[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

Điều này có nghĩa là ‘chìa khóa’ chỉ có một chiếc trong tay mình, có thể từ từ tính kế, không cần lo bị kẻ khác nhanh chân đến trước.

Đã vậy, mình không thể tùy tiện thay đổi đạo cơ của pháp tướng, để tránh ảnh hưởng đến Thanh Loan Pháp Tướng, kẻo lại xảy ra biến cố bất ngờ. Do không thể kết nối với Mệnh Tinh, trong một thời gian dài sắp tới, cảnh giới của pháp tướng sẽ dậm chân tại chỗ.

Vì Cổ Yêu Đình, sự chờ đợi này là đáng giá!

Hơn nữa Tần Tang cũng không nhất thiết phải tu hành pháp môn của Đạo Đình. Tiểu thừa sát đạo là căn bản của hắn, Dương Thần còn có thể đi theo Hỏa Hành đại đạo, hai con đường này đã đủ chiếm hết toàn bộ tinh lực của hắn. Dù pháp tướng bị hạn chế, thực lực của hắn cũng sẽ không vì thế mà dừng bước.

yv,ậ itbế Không uêytn ơưhgnP với Huyền g,Cun ưnơrtg àl yêu tiếp đình có Bắc tạođ i,Gới được àm giàon truyền uqản ôph ốunm ảiph đã đang Tấth athừ hểin chăng? Vũ nbê háhnT lại ý điều như còn ìg hóa uYê cố vì tnâ coá trong cTú,

Tang chư kiến người angGi âcnh và Tnầ những giáng ”nu.âq ginh rg,nợưt trước iVnê uầđ chnâ ndẫ tmặ bái uqân, và chpắ nuâq Mcộ lâm hnTầ :tay ầnT ứS Sứ mmỉ ườci khác, ịv ộ“Mc

hút không lửa ờit.r tan áhck rtnê otgnr óc nyà sao Cùng giống đạp tục thần phi lợn, yba tếpi ềlni ângn nưcớ nlớ trước ngôi .đi thần lúc ngừng mà ,aki vtú noc iạl iđạ. ũD mtộ haíP nghén hà. nhận biến, hìhn dáng ẫvn ón Dũ hút taih nó, Thú tếip cượđ

agTn nhưgn gì tiết ipếT ntâ sứ ầTn ó,đ khi đình lại ắsp ửht phát óc đnế ìht àiv lần hpù tới. đnế ủca hco kôhng truyền ihnệ nđà ,tín mới, rịt êyu thêm ra

sau aHỏ Tổh .ưTr uNưg nco íhBc và là Túc: viớ Phương ấxut Nguyệt Bức, còn ưH thần có yuNg aiH Dũ tương ừav Tấth thú ẳhn Thủy chắc nchíh gưNu hiện Phaí imK T,hử Nữ Bắc htTấ Yến, Đẩu và ộcM uêy tộc htNậ gnứ Giải.

phù dung Sứ trên Tang quả qau Thần ầnT ứs đình hnêni ủac Mộc nẫd inộ od đầu. liếc tân tiết tín, yêu

nđà, đầu và ướcrt ẩhnuc hcất chúc ra nuqâ nghĩa ôv mđà nùcg nừgm, nHuyề áhpn khỏi đnế oĐạ đều hìđn chân hTần êinV tiên Sứ hKuâ và ý.uq bị hctự đã khi là cuộc trọng. ynà chân hìĐn ảc rtị nghênh danh âtn ếtk yêu Mcộ h,nim chhká uâ,qn gưnời nhnữg gưnnh khác lấy ioc nđó nầL

útph ,ộnđg ấnch tu ra thần còn ìnhn ut kinh trong động ágcn động lại ầđu yêu y.nà cBắ Giây H,ải lúc h,pủ nhìn ữgai đến ynluệ, óC này, nơg vô trời. ớbưc mât ưgtợn nảhc ngẩng bị cmứ ntỉh số kihỏ kẻ

ợđcư hấty uểhi hnầt uêy nTầ àyn. Tang ày,n hiển hganĩ cho liền hóa những ý âtn ệivc hảcn đình của thú

"Đến r"iồ!

nvu óc aso lưng aby một ngiô yhản hướng pếiT amN, sua mrằ Dũ ềv đột v,tọ aigữ ,đó ón ăngtr tvú đi nnâg ớnl uầĐ aol ngsá à.h lên. nhiên Dũ phía ưhn

!tidệ hiển àl nhìh nhhíc ihln tuyệt iiGả gdán thú đầu ệnh,i có ợlưt ứht ãđ iãTr ihK nhinê ầnht ừs,gn dê, bảy xấtu mtộ thú đến aựt

atmh ấtTh Huyền ênn trong ngân hà vì sao ưgnợT nhgnữ icếl từng dải nhàht ệhni ãđ tạo chỉ Phương cần là ra, ứT Kiếm ầnT nậnh àyn .Tcú ậrnT ar Tang Diệu cắB Cửu ngộ ắtm Vũ

!ù’V‘

hiat nhiên dáng n,êhgti rtấ ra trong hannh ựd ứht không taự uảQ niàgo lhni ưlnợ htni lại khắp trời… úht vỗ ầđu iuệl, nách hhnì nghén dơi hà ba,

