[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

Tần Tang nhìn thấy bóng điệp kia không ngừng lóe lên, bề ngoài có vẻ như đang né tránh sự giảo sát của Kiếp lôi, nhưng thực chất lại đang chủ động truy đuổi các kiếp lôi toái phiến.

Trải qua nhiều lần như vậy, Thiên Mục Điệp đã sớm quen thuộc với việc thôn phệ Kiếp lôi, nên trong Thiên kiếp của chính mình, nàng tỏ ra vô cùng ung dung. Hơn nữa, lần thôn phệ này khác hẳn trước kia. Thiên Mục Điệp không nuốt chửng Kiếp lôi trong một ngụm, mà hóa những kiếp lôi chi lực đã vỡ nát thành một luồng sức mạnh vô hình, lặng lẽ dung nhập vào hôi vụ không gian.

Nếu Tần Tang không phải là chủ nhân của Thiên Mục Điệp, hiểu rõ mọi biến hóa trên người nàng như lòng bàn tay, thì e rằng hắn cũng sẽ nghĩ nàng đang dốc sức dập tắt Kiếp lôi, liều mạng duy trì mảnh hôi vụ không gian này. Cộng thêm bên ngoài có ba tầng ngăn cách là thủy hỏa chi hoàn, Kiếm Vực và hôi vụ, người ngoài đừng hòng dòm ngó được bí mật chân chính.

Chẳng bao lâu sau, số lượng kiếp lôi toái phiến giảm mạnh. Bên này suy yếu, bên kia lớn mạnh, đồng nghĩa với việc đạo Thiên kiếp đầu tiên đã bị Thiên Mục Điệp cản lại thành công.

Linh ôil tiôh "i!á nhiên đạo nVẫ" tnhấ cao chỉ Tần ợcưđ nTag Kiếp nùgrt cột irtờ thmầ quả chín óc ht.án ưu cảm oa?s

tểh độ ậ.vy iđạ vàng notà ấtb ểuhi cục, ậtrn nuế ikếp ộmt cũng ốiđ phủ đnế hộ đủ ìhnN nữgv lợi, không góc tệtuy

được ữn.a ốtR nhịn chạn iưnờg hôkng ênb uộcc óc cũng

kiếp naữ, ồnub gnnừg tếh ịv. la yấch ệgimn kuê ôngkh gnya ylấ Thiên rượu, ncgẳh ăn iồm cũng ậnr ức htú cả Lão bắt mnắh màl

……

tợvư lôi ếKpi kiếp tgun pếiK vạn gnđa chỉ ạtm đạo, thấy uihệ yàn rontg vẫn nẫv có ầln dị uNế ínhc liô Kếip nTầ uqa đầu ạođ ẽs quang ht.ất aTng nào. inĐệ vô ymâ Lcú ngẩng tiếp n.vâ hờti biến ắt éhnng h,eto thiên nình ấhnt ưach hita yà,n hoành, cviệ duấ

oạĐ a.b.. thứ

uy xau giếTn độgn ôghkn ytuệt ênhit ốn,xug phép tặm cưđợ ầnT ốđi cuối hắn emx này hink của ạpt trmầ ncgù .àl Kếip trong a.gnT lôi cắS ầđu địa thể ơl ấsm ạđo niệm ôgknh ựcl thường, atn

từ Cứ nghĩ có tMộ ừt hcủ bnê gôhnk phiả ểth không ra của hcnạ hnkôg àm nổug m,ex i,a nhân nờigư sao cảm iơưgn hát:n ón ịb chuyến gônc chunẩ ccá chứng ờiđ, rồi." tấht hnli kiến vô trước? trùng đâu thể tngrù một ncgũ ynà chủ, biến linh yâ"Đ là ocn có iđ xem

núi. đnỉh êrnT

ầuh thôi. đột biế,t biết thất gcnũ ụcl óc bao ốvn nTihê phải iờrt ucịh nihl Bọn hníc háp chỉ họ ếkpi trùng biến đệ không tặm ở từng uaq trùng giờ. hóa ,òm nhân chưa Thế nưh óc ihk àm ưđcợ rất linh Thế tấht đạo binế đtộ ùrtgn uđề hnnữg òt hnli ế,bni yđâ ệđ ưu nghư,n aco ờgưni á,i yhất phá ẽs hik gì. cũng lôi Kipế biến

nigmệ không ữgn làm iớv .mày àohn ốiđ ềnyuq ôm toàn lập ẩnb o"Đạ của nói nnhgà ắghtn ôn uhtỉ ựs vị ,ễl thú àyn nào?" hữu nắH iáth oạt ưNờig tiêu vị, hík ẻv yhất chỗ aòh hành ở y lão dáng ưhn ãlo, nă bạch t,tyuế nôlu úth ẳhcgn ogphn nên hẹn hay ỏh:i iás,

dị thế ,lmắ inó ểk." gian nnâh này khó số sĩ ỳk nũ"gC vô

iếKp đạo đinh iếKm hẳn thấu mchì ụv. óc, ati trngo lôi Tiếng unêyx ôih anvg rền ncứh Vực, sấm àov thứ tám

có nắH Kiếm ihTên nêb Vực, ngaT ,yu gànn chẳng piếk ụcM ipúg ệĐpi Tnầ ulynệ aóh dư ngự cứs hnữgn bàn ntá ilô. sử để iờl .gniào iutê mngà ếnđ anđg giảm piếK

lôi byả Đạ"o !irồ" thứ iếKp

tứh kihn bắt lôi tám. lại ghnỉ đạo mà h,ô thứ asu hônkg đạo dự vân gntếi uộcn thai lôi nghén bảy đầu đó, ohte xuống úgđn Ngươn Kipế tàor iKpế đoán. như ếpKi ừgngn g,ió niágg nógs yagN

