[Dịch] Không Có Tiền Thì Tu Tiên Cái Gì?

Trảm Tiên cảm thán: “Chốn từng dùng để an táng, cuối cùng lại thành hồi thu trạm, thành chợ giao dịch. Con người đã hoàn toàn mất đi sự tôn trọng và kính sợ đối với thi thể, coi mọi vật liệu trên cơ thể người như món hàng thuần túy.”

Trương Vũ khẽ gật đầu, nhìn tấm biển cũ kỹ trước mắt, thầm nghĩ: “Vậy nên… tấm biển này hẳn là biển hiệu nghĩa địa từ thời ban đầu. Về sau có lẽ do Linh Giới kiến thiết, thông tin của Linh Giới đã che lấp nó.”

“Đến khi Linh Giới đứt kết nối ở nơi này, tấm biển cổ xưa ấy mới lộ ra lần nữa.”

“Vậy thì… tiên nhân thi thân dẫn chúng ta tới đây, rốt cuộc là vì điều gì?”

nitê ,ổT mạch.” aủc “Đó …àl óni mạch không… Sư hpải hcníh àl âhnn

“Vậy muốn gônt h.ênTi” ệytut đối ihpả phù iệnm lý acủ lmà âTn ôghkn Áhn mà với hợp cách hccá .ấ.t.yh là điều àlm phù í,thn ợph với ọh

Tnogr mê .hncả

xem? thể “Có gcũn thảm hunyh hngôk lên: giọng gknôh Côn gánđ đã Kưh sư ìg đổi avng tác, ộtM iạb ibạ nÁh hcká nữ ữa”n. ,rồi ỡn ếđn như ilạ tan ìn,nh aưx

là cất tàgn nêin od ạli động, nhân hẳn do để chọn vừa untềry ấy mê hyunh đã ”ov.à ộtM thiếu tniế hiện huynh :ênl sư “Một tấxu iọgng dị

ẻk ole ốunxg hnất Tnêi“ óc ,nđưgờ iạl quên sơ dọc rồi ốs ạvn nyà ộl ãđ gữai ẻk gcừn,h ẻk ũgcn cuộc sinh, êln được số ngã ..â.”mt bỏ tmấ vô vô tử

nghe một thân iạl còn tiên y,ấ lúc nnhâ Vũ tới. ảcm gứn từ phương. grnTươ gnĐú ốiđ Lần này, ọig hti từ aíhp thyấ ytềnru tiếng

chúng .”hiôt rctướ hẳcgn ta chỉ gcúhn mà at ịmt ưnĐ“ờg noạ pảhi hểt pảih tiếch làm, ùgnc. đoán, btấ người đuầ báhc cũng igưnờ ahíp có ờm khó cuối Đuiề êt,in àl không cũng

tih nuế thầm àl ồih đây ihTnê otrgn aoc thi nhìn Vũ hnÁ ầngt Thiên “Nếu ệhingm thu spắ hảko hntìr hiệgnm này...” n:ĩgh khảo âTn quá ớưcrt htân nậc ivớ ểht àton thấy ộb ìnhn rmạt, do một tđ,ặ Tân Ánh snơ Tgnrơư có mắt

hôkgn caủ hưởng Kưh ở ikhỏ ứht Côn nhả đoạ ôhgkn thể ựs oac tầng.” thcá đều ủac cũng hkỏi đạot định g,thốn rời “ọiM

ấcp tiạ aoc ấy, Hogan Đại hbìn tồn óc guưN .ờthgn”ư chuyện ivà uế“N là cúl ađgn sát, hnhTá ậyv aqun ión: Đngú ũgnc

Sư có cio ilờ của ẽl là ,ổT vậy nhân ”n.hở Têin intê một là đyâ ý cnắh hítc: pâhn tih đồ ý u“Nế của Trảm nâth ồđ

không động ar ìth đặt là ptếi àl ohảk úcnhg‘ gnhcú tnêih aort chỉ “uếN cùng óc nghiệm còn khảo Mà ảhko ta, mnuố nếu ảmTr nhhà xem gihệ,mn nêiT qảu ta. yâđ ộngđ lẽ och hẳn kai lực ,ộgđn nấp, hkgôn lại úcx hủc mh,iệgn àl khảo chúng hncgú chân ếkt thể vậy tiếp trực ẻk …at nẩ óc óni: ta’ linh kẻ nghiệm.” với gợlưn cũng

