[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

Kỳ Lân động thiên bị các thế lực xâu xé, trong phần lãnh thổ Yêu Đình thu hồi không tìm thấy truyền thừa của Kỳ Lân Đế Tộc, khả năng bị Long Phượng tam tộc mang đi cũng không lớn.

Liên tưởng đến những gì Nhân Hồ Yêu Thánh đã trải qua trong động thiên, truyền thừa bên trong rất có thể đã bị con kỳ lân kia đoạt được.

Nếu con kỳ lân kia chỉ hợp tác với Đạo Đình và đã có được truyền thừa, thì cách làm sáng suốt nhất định là cao chạy xa bay, tìm nơi ẩn nấp để hấp thu truyền thừa, tránh đêm dài lắm mộng.

gnưDơ lại óg.i ònc hấtn tiếng gì ầcn ahcư hnad ẽs iTểu êYu iogNà Trước Quân nLao cũng ra, gờnưi tộm ùh yqếut ânL, .gì biết âđy để Kỳ êrnt dọa ẽs iốr ậhu mượn tộc, nĐìh quả yảx ợưđc được hhnTa lyấ Cỉh hắn này cệiv đoạt sớm ắrc iGuấ nthấ thời, ộnmu ra nhắ .đời sóng guiấ mât ểđ khác. tộm không

hTần ỳk ò.lng chuyển gTan gknôh Đảo nTầ nhưng cngũ àvo ĩh.hn unmố dù Đình, ãđi hĐìn và ếuN cđượ là nkiệ vnẫ cực ặpg ộngđ e õr Kỳ giữa khgnô uhậ uYê biết gnộ Tiểu ỉCh nrtah nphậ yệgnnu đấu ânL Tân Tgan ý rgnằ ỳk cuộc Mcộ nầT nhờ Sứ iag ognL Các, khỏi ịb hpận gia ầnc lân, Tiểu ucnố Tnâ yut đuiề nợPưgh ẽs Kỳ sẽ Yuê lời. nâL

ngrto chỉ nĩhD cũng htất Vnệi, pnậh Đệ áhpp Tyu Luyện đều nhâC nưghn Ngũ coa chức ịTr ườngi đám hnhà gnàn giờ ửt Trừ nQâu ut có là ut yềnqu không htể Nhi Lôi Khâu lôi lễ. H,ư àl Hnềyu Bạch .tgọrn âyđ anCh mdá sĩ agi ión

tu nhờ ợtưv ầđ,u gì nngà chnểyu Dĩnh nầT h,Ni ộtđ chi kể Đình tu hcưa tu nmô đạo cùng utự bị Khu ốuCi mKi mhạc ạđo tố nthàh nẫd ico linh song tu àl ủac tân páph nTag áhTi《 buộc nLiê》 ágđn cũng đầu ,cơ linh ộmt hủCgn hpức udy Linh ntgur Đoạ ở Ất ầTnh aỏH《 Kinh》. được trọng áhp .kỳ ạđt nhưng àhnh nhtấ nêl ilô Bhcạ pháp gnơưD đã t.u nằm nềPhi uThở pháp, hoet

ợcưđ mới Mộc đến riờ ầtyh tòr ậnt rốt ứS iMã êđm ễnti đi. ộccu nThầ akuhy,

ờthi Tân tất ộcM Yêu Nình hiếu ngtưhợ Sứ ,cổ kiếm ỏ:hi cũ hcấp Yêu đã cahu dột, kỳ Tang có là ãđ v?yậ” một âln piảh nĐìh onc cMộ nThầ như óc úhtc vẫn nThầ Cổ“ tmì ayn Tần àmy àh ế,Đ ốc còn ứS ỳk ủ uyệhcn

nhTah ộtm .soa hTín nàgn ar, ưnơDg riờ nên về ũgnc exm ịTr hơn ,mnă khỏi ãđ ởtr hnắ

Canh ừTr tìh i”?đ tử gì mìhn gnTa “Vi ưs hịnđ kỏih nẳ:thg Trị. giấu oCn nhà hỏi ở ạil óc giếm, nTầ ahy hote iớV rời yâđ sư ờri gẳhnc mnuố phải iv đệ

mới trên ờgn y.ậv phát gnẩn ệhpign iạl triển ảv Cơ người. ựngd gnađ nhDĩ i.đ sư cđượ, lắm như đtộ ệucnhy hcạB àm ựrc Nàng r,ỡ vất gtnộ lại unốm hkông ậyv gây àđ iNh hpụ

Tang Lôi ôiL ệVin inVệ ộtm hco Nhi nsgá Tần hdna cpấh agoi nhaC rTừ lyấ tại Ngũ Ngũ Bchạ r,ịT lpậ quân, Sứ .ưgởnhc Dĩnh taò ĩghna

tân tộM ạtm mêik e độ bỏ Bạch nDhĩ Tnag ỏHa《 nầT thời hặco lôi Ln.ê》i hai, viớ iph cả lòng tục aủc Kim páph ih,N từr cúhgn tiạ knhiế ut hiện nàng khi khó Cnhủg nhân tâm ,đi tiếp từ c,pụh irờ rnằg ìhrnt

ểht ộ,ct ữhu không ứS “oĐạ Mộc gront ểhui Tộc Yêu yuê ếĐ dài: tu tởh chúng ừt .”.at. thân được gònl Kỳ đaị của nThầ ôhngk nên xuất vị Lân

phụ.” “ưS

ttố àngc ncàg ácCh nhất ọh kế, vi uẩt ụlc àl mTa ártnh xa ưnhợtg pậth ặtm sách. nọb tốt.

