[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

Dần dần, đột nhiên xuất hiện một đạo lôi đình màu tím, tựa như khai thiên lập địa, sinh ra tia tử khí đầu tiên giữa trời đất, tử khí đông lai, lôi đình được thai nghén, phảng phất ẩn chứa thiên địa chí lý, huyền diệu vạn phần, xoay tròn trong lòng bàn tay hắn.

Linh phù mang theo Tử Hư Tư Lôi Bảo Lục có tên là Tử Hư Lôi Dẫn, Tần Tang lúc này thi triển chính là đạo phù này, đương nhiên vì hắn mới chỉ tham ngộ được đạo tán hình đầu tiên nên uy lực còn yếu ớt.

Tần Tang ngưng thần cảm ứng tử lôi trong lòng bàn tay, hắn có Lục Đàn, có pháp lục, tương lai cũng có thể thi triển Tử Hư Lôi Dẫn cùng các lôi đạo linh phù khác để đối địch. Nhưng rốt cuộc hắn chưa dung hợp lôi đình chi đạo, dù uy lực vẫn cường đại, ở những điểm tinh diệu vẫn có sự khác biệt với lôi đạo tu sĩ chân chính.

Lôi đình màu tím xoay tròn quanh thân, Tần Tang trầm ngâm chốc lát, lại nhìn về phía Vạn Thần Lôi Tư Tiên Dẫn.

ớvi luyện od ự!d nTga hình》 Tần ôhgkn htế đi còn nữa, hpù hgnnư nêTi《h ,ắnh nhìn ợph Yuê ùD gcũn àno vẫn

gùn?d lại sao mnag ta nôkhg tại hừ,at ngrà ytuềnr đại nìmh một õR rontg

nìhĐ có tPậh Có một Tần ện ầnc hộ Ngọc knhgô đại ạđ,o đạo. hợp ểht tmêh Lôi gaTn ,đoạ vào iđạ cuâ

phản ihgn nứg Cổ âLn Yêu đây, có vn.ă’ cũng ìmt ý kinh ãđ đến rotng tậv nảy óc vọng gắng ầđu àl Trước Tinh nắh usâ Cốt coi ộmt aủc nđgộ bí nihs nẫv unqa hmìn dgùn tohe thiên nagm gtớưn ểđ bảo liên ĩhgn từ ếkim ắnh ịchĐ mật hy àn,y hơn nó Địch, Cốt cố hĐìn, đến pháp Khi nắh tốC gì .óđ Kih ngờ Kỳ htể ‘tấc .cịĐh ữig có luôn Mệnh ắbt

Tnầ uưm Tagn dựa phá cựl vào ,ừhTa tđộ hnmì h.ítn hôkgn ờgi ảiph Để ngoại iĐạ ắtb hncả Đạo uầđ thể giới ựt bây như nì.hĐ

ớtưgn iốđ nid.ệ ápPh ốnxgu irơ

àv ổt trị gnkhô ểth ảc àM oàv i.ớm kinh arthn hipả đuầ ộmt cần khiến êYu mẻ trình giiớ, nigàh ợưPngh nhất iêtnh btắ angT đnộg àhhn T,haừ Cung Đại n,tár ầuđ .icã ếnđ bớcư phải tsứ cảnh cũng thể nàb gnoL giá ắcB Cổ có Tần đã lão Hnàgo ộtc yêu pợh Hải Đhìn

t!‘’ụV

nùgd ôLi iđạ là, nưgNh đề hợp icá ìg ìhnĐ ođ?ạ để nvấ

《êinTh tìm ngcô ốmun Tinh, Mệnh vấn không êuy thấy h.nit ngaT Bản ohc hết ynà ầnT được ệnlyu àl rTcướ hânt gnũc ngcũ sau ùd có pháp hânt gknôh hóa Mệnh uêY nih,T tìm h》ình ề.đ

trọng inhuề uấxt hncắ Bộ về iểhu hcú ệvci so nòc sẽ một .ọrtng óhk nơh âhcn lấy ầhTn tbiế màl Đạo ùPh vciệ qâ.un oĐạ của hiện với hnĐ,ì mới ịv ầnT thịnh, eoTh uĐấ ựs hìĐn chcắ hngư nTag

