[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

iạl Qânu ở nghênh có ah, oánđ đây mlâ đón niTêh ihTên vậy?” nyà? unâQ nhềui ềt hnư ợđcư “Ha gnhẳc người ựtu aoS iiớg lẽ giáng sẽ Tnầ ọbn Tần trước ọh

ừt tếgin hânc ạil y,nà gnvọ ua.s nghe êniV lcú nĐúg nTag và phía ión hytấ nầT âqun

àl ợHp ữna ộmt suýt ộmt ếht âgy nhiên uitể ha.ọ sĩ hai ,nahd vị Đây iat giới Tu vô ar êtinh đột Tểh nôgx ãđ o,àv cúht

ếth ưH ựtu Luyện hêitn lcự tu nglợư Thần nlớ mà ãđ cngù rằng hầnp óaH y,ậv là này, của hNuiề e thế và ớgii lại đây. ĩs nưh tại tiểu ềt

caủ và do. ánđo ư,inờg cgnũ ờm chân ubiể Nhìn máđ nầT Viên quân được ờl ra Tang êgnynu ảcm

có ưhn ầnl na bọn id thể ếpit vy.ậ ngộr ngờ muốn. nTố một ngoài cách ảHi qảu Knhgô gnoPh họ niềm ựtcr ựcth vượt ý ớln âyĐ àyn viu qua úigp là liạ

ngoài êitn ,ừbng ỗnh các iáhp sĩ ccá lộ onlạ nkhi đảo Trong tưng đều ônm ẻv tu nho.àg

ếđ.n ọh rtị phong ,âyđ unôl aqnug yà.n ấn đường cổ ấn. Nếu ocn tại phong hncâ aủc còn đặt Kuhẩ gôcn áci Đô nhiên ẳhn tuiê tná thăng tmộ bỗng pnhog là àm và ấn ủac giới kih ôhgkn ànđ Nó Trị aỏt đoán Tấn iph sai, chỉ cả óđ ngồh ợngthư ngay uqnag tiểu nồHg nhkôg nbọ

biển équt Cụ ànc ùngv yàn. pgohn

uhẩK là ịTr phải Tấn có nmă nghúc ynà nén Đình ,hnêin giờ Rất là nừmg. chính ị.rT ciệV i.guấ ônhgk óc này igới êinht hahnn và ạĐo ìkm cáx cấp chóng ãđ công ịđnh niơ byâ Đô mang àđn uyT ở nmằ Tần ấn ấtc ghnaĩ iơn ganT thể ở vẻ đây iuv .âuđ ểitu đến bách xưa thế ákhc

mơ. uhc, ut ạđi ếbin vào uềđ Tiuê đó cự ohc đgna nh,gnư đã hpi nêr ra rỉ nt,ào không giãy gônT ếbit tu âuqn và phải nạmg cả từ bị ấtt Vân gnrằ là mọi xơ nói atn hoang binể igụa ngưiờ hoàn phát sĩ ếhT cả sĩ uilề hgữnn hạm dạng uốcn tiếng ,ácx

,đó ọim nmà ư.igờn gợtnư ra sau thể ếipt nôkgh nliê ctớrư nởgưt mtắ hiện cảnh gợtnư yNga ừgnt nổi

Tiuê hôgnk nhxa lặng mặt bạo, ho,et triờ nógs, nnê nyga crự ạil ạil ợs. miọ mây tđộ đáng âym gương .tấm inbế phong, ọri tmộ nơgdư qhaun ilô màu ánh chiếu biển đ,en c,ếib nưh nhinê biển, tmặ khảonh ục gợn cúth cnướ đến ỡr itếp rởt cắkh nhtĩ hnỗ ânV uangq tạnh, nạol hgnưN Xung nôgT

caủ trong bị dtệi, iêtn ođả mtắ âVn phát ãđ Tiêu hộ ắsp .đổ Tông trận ủhy huyễn cảnh ồuncg ạot Hộ od tậrn chớp ạđi điạ ôil lay ựt nơs ,chủ hnưng nàhth nlgu

hăgtn đài?” “Phi

từ c,ỗh nẫv ắgrnt người kia, iah hônc cả oca gồm nhìn ânch phái nôm cướb ácc Ngộ ửt pháp noTrg nam diạ Tniê cCố, gnây tiạ gứnđ các bao áo đàn. tủh nuxốg

arhtn Những átn àyn am xé ám vuốt xen ựta muốn hưn ,ịcht gônkh tngừ hắc hgncằ n,hin ia!ng đan hciếc vùng

từng .này trú nhường gnnưh npgho ục nVâ iển,b chưa đến iảph Tiêu trnê ặpg nTgô ngđá nghườt sợ

phi được ảhip sĩ mảc ạiT vẫn àyn vyậ iGớ,i utiê y,àn ngứ trệ để đây. đạo tếh lưu ạil nưgiờ utểi Hư thăng chi mà ra ở ut Linh ớgii Luyện lẽ mnô thiên

êTni nma bất Ngũ ógnb kpị trắng ềđu aob ỳk Phù ađư bị gồm Tu gn.ửhc Páph ảc ứgn ềlin sĩ tối ảnph áo noà tử Vị gôkhn aik, unốt ốC,c ịv tongr ra ộgN

‘Ào!’

tu gặp đảo ĩs ait êint Đại àgino quân nbê nưgơ. gũcn

.ầ.m.’ m‘Ầ

ác ar nờgưd ảxy vừa là .ộgnm tmộ Ngữnh cơn ưhn hcỉ gì

đất .yạl ,lnớ ynga sua Bgỗn sĩ nốxug hô tu ngchú óđ, quỳ bái nihnê aohn óc nhao rạp nườig

ipảh ừt là đnế êtni vị “Hai cânh tiên có giới?”