N"nề nìđh mảc ẽkh êVni chân quân hậtt yêu ảgnt ũngc nt.há của ",àyd sâu

vô hcu e pniềh ựcc lực oah bnả ỳk hnỉđ anht txé ừaTh hídn âhnt bước Sát tâm Đ,oạ những ngằr Viên đã uếN nhcâ hôngk oac nên ấtyh, uệynch ỏihk eTho ềđu tổn vì chuyện ádgn hipả các ếđn nyà iạĐ ứpc.h nà.y nờđưg ắnh trí ìg suy tmhầ cứ onc ngrằ tấb àt,no thế nêl trở nũcg ùgnc nâqu

từ dài ntậ tvệ rngá smớ mọc, phương ờitr ubổi đến đúng àvo .cắB cLú vừa ộmt nghồ oék mặt àny phía tờir ai,m chân Đông

cướ,n gr,án Canh ấyht đnag hngữn mtộ từ àv agiữ lơ cuối nlhá ráng đỏ rTừ ắBc Nma. về ra hípa âgnn nmốu àh dài lấp ựr,c Hải, ưnh Bắc nệhi ymâ gdươn Áhn ở lần osa lợtư ảdi aqu ị.Tr cthợ hycả ánh vệt ưvợt nử,gl cíh ìv oas ritả ềLin tựa

liễn kia Trị mờ Tang chcá ểht qau iHả, ấhty gần, cúl điạ ờl ọim đã ầTn tọa hanC ờưign êinv tấr Cho nhìn nbê tnhi có vượt ãđ đến bảo cắB .tgron àv rừT này, nlhi

cùng Năm quân chân tà.nhh vô âuhK Huyền đuề tán ờignư

ưicỡ đàn. myâ trị igó ạođ Hắn ạpđ ayb về ục,ph ípha thay

gợưnt hiộ ộmt tuấx thai luồng nvạ sao ar hnnég thần bỗng ụ,t btấ nih,ệ Niơ sao noc tú.h ịd hná ngờ

iợL thể Liô ợnưm uqa. Viên Đại ut l,uâ oai ochạh ầTn có oạns Vniê Tang ở hơn nhad rất nhtâ mxe àyn hơn, ar iạl hnắ ểđ àl hnắ Kế ihu.nề nqâu hcân hắn đã caủ qnâu nốggi gnnhữ việc tán thế ộmt thảo, giỏi Nyuêgn chân đủ ohPgn hết hùm. mượn nòc nbả ãđ Thật coá do Tổ

Viên lại ờci,ư mắt ìhnn thu pơhngư về đưa âuqn .Bcắ ụn nhâc

nTầ Tang dè câhn êVin tmặ tặd những hcká unâq nq.uâ àv iớv ỏt cả gưinờ rtcướ khi iốđ Huyền câhn ệdni ra nẩc hKâu ọ,rgnt hơn

htin tgrnu đến ớit gốnux. Từr hà, óđ cùng asu Canh ịTr, nagy iGải trên kéo rTãi ậtn othe đại chtá quang hgkôn ờitr ưhn ,đổ điạ tinh, thin từ hint iángg

thú dnág ẫlm giống vó an,gự ,ổh hnầt bốn hncíh thần t,ấđ có Thú sa,o khổng cùng, aựt này uđiô htnâ là ạđp uđầ iộđ vutố ềnrytu óđ lồ pđạ ũD ừ,rng mèo nồgr gnort vô thiên thuyết! tờri thần litệ, vị ìhnh iạl yu một hhìn

óc không qua iốn thú kia người aỏt ihnt mấy Ngôi sao tưlớ atự nó, lúc D,ũ nlớ ,iđ sau, thần bay liền để ydâ tás trung. Dũ nưgcơ theo ợis nrêt như ẩn buộc clú phía kéo ệinh iớv

àv vị ủca ớtưrc ãđ Đạo ĩhDn những ẵsn đàn, ihng Bạch tử khác àby dắt Các đội òrt nhìn vẻ chân người chun.ệy hìnĐ iớdư trị viu mấy ẫdn ệđ ưngtợr Nih đang sự uqnâ

goLn bộ ntàhh iờg ynềuH ùrgnt ốbn hạ yâđ tủyh u,qên là àm ngC.u Đừng acủ tộc ềđu trùng, miớ ứnđg giới binể đầu ngũ ãđ ũV trong

tếib gôhnk ,ặdm ón hao ũD mắt, ịb gornt oal ệtil nthâ đi. oba đã vnạ ầdn uêit ưnờdg cúl đi, nháy hán sao gờưin tối ãđ nthầ túh gtrno nhiêu Trnog hểt uaq ưnh ịhkc ợvưt

qnâu ihk êrtn các ờhc họ ễl hhàn bèn Sau âchn gnTa onxg, gnđứ Tần vị đợi. ùgcn mây

được thánh Giới hinL ồgnun từ ignốg náhth ủac ộtc cTú oeth Nhị nhiều táb thập tộc nihL nmạh hịn cột Thập Bát ó.đ ếbin như hCu ùngh hhanT những ũV là ấtr lần uHnềy uđề bị út hitờ nhiều ạhBc đại uêy ònc ccá từ Long, ìn.Đh m.nă Yuê ứT mất khỏi bắt đại hCỉ cũng ncũg àl ynà đã uyê tứ điều, vong, ợtlư ,ộct dệit Cái Tớưc, ntê Hổ, có Cổ tđặ tộ,c gọi ứt