iNh icệv là mtầh hiệgnp ghnưn tâun n,hnêi kgnôh iảhp nhểi ạđo nuối. Cahn ệmnh từ ạit ýl hụp Bhạc ếđn trong glòn Trừ cơ ửt T,rị tiếc ỏb ệĐ kỏhi nghĩ sư Dĩnh

hnìn àt,n hTần hỗc trọng. Tnầ giồn hnìđ bnà anTg ớlưt nên ắtm uqa aquy ởtr ắcs ạil ctệi vào ầnht Sứ, của Mộc ệivn, ưggnn náh

iạl nmă ncò aư,x Cố âhnn ờ.ưngi iunêh biết chẳng bao

hạnc chốc t,nâh uch iV tiờh g“ônKh hic vi Trị, oignà toàn ált ựd vội tểh định. lại ềnit cũng lnạ ngôhk ộmt là chưa nầc ở sóc uêiph ồđ này nĩgh ỳK ycnệuh qếuty Canh xán knôhg mtộ Vi lời uônl sư ayt thoát nằm ămch ”nhơ. Dưngơ naTg kỹ. .tốt là âuC về sư phất nẫv yàn usy ,ạbt thật n.co hco Tnầ gian tảr bên yãh nói: ếuN bằng cchắ sư đã các ncò hnahT ịT,r vã ểth ,uệil Trừ ưcah iđ ựct,h theo ocn

hấtt lập theo enhg “ệĐ ồri àNgn p:áđ ứct xin tầhn tử sư htgáno ”hụp.

“A…”

ồih cho iạl thức ờtih Tang p.đá tpếi việc một không giúp đoạ ạđo có quả àno ngăn ộl hcu,ị” cgnũ ừgtn có ềv L.ân ưrớcT“ rõ ịv thì nói cựth ,oàgin c,lạ y tiện khi thể liên thể chỉ chắc hơưgnp nhặc chưa yùt Mộc cũng bnầ hki Sứ hTần ỳK i,ờl cượđ tni ra tiết ữuh ,iđ đã kpị Bần thể ứđng trực để uểiT tức hcuểyn gặp khả có nòc ta nhưng ầTn tmặ ậnnh ấy đạo

ếbit ạcBh không ềv Tnga nnà,g đgan điều ađư ưt hDnĩ ivệ,n ìđhn íhpa rtở Nhi đgứn đó, Tần ạil lnưg mầrt aty cphắ gì. hyất

”ứch? Sứ nầ“T thể êinl Sứ haưc ầhTn quân uữh clạ ivớ vẫn ý định. kia nẳh Mộc bỏ óc từ được ạođ vị

ocn những đương onC phải rtì itạ đột Đình khó iđ ppáh Kỳ đệ ải ễndi gặp thể ó:ni hnôgk gcũn tu rằng áphp òlgn ạil aso quá tu gcũn thế tạo, ênn aủc iv ốggni kôngh hpáp uiấg hệt ưs sẽ ưs thiện nu.ah ưs hia nvẫ tựch phá nagT ềtrynu Điợ ,naữ ngcô ánsg Đạo đến nào, gnlắ từah nco ửt .áphp không ượmn hểt .lưnờg ưs hcỉ sẽ ựt không ì.nhĐ àl hiểu, Nếu Hơn Tần hco iv chưa con thực, ợHp ômn iv đài, ộmt khuyên syu ể,Th ưđgnờ sư Thể “Vi pháp iv phụ, cần trùng unmố Đạo để gùnc nc,o àyn nhêni là pmhẩ thể sư đệ tbấ công lục noc acủ ynàg b.iết ẽs mãi noc hoàn do nậlu e mãi vẫn sư.” nihệ đnế acử asu liô dù yàn inưgờ liên ợpH với och truyền lo kích như ar ềihu,n ửt ocn iớm luyện iv Kỳ

phiền ứS tyah một ht”ư… mặt nầT ứcb uqân ếtvi mLà“

ểth nêygnu ụth nânh ắkph ệvic Bạch vô lúc iớv ìhĐn ạoĐ ,tnậ so luôn nhưng hơn nhắ hoàn ầgn ga,nT nhiều ộđ ủca vẫn đó. gàNn hưởng toàn ầnT bôn gữi ànhh ởhc lại, ba ehc có hNi ôkhgn gưinờ clú ựs ĩhnD ình,Đ Đạo tu có ốtt hn.cố iớv trên ảqu ở nhận àit xa thái theo gữnnh

ếuN hểt ta vi óc aB Ncgọ Lãng ủhP Ngọc nTầ ìht nhiều, nbọ tử phi kih đã gờưni Hư e nnậh không ửac co,n iả usa mấy ànHh Nũg ọhc biết ưlu gơnưD tnh,ăg òcn ,thể ưahc có gặp chí "Đệ thủ ôn.hgk qua gnàn aủc uyLện khngô yếuqt g.r".ằn. .liạ hnôgk ,khí năm ầTnh họ luyện hi,Mn ị.Tr ờưgni htu ba iga sư ượđc vượt các Thanh như hay nigoà nâTh phnậ

â”lu! Trừ hgKôn htể Tần mhtầ ịrT Cahn ở lại ngTa uáq “Không gh.nĩ cợđ!ư

làm nhường êln là nìĐh mới đích vị nnưgh tTuệy ểi,uh iớv bố ngọn Tân ỳk thực đối hẳn hôkng c,ờ hạ nó kngôh ảqu là ra muốn gdnự ihpả thống. lân. nTầ oánđ nạp tộm êuY hắn thể êYu muốn có mà nhìĐ íhhnc nó, để thiên Yêu rằng ụmc hoc tuyên ểht thu Đế nôig agTn