ilạ chân na,uh cũng ờinưg thu Hai mắt nụ ưciờ. đưa nêiV hnnì nâuq

cợđư nâV ácc ccá hnư là ớcph hếc toạ, mtắ xưng iph ãđ hyủ Phái nay vũ ghi àml môn khắc mà dệti a.ửn tự độc, phong có Tiêu Cự ccihế phiêu ở ,ônTg ylấ trên thế huc tựa áuq trận inlê od ohà, tậl thể tệtuy úp iêd,u ạhm Lục Đại đó hợp ntorg nđơ nghu háip khí trong lại cụ pnohg uthềyn pháp

óc nnạ iđạ ia bề tăm ấyn nBố ịm,t đầu. ágic âlm mù tiố mảc đều

lâm, đã ọbn rồi đến ọh aVừ đạo ikh quang úch kia. ồgnh ý ũcgn giágn

đgứn ưngời yaox máđ sĩ nam áo hgỏpn u.sa tu thấy gườin ùcgn phía nâgy tắgrn gnđa ưhn tử hnnì ,ạli ar Hia

ớhcp nhận ó.c cmả ợs gnort ảc sĩ tna quân t,ná mắt mọi nỗi ihã cượđ uđề hnìh iđạ ưach ãđ nậrT từng ấtt người tu

chân êutr và t,tố mở ịrt Đô thấy âmt Viên ìtm cực Khẩu miệng công đàn tngạr nấ àndg ễD nTấ aủc ilnề nqâu hccọ. ,rTị

igới bái iêt”n! kiến tu nưtợgh hạ “ểiuT

cugồn ôli giăng ập ệnđi ế.nđ cao mây kín, phong mhtểi m,nhi cụ báo sắp chính vũ, iềđm àl đne bạo pngho yđâ Têrn

unhaq nếu gôkhn thành páph luyện ủca hócg,n ầnT guxn phản nitê ngứ ãđ Tang êniV đnà hút. tmắ tức cgnụ Mya tuh bị ảođ quân .ồÁnirh cả hnahn và âhnc iếnb mắn plậ là iha

atn chớp uxa nÁh bgnó .itố

yagn ôgnhk hngcẳ Tu cgàn nutyrề ra, itgến iph nến cả hảip kêu cụ phương vụt linề anqug kiỏh ra đối inệd từng sĩ bị ớiv mhạ nêr ảnmg tắ.t thể otáth trực huc cự ôil ục n,opgh tbếi mgnả gntừ cgũn pghon tặm ngọn ghnop như ncốu aGiữ o.nà đi ộđn

nTầ iênV hâcn Tagn và bcớư xnuốg Người àl đàn uqn.â chính hppá

yta ượtv sức tựa ấm mảc gờnưi Vừa như ,iồr ànb guaqn, ịud inàog người oax dgàn guồcn lên mọi ỗhn thanh họ ứcs êrnt bạo ưgởnt cụ vệt ềlin đưcợ nọb .nolạ eló ễd từ áp, ohnpg, nhận một mhnạ hai yhtấ kai tượng tmộ

tiên kởih ,iđà giáng bối thăng phi tình Nma rắtng ộđgn nthăg T“gợhưn niọgg ihp àph,m tiếp híkc nãv nầth ?”iiớg dẫn tử uốnm liạ áo àl ,độgn chăng nói: ipảh rnu têin

mọi cấm vỡ họ, ùncg táhp ờưngi, gdnà hãi mắt iồr tiếng hpù ớdưi ạil nẩ inhk ôv áo thần ọbn tmắ ễd hnĩga mà Hồng hcứa qugan đạo, v!ỡ iđạ nhath ụt nat ar tú,yh hán ủca bí nvố vyậ trong ụnv ngưng do

hiện ũcgn mà tểmih cóih những xấtu như lôi aPhí như tểh ilô chiếu nêrt đniệ đó Tiên cốC vgùn ,ắmt ắch ơni .nágs đình Ngộ ngay đhnì Gữai tia ám ạli iơn ặcđ nhất, cả g,rnừ iôl nhkôg àl niệđ những ydà ư.ma guồnc

âuCh uhC là hổt nốb hớn uKẩh ốTn nma một ơni Pnogh phần aủc íhchn trị. nTga uqá trong cách nấT nằm thống một Tốn phía níhhc hKẩu Hải àv tngừ nmá,g uNế ơCngư Hải, nPogh iạĐ là Trị gựn mươi Đông gôhnk ớhn mà hắn mang Trị ynà nTố y.an thuộc ynàg Tần Tấn ở lầm, hia hôkgn ạh trị phẩm ax! ámt ảHi

hênit đàn, êl.n của ngay uqnâ gnnuyê ôhngK Đô mừng ấn Tịr yâĐ“ Viên chỉ tuiể Tnấ Tnấ ếht cũng rtị là gcùn tcấ ợđcư htốt nòc nogrt yàn. nmằ chân ẹn,v ànđ itạ ẩuKh trị mà gấui hKẩu Trị!” công rỡ ớigi aủc nàđ ảc

con cíh ặcđ nágđ nhân Tonrg mtộ ốti cùng cứt bố, cả ốCc, dường htôn nấnh ẩn nhanh hưn gónhc đó, ugnh ốti đnà amng giấu ếK theo ệtid íhk ậmđ sợ. tòa bngó Tiên thậm là chìm gnủkh ấtb hápp hản ngờ iênt hai mcự đạo phệ gộN hưn yủh đ!ảo bóng hút kia,