[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

Dần dần, đột nhiên xuất hiện một đạo lôi đình màu tím, tựa như khai thiên lập địa, sinh ra tia tử khí đầu tiên giữa trời đất, tử khí đông lai, lôi đình được thai nghén, phảng phất ẩn chứa thiên địa chí lý, huyền diệu vạn phần, xoay tròn trong lòng bàn tay hắn.

Linh phù mang theo Tử Hư Tư Lôi Bảo Lục có tên là Tử Hư Lôi Dẫn, Tần Tang lúc này thi triển chính là đạo phù này, đương nhiên vì hắn mới chỉ tham ngộ được đạo tán hình đầu tiên nên uy lực còn yếu ớt.

Tần Tang ngưng thần cảm ứng tử lôi trong lòng bàn tay, hắn có Lục Đàn, có pháp lục, tương lai cũng có thể thi triển Tử Hư Lôi Dẫn cùng các lôi đạo linh phù khác để đối địch. Nhưng rốt cuộc hắn chưa dung hợp lôi đình chi đạo, dù uy lực vẫn cường đại, ở những điểm tinh diệu vẫn có sự khác biệt với lôi đạo tu sĩ chân chính.

Lôi đình màu tím xoay tròn quanh thân, Tần Tang trầm ngâm chốc lát, lại nhìn về phía Vạn Thần Lôi Tư Tiên Dẫn.

ỉch ớNh đo.ạ mlâ ổT ở Giới, ưhnng tốt riêng ơnDgư ưgntớ cLụ ggáni Tang nên nTầ hợp có hảnc T,âhn pháp cảm yấht htứ ạli ngtợư thể nhầT hpợ một đại ôiL Pháp ạođ và biệt, tấnh ùPh iỗm

hợp thêm tểh iLô Phật đạo, ạo.đ uâc cần tmộ ovà iạđ cgọN ạiđ Có hộ nệ Đình gnhôk o,ạđ óc nầT aTng

ạĐo chắc Đhìn hPù xuất aTng Bộ về gnọtr sự iểuh n,thhị viớ vicệ nhiều ắhnc hưgn hiện ìn,Đh miớ chnâ Đạo Theo Thần ơhn Đấu chú biết ònc ẽs nTầ vị một việc ọngr.t làm ânu.q os ấyl óhk của

ưnhgn mới nvẫ đã động thể pHợ iểhu hiện úthc có nâL tìm yTu trước ếhcin nắh đại nà.o có ápth àl Cốt đã hăcng? Kỳ tu iêt,nh nhiên, ihunề iuệl cĐịh itạ Tần nkhôg hề Thể, onà có yâđ đổi ầln ngaT ytah Giờ ĩs

tiên Thượng Tahhn yu, với ênguNy nệLh Lôi áhpP iôL ngoL Vũ ưhn Tử nMệh nu,Qâ Thanh đuề ưghợTn Tư như Ngnuyê Lục càng ngứ âuQ,n uâQn, iêhTn nhơ, Bảo dẫn, Pủh Xcíh .nQuâ tnơưg hiệu ưdngờ ưH Vnă tí gcNọ thần ưS iôL Thanh nẩ Điạ ầThn ív ứcha nTêr â,uQn ntô hPù

ầTn truyền hĩnt đó, tingế hnaTh tcấ ưnợphg điều ntrgo thể knhgô Pháp niệh úti ểtiu uas sau àov ặnlg. âlu, torng gộđn ipTế chìm h.nắ Tang ar ảob lên Hắn ớGii Tngướ kih inềl oàv nộgđ uê,k phủ thiên, vật tmộ ắnh tư gnĩh ,gì ếtbi cơ aonL hồi ửT suy trầm gnđa uđầ

Kỳ ộgđn Cổ ẽs hiê,tn có hìnĐ Yêu ,ắcm hắct agnT ở ộmt hngôk ầnT uđ?â vnẫ ở trong lnôu âLn nếu ón yvậ

tọa là uliệ nlyuệ 《Thiên ra Cổ nhắ phải uynê hni,T ,lcạ là Khi Cổ óc để bố Yêu Mệnh mà tmhâ khủng tmì êYu ơin chìa hhínc mở Yêu kahó nìĐh cảm hình》 ếimk a,ik mà ứng Đình! đcượ hắn

những ưnh ynà ầnth iLô htể Lôi êThni nhiều, rgươnT Đoạ niệh gaTn ãđ Tần tái là có dg.ụn không Sư óc ,qnuâ có ưT mời được ạti ,dùng ịv ếitb hế.t tỉhhn yấm usa ôgnkh ùPh ưnợm Pùh biến gì đã hùP cố Đình cứ Thần, Lôi Dẫn cũng cũng chuyện ổT ,ầTnh phải ứgn irtệu nầl hTnầ ễd ẽs Tiên icuếh kôngh chiến, lý cựl cgnờư óc hìt là hnơ Thần dù ịhcđ od otạ Bộ iôL nôghk nữa nào Không Vạn hơn có tểh hôngk yaN vô pgặ thể Tổ, âchn gặp này mời

iđố Pháp diện. rơi ốgunx tgnướ

ộgn nmắ nyà. lần Cốt thma đây, ghĩN yấl tay ưnvơ anữ Tang Tần bảo vật h,Địc đến một

vẫn Tần thỉnh có triệu hcaư này năng tự â,nqu hùP gonhtá ớim nâch gộđ.n ầ,nTh aưhc chỉ ầđu thành lập ý hmnì lực trong hành qua ctứ nĩgh ắnh, gaTn những

phợ Tgna ếht luyện !ựd Dù 》hnìh ữan, uYê cgũn không nẫv nưngh pùh ih《êTn àno còn hắn, viớ Tần đi do ìnnh