Dẫn ihTnê áit hơn ứng sẽ ệnyhcu hơn Tang ổT Thần Kgôhn ặpg nlầ cố n,âqu phải ìg hĐìn là Liô nữa cũng lcự Liô có ôv Bộ rgơưTn cường htể Vạn ghnkô êinT nượm nầhT ôhkgn ưS iạt ầTn,h vị hệin hnT,ầ hểt Lôi htì riutệ óc nhcâ h.tế mời ờim như hngkô ôkhgn dễ Tư hPù ạoĐ là ữgnhn inbế nhầt ymấ cứ uciếh ãđ ,ndùg nhiều, óc thỉnh ynà yàn nào hPù ãđ do tếib có Tổ, óc lý otạ pặg Phù sau hic,nế ùd .ngụd hđcị nầT Nay được hôkng iôL cũng htể

ừahT tiêu ủca hcỉ — theo, kỳ! iĐạ Tiếp nắh cụm tmộ có

nđộg àn.o là Tần liệu Kỳ àno hápt thể âđy tu tìm Lnâ chăng? Cốt có hể,T có đổi lần nvẫ cớtrư ềnhui ntêih, hề đại Tang nắh Tyu iớm ợHp hiểu ịĐhc chiến thya iạt Gời gôkhn ệhni ãđ nhưng ĩs nê,ihn có hcút đã

tu lôi uty 《ênThi nLao là cơ, tu ựad nhhaT Vyậ pháp đạo gữi nắm ạli tớngư ớg,ưTn để nệylu ẳnh nhâC ợưcđ. Páph nnưgh Lôi, hápp, pháp onaL tướng, vào thì còn chỉ óđ uYê Thanh ệunly thay hình》 iđổ trùng lại là

ưngợPh nohPg àl uâs bản đgộn ổC âln dấu nguồn nêli Đình. y,guNên .hìnĐ số iêthn ởntgư inhệ âLn nguyên uêY ysu nầh,m để Lân Kỳ tộc gnđộ ỳk hêitn không đến không xa Cổ trong ổC ãđ rềnytu ar, iớv uêY chắn Từ ìĐnh gốc liạ cũng Long chắn sẽ cno óđ ếnu ở nhìn ếvt auqn Kỳ óc thừa chắc hcắc gnưỡl êuY páth một iạĐ ar

mhnì ứtc ,nâuq ý thoáng Pùh qua naTg vẫn cỉh ngnhữ hcaư hnĩg àny ,hnắ cưha Thần, tiurệ Tần có ânch ầđu hhnà .gnộđ tnhhà tự imớ lập gnăn nỉhth trong lực

Haỏ đạo. ở ihảp nằm hnắc ilnê ợhp đài, đạo chắc nghĩ, nầc cơ Dương ihpả gncũ Hành ghôkn đại Thần

pháp để ồih chcá ỏb. ãđ ộmt tếk hngnư ữhnng để Đ.hịc ãđ tu tướng mọi viớ igờ tkế lại nệhM âđy nT.ih ịhđn tòi, tìm quyết đủ mtăh Sau nTầ bất thử ưrớTc nTga nầT ọngv, quả auq với gớtnư pphá nôkhg khi ềiln ừt nhưng ắnh yện,ul tthấ nối dò thật Nớh gaTn ,ón Hắn đnág tảir Cốt ựlc .cákh gì

nmà Hình》, nầhp pphá tyhấ anc mờ. ỉch gia, ấy. aus đầu Tgan ầdn paíh Tần hểt tịm dự của khi hCỉ mtộ có oàv, ra mới nhìn iêT《nh mtha mù notgr sương chương hppá imớ màn Không ệinh Yêu gớtnư sngơư óc àl mù ớgtưn Luyện

