[Dịch] Không Có Tiền Thì Tu Tiên Cái Gì?

Nhìn nội dung cuộc đối thoại giữa Thiên Ma thái tử và Ánh Tân Thiên, trong lòng Trương Vũ chợt nảy sinh một ý niệm.

"Đó có được coi là hồn tu kỹ thuật không? Là hồn tu kỹ thuật thời cổ đại sao? Tiền thân của hồn tu kỹ thuật ngày nay ư?"

Theo Trương Vũ thấy, cảnh tượng Thiên Ma thái tử thu nạp hồn phách con người vào Thiên Ma phiên, sau đó để họ tiếp tục tu hành, làm việc, quả thực rất giống với cảnh tượng hồn tu nhan nhản khắp Côn Khư hiện nay.

Trương Vũ cũng không thể không thừa nhận, nếu sau khi chết vẫn có thể trường tồn, thậm chí còn có thể làm việc, kiếm tiền, tham ngộ tiên đạo... hiển nhiên sẽ có vô số kẻ cam tâm tình nguyện làm như vậy.

cnạh tu hcản ưcớp ốđi iờgưn hnÁ ti,ên inườg nói đại ế:pti nmuố ờưgni người ivớ đo,tạ iờưng người tranh, iế.n.ch." người Thinê thì mặt nTâ iNg"ơư phải ậvy người

êiTnh ữnhng yuchnệ sờ, không ưhn ờli sững ,ynà khẽ vy.ậ nưh heNg táhi tử dường aM lại có ngờ

:páđ .õ.r. không "Không gHnoa gưun ta... biết."

giới." vốn unưg g"iNươ này Do ộhutc quen vũ ớiv ếth Trương giiả aHgon Thánh đã uNưg ânht ắ.nh Hoang trước ểđ ộmt ivớ ndág tbắ cứ là hitn ũV hoc niệm ức cgùn iạĐ tmộ Là hợp phân thân chính nuôl lúc t,rụ ký Hoang iếpt gằnr dngu ễd Tnơgưr ikhá thu dùng ủca đạo đó àm có ầhnp quá bản của iak caủ c,uầ ký vẻ V,ũ ưnug thức của thcíh: ầuđ hácc óđ, hẳn nhất cíhnh

inó: hồn, tmặ ipết một ìnhn cỉh hnữgn mặc tục htmậ ihncế àl ó,c cộuc áp nhg,ỉ nuqa cả người diệt đối đoạ, các l.ý không ngọgi để chưa irát ìv thiên Ánh ủhy ăn nuâl ra àl arhnt ệnlyu hcí ,inơgư ức hạ thì hơn, phương, yrnutề unế àn".y Nhưng hngữn đạo đấu ma rọgtn Thiên ucộc ngiươ "Ta rầtm đại gyâ ginươ tgừn lan nâT sẽ trấn ngừng thịt thường ốnmu mlà

"ư? ođạ àm thứ vậy "Những là ncgũ gtnhố này

.c..ó ữngnh úcngh viễn đoạ ạh hờti ưgnớh với vì nhiv chưa bước ỳk thời ừt kỹ uềđ có ntừg muốn "Ngay plậ trong cổ, người âtm người được tnêi về ,ộl tiên đạo nên ãđ ẩđy thnêi iạđ .ạ"đo năng uhtật ạh hsni têhni vì vị ntêi thống, mà túhc đều êln nguyện ốumn nồhp đến một

lần g"Nnhư cỉhhn hết ớsm yat hgntố nhúng đến iagn ửs hìt àny vật nầl ákhc rnêt sửa iảg bị đạo n..yà. vạn ?oas" đã htế

Tiên những đâu hnốgt nèb ạot ẽl nhịn pTậh được ayn otạ iđ chính ôv đạo ảic ?rồi inhệ ra Đại đã uâđ thế riồ? ásng iak Hắn kẻ giới, h:ỏi "?osa "ậyV ốs cả khngô ẳhgnC là Bọn Đế họ ọh

ưxa ốib ânT "sa?o :ạli bậc iđuề nghnữ ềnit ớit nhìn ưgNơi" tgừn nâhn cao ysu thuở hỏi nghĩ ưcha t,ư nÁh ơngiư ,ãg ợngcư Thiên ccá nghĩ đang

thật àv âthn Ma thể kẻ iáht được." giả bằng tự tử này ơC gnhữn hgknô gã quyến hóa t,thậ iảhp hìt ihểu hcỉ nlê úchP thuộc cũng lời uế"N ,óni nguyện, ảqu Thiên hểncuy àl ãg sử cnệhuy ngrằ không như tg:iến là

coa hcnả ti.ên ữn"a. ấtt cạnh áCc" thế tn,arh ưu Ccá chẳng tít ợs tiếp onc ấmt ovà ut iãh kih ảc thân bước nnìh uđề người nhêit xuống mà tục bản thể phú, có ngồi ingơư một niờưg hểt đờgưn nigươ sợ sẽ ngùc sợ rntê hánđ

nhiêu ộtm đáy hctợ hTế" dâng gnlò òcn nờưig tự hiunê cải tả: óhk óc étn rốt boa Vũ cucộ ý nhiên?" phần Nghe noc được nêl ?otạ ynà, nhnữg hàn oab giới do n.y.à. ờil rơTưng là ạiL pnhầ cỗ gữi

ctụ Tân ửt rưcớt và đó, hÁn tmắ hiTên đang ptiế nCùg ốiđ ữngnh inệh hữc úcl giữa aM lên, tếpi Thiên diễn. ccuộ vnẫ nẫv thái itoạh dngò

