,hủ

bẩm Tang bính. thể Bộ vệni mtì nhưng tuy âunq inó với quyền gũcn ếnđ ụcl tểh àm đó ưh đồng ơnH không ra có trắng ữ,na ảnb nầT của không úxc cđợư cnă páhn ,ạil danh tpiế hnắ bo,á iôL còn iọg ệniv năm sự, là ivện ămn sứ ặcđ có các không bệti àl

Từr lai núi c,ác ậphn oĐạ tu tnhàh vià iđã hĐ.ìn hiện ưhgnn nhàh thế, phế bách ùtngr chỉ nờưgđ âxy dgnự rgton ày,n htế ut ọnng Đạo phcụ điện Trị điô ntiê tgươn ạli Chna iạt kihô hưng, iớm hĐnì nauqh chút sẽ rịt n,àđ íkh của ehto một

ưS nhắ có imK êtni bất nhị uảq tể. vốn oánđ ầTn Tang Thiên lên ,ờng nhị óc hpẩ,m tiếuh ểht ythKếu ỉhc òntg Cửu ầnL cượđ chính caủ ctựh agii ênl ưnTrơg gnăht này ênhiT hútc hmpẩ hmìn

ôiL Tổ, ònc ừntg !hườgtn ệnhi norgt Tần Sư usa thì Lôi ầmng Tang udy giúp là nhất iah mà điều nđế tỉhnh ,ồh nghĩa ihp cgũn óc lưng nay đỡ Dù ý Bộ inêhT ynà lần. người ốnHug uitrệ ưcợđ angm

kôhng cuhị knôhg thậm không iôL ấtht tổn Lôi oạĐ Thiên ộB inàog ùPh onà ia vợtư Tần Đình vô vị ữHu Liô inổ Đình ền có Lôi của Sư đức ncò Bộ hưnNg cao uy uQân hTinê ủhP còn hki ohạ Tcớrư híc Liô tgnro một đặc và cấp hủP đã đã aưx, iệtb hiện, .Bộ là anTg ếkip. a.qu năm xưa ar nù,gc txấu Thần như htật ảqu ểth Tả Đình ặgnn ờim hnất

ôgn,c âm như huyền athnh ổT niVê Đạo mâ qânu uthấ mầht iớt ửCu Sư, gúnch ếtngi bộ nêtr ưiớd Thiên Đình. vận nhcgôu nvag chân nvgọ kắph gtnố,r

êniV nohà ắsc nầT hânc mắt một Tnga Thiên không ệnhm qunâ, ưS, nTrơgư caủ này tiếng uqá rgont Thiên ớvi toàn Tần Nhưng nu,Qâ igọ đáng.

ncâ ial ngort ộin đâu Đạo Tgna Tần ộb niuh.ề óc ịv người Về ủca sẽ ếđn hnôkg tí ựs nâqu giai ađị ghưnở nhgnữ ầTn là, ibết T,gan lịch hâcn nưh Một ùd hnả êiVn đến Đình bằng hnĐ.ì cũng gonrt của coa Đoạ ềuđ tiên

n“ầB ạođ kôngh dám nnậh”! ổh nhtẹ

trường hề ?hẹtn knếi iHa Thiên ích ngoài mtấ, tởnghư hnốk thật lại còn ưTngrơ lo tự niệh mà hik lẽ piảh .hỏn tuh nhân ởrt trong từ ahik ydạ đó răn vất ý ụhpc Lần hổ Tnogr kehn phá. ,niêht đi naig nhiên cânh aCnh Sư Luồng gợthnư lòng cma ácc chịu ấyht có óđ này asu cũ nyà n,lớ vả ớiig ol ưđcợ khó hcư ý ờhti Tgna phá, gnhỉ trạng, ầuđ nchíh đại được hớn cợđư igươn iểut ortng ,Trị như nkghô ãđ à,l có ềv ấmt hạng. ìnhĐ ngơi, ầnT đhná sinh Đạo lmà Trừ nờgưi àl ảcnh onà vậy, ngiờư nbọ không việc ọh kiha đạo ở đtấ rằ,gn

gọi nThêi một vẻ ,átn úhCc“ nchâ quang này đcọ ngtếi ihảp thủ iêut iđ khể gạt qnâu ,nyã ừng!m Chúc ir!ồ” xg,on uSa i,cườ nâQu mừng: abn linh Têuny mỉm mgihnê niVê ghnị úcch !nmgừ nTầ

mệnh àby qỹu, nchâ trị cắs nhgi nquâ ầTn yn,a ệnmh ,ra ucử ra ưS Tang Vêni Hôm đàn, cắs tiêu ốugxn từ hỉthn nggái của triệu nđ.ế Thiên Tgnơưr

na,Tg nàgoi, Ba nhiếp nTầ tệrui Tnầ ổT gnaT danh ilạ diện .êyu ổT, ầTn ầunq àl người Lôi rngto Tang Sau ,là iLô khai hnấc hiạ để tmắ Đạo ntâh ừtha nậhn ncgô acủ pnhậ thỉnh caủ níchh đại mlà !nàig ãđ hểt hnĐì cho uy àyn soa ntổ óc

nên tộm itnê ảc điạ clạ tịr ilạ lấp qânu ,đtấ uâs tọa vận vcự ôv lên vị nđ,à niú pếki mặt dựng do nụdg Tang độ mấy nhấc gXnu đ,ầy tòa được lực, nơi lnợư ỏihk snơ trị haqun đáy ànđ chân lại đã nTầ idờ nuố tận. ồh páhp để

vội khác uqả tay, yn,à .uaqn nầT nhi hầu gnkhô mà hkgôn ávc tốn, hai gnưtờh aTng khiêm nào Quân’ ảhip ểht Têh‘ni náhg có mộc axu hpiả gờưin ,niổ chữ thật

cùng: có kỹ áhpn âpnh Tt,ậr chức acủ ự.s ịv Quan ấhty gnồđ ợưđc này ốuic vị, ở ưt có Tuy thăng t,rtậ Đhnì là loé. ẫnv tậtr cấp, Lôi nằm ắcs và đuề đề chỗ acủ clụ cch.ứ nấv cợưđ Tần chia nhìn viện nhiên, hểt ệnhm Bộ xem hcức lắt ạĐo gTna oạđ

Từr đã .xaư của nđà như Trị nòc ịrT ôkngh Cnah

ự.s Lôi ánph Tnầ êint Bộ Đạo ứt ểth ớVi tư, cụl Nội toàn Ngũ ấĐu ưT Bộ áphn Tang, lục tậmh ácc là có nịthh Xu đỉnh óc chính ìĐhn ựs, và nvệi ệV.in iLô ọgNc chí Nhất và ôLi nVệi acủ gnồđ uữh iVnệ, Đô nohà ưgDơn niêT Đô giai ỳk viện háTi Tịh phủ, Bộ Việ,n viện Viện, iLô là của Xu n,iệV nhì,Đ thời lục Hỏa Liô iLô

quyền Trgnơư Lôi Bộ uty hành aoc nệvi Sư lại tờhi hcỉ chh,nỉ là nhất do gnnhư có tại trong lcụ là nmắ Bộ iôL một nphá Liô Thiên yqnề.u đứgn ựs, Tiênh .ưS Bộ ầTn sau đnồg ộB, chíhn hàno Lôi Viện ỉhc aTgn nigườ ayn là Lục mạt iệhn Tưrngơ

ưrTơgn áT Tần ,nuâQ Tang àl là !unQâ êhniT Sư Lôi nhêTi ộB Tnihê hhcní vậy

Tần gnmừ !nâQ”u “Chúc hêiTn