Yêu của thể ảbo óc của nhếki ắhn Cổ ốnv oàv inglế id nmạh. sẽ ntăg chắc i,tú Đình htu Nuế chắn

ý gái Tnầ nghĩ khoảng quanh ongrt của một qunẩ pphá ắ.hn n,yà Tang óc gướtn iagn đánh luôn ẫnv mình, ờtih ngòl

hĩgN đy,â nếđ ầTn Cốt gnaT lấy a.r cịhĐ nbè

dhan Đình là ưS Đoạ cần nắ,h cầu, ânqu xgnứ ốnmu sâu ạĐo hcnâ tngà với kinh n,hĐì àl níhd với nHắ nưhgn .ựhtc hẳn ôghnk ùD phpá ỉhc êyu kinh của cđặ ôiL ngđồ ý. có B,ộ ắnh Đình, aủc ủac quá líu Tgơưnr Thiên Đạo ệbit sẽ

Phong nh》hì chứa caủ thân ynlệu hình》 l!nâ Thậm 《iênTh lệui đựng có cũng Bạo này nâht c,íh ừt này là utxấ htứ ìg ốCt vật Bạo Yuê T《êihn Giới, ỳk xuất lân nCo luyện kỳ unqa ahi ôg?khn nhhíc iGớ,i cĐhị iêln từ Yêu ngoPh

biệt, ạil thứ ầTnh Tần Phù àv đạo. lâm Tang Lôi ở nhưng có chỉ nhất ngriê páph tấhy đại đạo Tổ hcnả tốt ngiág ểth mỗi hNớ một gnưDơ tnưgợ hợp ênn hợp Phpá ảmc nT,âh tướng Lục Giới,

uiđề hắn. kêu, túi một anThh nắh sau ặg.nl ếTpi luâ, syu gnTa hồi ếtbi hiện gì, ửT Loan ntogr trầm tư hêtni, lên hgĩn ắHn Pháp ềlin cơ tiểu otrng mchì àov gnộđ aus iớGi tĩnh ghnpượ ngớưT gếitn ủhp ảbo truyền tậv ar ghôkn angđ đó, Tần đngộ ểth ovà cất khi đầu

ghôkn m,ắc Đình grton Tnầ nâL thiên, Tang Cổ ở ở nó động nẫv uYê sẽ htắc đâu? vậy Kỳ nôlu một có ếun

cngù có rửa ?knôhg iđố ưnh sự vậy iluệ ivớ ânTh iha ùd Pháp óc Nếu ổn Thân, thể Pháp tặm hco Phật, là điạ an nẫv kih cọ lúc, Ngọc caủ ođạ ònc

Thanh Nguyên càng Tư ứhac Thhna nưh hXíc ùPh ônt Văn Q.nuâ gnNyêu iTnhê Hư iôL ụLc Boả iôL rêTn uy, Đại ít Ngọc nẩ Tượngh Long tương Lệnh ânu,Q ív như uâQn, ềđu hnầt âu,Qn hơn, ngứ Tghưnợ ủhP hTần Sư Tử d,nẫ ivớ n,uQâ Mệnh hnaTh Páhp Vũ hiệu gndườ tiên Lôi

đây, tham đnế Tang ầln Địch, ốtC Nĩhg ầnT tộm ậtv ngộ yấl ny.à ảbo ayt ươnv naữ nắm

ắhn tmì 《Thiên mà được Yêu nệuly là mà Khi ,kai uyên chìa ảcm ệuli khóa ar mâth gnứ iơn có ìĐhn ếmki để Yêu ipảh nMhệ nhắ n,hTi tọa 》hhnì chính Cổ ởm lạc, bố khủng ình!Đ Cổ êYu là