Tênhi có cười phải êt,in ểth háit àl sao vì "Người ềđu ghkôn á:pđ liạ chuyện aM người t?t"ố hhntà ửt

nnhgữ iốgGn htêm ôhkng tu hứ?c bên ,nhắ ốsng hâtn lại để ut ếipk óc ncạh pậnh nưh nồh một ai hồn muốn nợưm

ằcmh Áhn ờc.ưi bật ữgnhn nhạo: cằmh tử ,êinhT các nTêhi Negh thái "ồir. êihTn, nTâ cười gơưni xogn sợ hÁn Ma Ti,êhn Gã lời ủac Tnâ "Ánh nhnì Tân

đối giới ươim những thời gotnr K,hư ìhnh này, sinh amgn ònC" viớ Côn ốvn hiện thế ưnh ra tnầg ạiđ tại." áus người ở ĩd hià ba

ấnth mô chế hlin ốhgnt ar cấth định." nốghk ngdù chúng tộm ácc lượng ấym óc .cự.l. ịv số noc "Chính ,ncă kẻ acih như mới uyq ở ểđ tnêi nhâp vậy lộ ờhN ơc, tiên chính đoạ tổ của tư đạo ầnl thể ợtưl ờnư.ig plậ đã ilhn bcớư pháp lnê at

ỹk àl đã đều nốsg cả Coh Côn tu ingườ tình. bây dnâ K,hư ohàn thường unhycệ đó ãđ ọmi òha thuật notà oci hồn ...gời acủ ộcuc hnập ignờư đnế ấtt oàv

y,na gyàn gưnu vẫn ớmi họ, quả hàon như inệh gớii acủ khác hnàht vẻ Hoang ĩthn đuề Kưh àny gnnừg ích ácc ý kih dgán iảg hTế" uas bị đời bcậ đại nCô thông chhní iđờ Giọng theo ôgkhn qua ybâ thần ciả .iờ"g :lngặ đuề ra àl ạot nặn,

vạn ẽs leo cá ừt sự ệtid nđó ai đều hủt ấy, hướng ảhip nânh ấny shni td.ứ nhli chạn đnáh oac lnog nnậh ựs lên chaư đến n".vgo ỗMi lở, iưDớ đoạ ênit ntgừ nhkôg đất n.đạo ờrti không đuề tranh ra ộMt" nraht ức đỉnh mà ẽs ếnhic cuối muốn cùng có ilệt ihk ,đạo ìv về nổ êitn khốc mức

chợt hLni" là căn... àny toạhi ủca thống ốđi uđề gndu nhik cũng ođạ Tưgnơr tnrgo hnil sao?" ộni ữnhng hai ìhnN Vũ thứ nb,ê ã:hi .lự..c ppáh .ơc.. glnò

cổ úlc nôul ncộu âmt trí nghĩ, oạ"Đ otrà trầm nồt suy nugư ,hốgnt ại"t. Giữa ênl Vũ êinhn tế:ing thời cặm ưrngTơ ãđ ừt ganđ htưngợ naHgo vnố bỗng

c,nă đạo xấut iớgi ốtr linh hưK niệh Vy"ậ kih thế hngnữ trước như Cnô c,lự ,nyà hốtng ,cơ nào?" ôgrnt có pháp hết linh khi trcớư cuộc

phgnươ acủ là ngày dù hitờ atyh Cnô sao ma uynnệg uyq iổđ idnệ đã óđ cũgn g"ưhnN àv ì.mnh sự .n..ay tiêu ohte aM ìg ũncg thuật ùCgn một đức yhat đ,iạ về nũgc tự liờ nà,y in,bế aủc nhrìt naĩhg kỹ hTnêi hay ậtht btấ nẳh thái về hội, ađgn nhịđ người con nchỉh hếitu ểk ủac xã ."ổđi Kưh chẩun uyhcển oàhn có ạođ ửt ớiv bán ẻk àm ả,ig .ạ.o.đ

húngc cưngợ năm ỗmi tghán ệh uqá nhiên hkứ vậy, thế ẻv gndá àhco hgnữn nmag h,isn đối ủac ũgnc ivớ về trong ươđng họ ểmđi ờ".iđ iôx hơn yuQ"a ảphi xa tiờh igới ếth

nhniê e còn ởthu ơ,s giới uêngny ốrt rằng ia hay sao, ò"nC cuộc tếh biết ãđ thyủ về ra ẻv ựt ban ấthn cgnẳh n".aữ dágn

ệucnyh Tnâ rằng ia Ma này ưingơ inênh nếu vấn thì hết sẽ là osa"? nói: nh"Tiê tihá óc och iThên ầcu đạo... ,tử tểh cgnũ gian tinê ia ttố Ánh thản

ệnih nêl, Cùng đang và ữgnhn ốiđ tiếp Tân úlc ngdò diễn. htiá tục ccộu đó, giữa ênihT igữa Ma Thiên thoại chữ ếpit hnkgô tử Ánh ẫvn nẫv rtngu

cơ, nđế yunệc...h chưa ,ncă Vũ nhiên.Hắn nừtg hay ừt .ra mà ônC thứ do quen đến con đương lẽ Khư đã đó ikh gờưni lnih oạt ứht là dần là ttấ th,ucộ l,cự cũng đều hngĩ hnnữg nữhng cio cả Dù là này là ưnrgơT hnil ppáh