[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

Tình huống này Tần Tang đã quá quen thuộc. Phong Bạo Giới mang lại cho hắn rất nhiều kinh hỉ, nhưng phần lớn đều tàn khuyết không trọn vẹn.

Bản thân Ma Ni Châu chính là do hai phần ghép lại mà thành, biết đâu còn tồn tại bộ phận thứ ba, thậm chí nhiều hơn nữa.

“Ma Ni Châu… liệu có phải là một kiện Phật bảo?”

Tần Tang rút linh hỏa về, Ma Ni Châu liền thu liễm thần quang, khôi phục diện mạo ban đầu.

od N,ih dễ Bản nngà cơ nắn Tần óc ảhcn Chỉ ếky,tuh iữg tiếc ưgnnh gncỡư ầTn gôknh đu.ầ ax ònc vưtợ aủc nguxố àotn dnùg caủ cũng ốun cọNg với yma àngn ĩnhD nba .hpá tái nygNuê ôcgn vgnữ tềnruy ođạ còn ònC âLn cớưb uầđ .ànng ĩDhn nDhĩ .hơn cơ ngàn ạto cBạh n,hẢ nằgb phpá một Đương Tang ban nẫv chỉ Điều gnầ giới cạhB tmộ Bcạh nắh phnầ ùd Nhi. Tang ppáh Kỳ ậvn hấtp, của yàn nhiên, đột hnào giúp iúgp cũng ễimn dàng och ểth cnă công Nhi ưhn ihkếm

Tần óni Hành ọh õr động ềlni ý đợi lễ xong, hỏi bọn đ.hnị ôhnkg hủc đến, Tang

Sua dường ềv u.âhC có hẳn ưhn ngữhn qua ếkim Ni hưn gtnro nào vật xư,a ulệi bảo ưgntở Ma uht ôhnkg ậhpt đã biết hik đi ihảp trôi lniê đến không thấy qanu Thanh ămn ồhi ắnH ốkh ilạ Dương ìg gì ănm ềinhu boả thmê ìtm ,vyậ ởrt có ộtm e,nhp hô.gnk được Trị

đứt ắng mệnh nvậ tu long ịv Ngữhn ra từng ânQu ềiln chtặ nNêugy với cả âđy nhâC yta hệ, đều inêl có các tgonr sĩ T.ạ được ớrưct đó cmạh

cúi bước kiến Bốn lớn: àvo pậl Thiên hô niờưg thanh táh,p ,pủh nđồg gnọc đầu tức rớưct động lyạ á“iB Quân!” uỳq

cung ảmc họ ứgn nDẫ“ Tần agTn đang èbn đi.” chờ họ ọbn nói: hník i,đợ đợưc ọnb oàv

Tênih nốmu giờ V“nã nghCủ hkín ạT H《ỏa nói: ugyêNn dướ,i oci tự đyâ àl hu.ẩcn” nâ ìmnh tu Kim cung phận Liên》, iảc bối xin nQâu

ĩnhD báo, thì gnaT ớiv Hỏa tiếb ậtg tpế:i hcká nghe hnắ Tần ậyd ácc tiến lên nkếi và Khiếu nhPà ạBhc Chân ãđ êynugN ầđu ạT ytệgNu hiởk oạđ yên,U nô,Tg Sư“ àgnn Nhi Quân ihNn nđga đứng vị ầcu tin og”àn.i Dipệ, bên vị iHa hữu ẩbm nếđ bnố định hàhn phụ, óin cùng

Dĩnh xoay a,r ờingư Bchạ Nhi ốnb ờigưn dạ, ãđ trong. voà ẫnd nhanh đi rtấ gânv

kih liên trngọ không viớ cũng oàn ognPh hết ncẩ óc Một Giới, ừh.at hệ ạoB

nhân Tần mà nừ,gm gdán boả thần là mnô iácg của đến đằng của iênt sau đầu nkôhg đời có ón ảmc gkôn.h yah iệnh gnaT ưt iphả uvi tậv iảtr yus xem ựs sau là hiềnu, hdín ảqu nào dị átph ệiul càng hki Tuy i,nhnê này, ậtPh

Hóa úcl ì,thn Dĩnh aikh ogni.à điểm nkiế ãđ ởm Bạch nbê ogtnr hitờ àny, Uyên Đgún đến. ôv ra Nhi Hỏa ầcu úlc

nchả aco ọh n,ngắ hnưng cọgN một cửa như lại Li óc tu cách pợH lạch ớcbư ynà ớgii nẢh gncũ òcn uy.ế taự t!ờri ải Kỳ Người hấtn ủac vi nbọ hgônk như đều chỉ chựt hểT

hhícn sáng ốhgnt ổngu thừa cơ yugnNê mnă tạo Đình. chênh Tạ Viớ agn.i thời aigữ ămN nào ngnà tâm hểt mạch, Đạo phí năng od olng aTgn ầnT ạođ kôgnh sự tự kgôhn tính công onát vọng hkả pháp lệhc àv đặt htàhn truyền của àv kẻ hy vào xưa, hiểu này, rõ của

hểt được, Tang là lịch oảb Lai tồi. nxưg một ihk iN Tần rợt tạm syu hiờt nàb usa lực Châu đạo tểh .oảb ánođ tới, àl gnùd nhkgô híc htể ảqu chựt hTần hkgôn vẫn gưnDơ óc ộh hpợ àny của vật có aM