‘’ụt!V

ấnv áci gì ợhp hNgưn Đình Lôi ểđ dùng àl, đo?ạ đề đại

cơ ạo.đ mnằ đại đạo không phải ênli Haỏ ơDưng ầhTn Hhàn ,hnĩg ở pợh ipảh chắn nầc hccắ gnũc ài,đ

pháp óc imớ ra v,oà Hình》, nmà của 《Thiên ầTn usa ựd mtah hiện rtnog Yêu yhtấ một có Chỉ ầuđ mù gnươs nhìn ệnLyu mtị nàm aig, mù chỉ ớmi mờ. chgnơư nac hểt khi ơnưgs àl nầhp tgnớư ầnd tướng gKhôn pháp .yấ Tang phía

gữi iL,ô ưcợđ. đó ápPh pháp là nướTg, gớtnư Lnoa ưgtn,ớ là để thì daự tu ạođ Chân đổi ưhngn i《nêhT ệnuyl hcỉ hẳn trùng lại ạli anThh 》hhìn ut Tahhn thay cơ, páph luyện vào ilô nắm tuy Loan ònc pháp, yậV Yêu

áhp nưh ựad lực muư Th,ừa cảnh ựt yâb Đạo igới Tgan Tnầ vào đầu Để ảihp giờ thể .ìĐhn nôgkh đột hìmn ạngio tắb .ínth ạĐi

là khi rửa Pháp ht,ậP cọ Ngọc óc ệiul iah đối đạo như ,ânhT vẫn Tnâh ivớ na Pphá có ựs ònc dù mặt gncù cho ểht ạiđ ?ôgnhk Nếu vậy aủc lúc, ổn

có — !kỳ aThừ cụm ạĐi chỉ êtui Tiếp theo, một caủ ắhn

tìm ngkhô hco hết ytấh có hi.tn hMnệ munố dù công pháp ynà Tần iTn,h thân hMnệ Yuê unyệl cũng cũng êThn《i Bnả ntâh hóa mtì đề. Tinh, asu Tang không ướrcT êyu được h》nhì ấvn là

Tang Nghĩ ra. èbn âđ,y đến Cốt Tần lấy Đhcị

đủ hpáp tkế hnắ ãđ ấtb nđịh tìm auS khngô ngnưh ớgtưn măth igờ ầTn dò .háck đây uếqty cưrớT lại từ liền áđgn lực Nhớ tthấ Cốt miọ để nầT ón, qau httậ agnT Địch. Mệnh nối quả ắnH angT phpá nghnư ãđ ò,ti ếtk tu với mtộ ỏ.b hnTi. ìg với cách luyện, hồi hik htử ểđ gtnướ gnữnh vọng, trải

thu htể túi, oàv ắhnc hạ.nm caủ óc nhắ ếnilg nĐhì di vnố hccắ Cổ bảo Yêu của tăgn khiến ẽs uếN

cớưb có ểht Đình ắcB ànb àM gái Hoàng ihntê thnra ẻm Pngợhư cả tộm ônhgk phợ cũng cần uđầ và ognL ầTn Tang lão mới. ,ártn ànhh ổt ếđn Yêu Cung Cổ thể kniếh ctộ vào nấth iHả phải tbắ piảh àgnhi nộgđ cnhả yuê uđầ ớig,i ãđ .ciã ạiĐ Thừa, trị nhik trhnì sứt

tướng iờht nìmh, Tang gnrot này, một koghản vẫn hn.ắ giá có nđhá glòn ẩunq gian hpáp qunah của nầT gĩnh ý luôn

để ngunồ Cổ nilê Điạ nLâ kỳ là ưỡnlg đã Từ nêuNgy, Cổ ẽs ếnđ hcnắ lại hiện inhtê ngoL truyền Lân thừa Phgon suy trong nbả ỳK nhĐì. vết chắc ìĐhn gộđn cno óc Yêu Cổ viớ cũng ânl êitnh n,hmầ ra, Yêu ốcg nắch nếu dấu ở đó số hpát sâu hgnôk anuq hìnn uYê ax ra nygunê tưởng mtộ hắcc .ìĐhn ỳK ộct động nưgPợh ôkhgn

đngồ Đoạ êyu chỉ ầc,u cự.ht ứngx ớiv ngàt là quân kinh dhan sẽ nì,hĐ oạĐ ìĐnh âus ầcn ộB, với của iôL hìn,Đ uíl Dù nhưng đặc btệi ôkngh câhn hkni Đạo ắnh hắn, của pháp muốn ndíh hẳn của Sư là Tgrơnư Hnắ Thiên ý. uáq óc

hkn?ôg ệynul hình》 thân Bạo mhTậ kỳ nlâ nCo quan ừt Cốt lân! ynà caủ Phong 《Thiên ứht cũng tậv Gới,i liên ntâh ynà íhc, xuất hai kỳ xấtu chịĐ là yệuln ừt chính Boạ luiệ hoPng ìg cứha 》nhhì 《hinTê gđựn ớGii, có uêY Yêu

ràng sao ?gdnù hìnm ta ạđi nturyề Rõ thừa, trong tại gôkhn một iạl gamn

cố àl boả Cốt yh có ón Tinh íb ôunl vật tcấ‘ Khi ủca giữ nilê ikếm ohte nĐ,ìh gắng óc ó.đ êinht ứgn ãđ kinh Yêu hắn n,yà iKh ngộđ bắt đnế thể hnơ ộtm anqu phản ỳK sinh nghi coi trgno ểđ vnẫ Cổ Mnhệ đến .Đhcị cũng Cốt nhắ nghĩ ắnh mang có dùng gờn ăn.’v âus tmì mình ầuđ ìg vọng ý nảy từ páhp ướtgn Địch, Trớcư tậm đây, ịhĐc Lnâ tCố