ếipt gônhk ườNig gncỡư tự nát gônđ lỡ ụct gnnhư li,ạ ũgcn ọn tiếb ànb viộ ,ilờ bỏ xao. mặt itnệ ép mĐá ech .đi vnẫ hmnì gữi àgvn nxô

m""Ầ!

hkó cũng Kếpi làm có đạo được n,ó" ar nẳgch ếgitn. lôi tứh me"X byả êln gniờư

ra nrởgưt iđ iKhuế ồ"ir. phải ểđ "Xem ùTgnr vị Tnầ nUêy ynà giáo tìm áchB thỉnh ãol

thnầ htất đẩy hé phải ylấ nùgd sánh m:tậ có đệ niờgư một thất linh hcBá ởs ón ềv tôhng anngg hnmì khiến tểh ùnrTg nói lên Khuiế ,ếnbi rùtng nyêU imớ hữu ápph Lúc g"heN ộl sau cũng không ủac ảox, à,ny ika ônm bí biến." vị hàn

híchn từ giữa nđáh thở cho isnh Thiên Đạo tcứ ộmt ngay không há ệlhc gágni vụ. ,ly gốxu,n cơ ốd?c Kếpi hiộ hai iếkp ilô ờirt ntrúg hôi trên hlin lpậ thứ liạ

tểh nhìn gao óhp. vân, sàng Mục nứg mcằh gtắ ìmnh hiênT nòc iạl Pầhn ngứ Tang sẵn pKếi chằm pĐệi có tự Tần ,hóp

...

đạo âĐy ắps thứ àl dấu Kếip saử ilô hnìh cnhí hàhtn. ệhiu

ìra ênl cộun nhưng hấty hôngk của hấyt họ nhìn gaqnu ảcnh có ùntgr ,ếpik ểth tu cunồ ếKip ôli hinl nơi độ ắKhp Bọn các agvn â.vn vnẫ ôh hink rừng tuy ưđợc s.ĩ úni tếgin ưtợgn

mới hêiTn Mục imkế do liô .ipĐệ xuyên khn.gô vùng àyn ithn góc anđ thể ếimk gai hTni vô trong ra chằng qngua ưh xne lợi tựa chịt hảip cượđ auq rtgún óc ỏat như nđáh ốs Kiếp

.a.hi. thứ ạĐo

gkôhn Trùng họ uốmn os."a ếhiuK páih này Uyên nbọ đến ?nhỉ mxe mtặ "Bách úlc đyâ tTậh ra có sắc ờngưi

chăn iếKhu chi âm tniếg ậttuh ônm lại sở ẻk ạh gntúr ậhutt Ngự chết. qau, hiKuế nuôi bnằg yvậ Tùgnr ệđ gthôn rnTùg hBcá od họ nêyU vô khắp ớnl Bách hgCnẳ gnhôk nUêy đnế ộtt hkgnô ihc dnah đau cùng vì cnù,g nsgố nớđ nyêuhc trùng. sẽ ậh,utt của nhti Châu, không là chiêu trùng ốnT ai vang ĩd lnih tử của ,cđộ rùtng vốn yutrền cổ ùgnrt ahnd

uống ymà từng vẫn từng nă hưn ngụm. oTnrg urợư dường nhưng mày mãi ôkngh bé cạn. ếicch ợlgưn kia đã ãLo mtặ hồ hiô gụnm ốcn kớưht, lô cứah say uượr hnỏ

……

àl hiện đang ngnhé hoc ũngc aựD ignmhệ .cgnù ộb Kiếp của cốiu nTga, tvắ âđy buểi ứsc Tần ạnhm htia ođạ kiệt để ehto ânv ấtyh toàn lôi ihnk ếipK

thíc không mãnh Cỉh thiên ncồu về yu ốb ừt tạo nhđì cunộ mtâ trung ệ,itl âvn liô n.vâ ơgphưn ngkhủ ghưnớ hải nbố thấy gmnô cồun Vô unộc, ôli mnhê mtá gừnng ộtm ếKip nàhth hội lôi rhtcạ vùng tụ. số tụ nđìh

ữuh y"n.à Vị" đoạ

động mtộ chnấ dội đã hỗn gn,ốxu trong ắlng loạn pậ đợi hơn dữ ngtợư bên đtợ .itớ ảhcn Không

àl không?" cbứ về àno ốc dư êikn íhpa nàhh ứcs ưnờgt ồđng ngrằ ư"Ngiơ aửl còn ấy đằng hứ",c kia ant ìnhn cao màl vtú tay ấdu ỉhc bức thcú hiệu m,ex Đâu" người óc chỉ ,ax ư?ợđc khó ãr tờnưg E gnkhô

hảip htnấ nưh ghạn ợưcđ Châu ut e oá.đn đoạn Tnố nbếi uâđ ta ,tgrnù àl cũng ấtht ếKmi iồb lhni chí ờnigư ra năng hữu gằnr dưỡng chúng "Đạo đại ở nói thủ của đcộ hểt hipả, có nhị!" vô gnhỏp

xung ,angs :nvấ hona truy ư"? nhìn này tục nilê iLờ" àl Những ahnuq noah tậth ưnờig