ộ,tc tìh oBạ truyền hiện êYu lại môn, còn âuđ ìg ừath truyền mtộ iđạ iiGớ Vu óc gnnă đã uxất thmê ậhtP vậy iV truyền oĐạ nhPog ngcũ Tử thừa thừa có ciá mnô Cung, có tộc, ?ạl

hnư Giới nữa. nào đủ sĩ như bể, gohnP ầgn mò iph oBạ ạil omg uếN imk ểht không đi, áchk ậyv chẳng acủ tu ăhgnt mang được bị thì yáđ oàn

nrắ cn,ắ "một bị ồr.i Chính ờimư uềihn áuq năm ợs ầnl cn""ắ đã nầT là lần dyâ gTan th",ừng ịb

ạđi tu vẫn bộ unệly uimộ. ầTn nên mớs nrgôt hẢn tử coi đã hưn đạo ỷt nôgc mtộ là nảqu ,gia là tình ngờưi nnàg ytha giữa mcả ngTa lại iah gNcọ ytnềr,u igưnờ ộtM mtộ cùng đệ ngrờư.t âhtn thiết pháp, thân

luyện acủ môn tu bất có Tnầ ạoĐ chọn hnắ tưởng túch Nguyên Đình. sẽ pháp ạT ,gờn Tgan nvố

xưa hnkôg lễ á.bi nầT ý ádm uhềin nnghư ànng .nữa nTag iđạ nòc ớtrcư đã tham Tuy uầh năm, đứng mặt ưhn yùt Ảnh thoe ,nhắ Ngọc kníh hành cung

aTgn yaM ngưng ểuhncy 》,hKni ầml gpúi ơc, átio đngườ ữan lạc 《Thái lối. hnli ra Ất cNgọ đã Ảnh trọng ăNm khu, tụ hKu Tần đài. ó,đ tố àngn oạđ tu chút yta êiln áhp mắn cngũ hiLn sutý yh,ta

chọn nưiờg nàng. phép Tần vị gnaT khai uQnâ Lần àl đệ aHỏ ử,t ởm ỉch háip được imỗ hai này hia ny,êU chính Chân

Đạo vệci để âQun ká.ch vào uaS thu ogln ộb mạch, átm àl iêVn ntào mlà khi ihồ dùng hnhná nói Đình chủ ,nyà nghe nơi Chân đã

từng ihp htạ nhTha ốs al ãđ ,iđ ốbi khcá rontg Sau aTgn Bạo bảo châu. thừa .gằĐn lẽ sáng ghnữn bị chắn Dương ốs các hầnp Trị, iiớG cượđ có ộmt đó. vẫn số ấrt nêthi được vật di Phgon chắc àl mang ỉhc còn hêTin h,ạ hắn tăghn có tiền óC Bà kiah óđ một là ềhn,iu hờn khi Tần ggốin Tngro gì mtộ ớim và sưu ntryều

ậhPt hai uqytế rỡưi, nẤ ccá ỉch óc anQug ấn không angT nầT môn về utng hiểu không u,âs .hcít iMhn rõ ủca ềđu Cửu áckh biết nấ đcợư Sự iạĐ

“Ngọc kiến hnẢ biá Quân!” Thiên

ếitp tử ịv nió: ệđ vhnĩ khi ohc trông gờtnưr đất, đệ ntưởg gôknh ppá,h ngyêuN ur,nytề vãn sát nnậh thân iốb bối Quân cầu ihTnê àml ậdp ếnđ uầc trí Tạ bối danh ơm cụt tử.” cho uth ýk hépp ynurềt dám chỉ sau hnêTi ngài. oic đầu ạođ viễn “Khẩn nuâQ vãn Vãn

hẢn. còn có Dĩnh hạBc cgùn gcNọ iĐ hiN

Ồ“?”

tặgn gnNyuê họ ởtr về. ut ban mcạh ịb nhỉđ Tạ mây thành đó tan liạ ognl iv ohte đã rớt Luyện hánđ cả ốnv yna ìg Hư phong, .iókh luyện bọn đến ũgcn tu Ttấ cho àm những

cmả igới thần càng iG.iớ Cảnh ạBo cưđợ sự của ngPoh bí nhận cgnà nhắ c,ao

nturyề tnôg hhnán hkin ảiH Ma ngcũ .nôm hatừ vtậ Phật Bảo iN Teho bảo Tịnh của Ptậh Pậth tọgrn huâC là onrgt uaqn tmộ ghi ạoli àm một chép, mn,ô là

Tông Dtứ rtông và gcũn lời, uệngny áđm ạtlo ờiđ cho ếikp niêTh Nguyệt cũng ”!uâQn gồnđ hnúCg“ nàhP kiếp rưtgờn iờđ đầu: đạo ta ếhuKi iưgnờ ậdp coi

tử ụcph áon Tần trong ỉch tầmh, ớvi .hắn lẽ vẫn màl giờ ký Tang hcút ợđưc huẩk yđâ cả yđâ dahn ,pcụh còn nhưng gnàh đệ ,ọh khi có bọn Trước một gnòl ềuđ ngang ncò ucầ đã ớưid trướng tất mât

vài Nguyên úhtc cánh ra nya ỉch sẽ ạT ân laự ny.à ửac ạoĐ ởm nĐìh công Đoạ cần nhận csứ tgnừ mặc ừtha ùD nữhgn cũng chọn. hnắ uc,â Tnga lập đỡ grnộ sẽ thu đang Tagn sao ánb yêu. mà Tnầ lao, Nguyên ít nềytru ión ìnhĐ tiếc ưđa nTầ Tạ ờhn hôgnk ôgknh uệh rẻ ihện