C“gnhú ta itn nrogt xem tức ra ”đi. từ utrnềy nêb cgùn

địa àl hnLi hnớ tảhn nghĩa hểt ốmnu àl ngừt ĩahgn phải liệu, nhiên caủ ọh uậh coi ý nhân nhớ gư,niờ này, thi “gàNi êniV ưnh ảhpi ịb; đgừn là à.n”y Úy htếti vật ằrng

để nợưM“ ạođ hảk trèo uxng eđm iđ acủ n,lê dựng ữan, hở mới chí cơ nêl, đủ có thống hưn lợi hgưnở gnnă lực nmượ cao ổiđ ủac ừt hội họ auq ơhn lấy ,ìhnm lại gầtn, này.” iạol nảh rèto ậvy riêng oac nlê đạo mà kẽ nên atyh len của cho thế rtợ hnữgn iđổ rồi giới ,nốthg .t.ộđ.

àM“ họ, hknôg tnorg nẫv cnò số”ng. tí yan ngờiư nđế số gnrằ e

ốib nTêi dụng, Côn gảii Khư nếihc bộ ma am ãđ được… dạng htnàh vài một hưn ộgcn Trảm :ctíhh htấy hêmt íhhcn cứ chính ầuđ hồi ạđo ưgờđn itn nkhôg đi ibtế, ạiđ ệtyut “ừT muốn môh mắn nnìh ocn ta ữhgnn itnề về cứt nay.” ar đối những

dài: aủc cnò vậ,y và nữa?” ý ựal “ếuN nỗ htở ta cựl gì Vũ nĩagh àl hnọc ưnTơrg hầtm úcnhg

nói: “Ta Trảm phải ”.Tổ knôhg gĩnh Sư ênTi

óc hhyun lần xem gGọin innê huynh xem sư hơn ìg ấy ửht của vậy ex,m tềynur này thiếu at nnâh gnúhc N“uế ,iđ ức ờưgi”n. nói: ốmnu

cúhng gũnc “Khảo ẽhk ệimg?hn ắtm Vũ ”?at Lẽ nđg:ộ Ánh nđag nTâ quan Ánh ưngơrT tsá Thiên àon

:inó ũncg điổ thiếu ọngGi m,iuộ “ưS ộimu r.i”ồ niên đã thay

...

ẻk âhnC bây :nió gốnht Biết đâu ,tệ och ai công bểui ođạ mtộ ôgnkh tạođ cũng irồ có hcká tư mấy trở úlc “Dù lên ếitb ắnh ihk tmâ? nhhtà ấgiu đó, ữan. hiện là ờgi nữ của .unhyh” òcn hỉc Đến thêm cụ muư eol nhắ sư Giọng áTih ưnghn pầnh

nắh ộg,đn họ ũV ongrt lên: gncúh hcnấ uđầ y,vậ đagn ngẩng là… “Ý nhìn Trương bỗng ”at? bọn hgne phắt glòn ưnơig

thống c,hác miọ ìv do ầgnt ổiđ cuộc biến y”đ.ẩ áchc ầnc tayh oca ếnbi đều đều “Mọi thúc đạo

trong tgorn nềil hnìn không tmộ nrơưgT igan enhg bầu coh,é ặvn nglò vậy dậy gn.ós Vũ ngtầ dưới rtiờ hít xoắn cnảh iơ,h nêl sâu chồng những mê

gTrơnư đaị”? naĩhg ưgngn nghĩa “Ý hnÁ gưniơ ói:n lại, của chác ũV hểt”? Ý“ ửx thi ýl ắtm à…l kẽh

hit sững acủ thể t?áo ilhn chuyện? ơTgrưn thân khẽ ònc nânh g:ncạ aos”? ith ũV nỉht thi thân này Cnò nađg tniê khiển điuề óc àon nvẫ àhhn trong lẽ nikh ộnđg ânCh ânnh người, Tê“in ntâh óni nògl

đgnồ áhnTh nẫv ưahc ntào các óc nòc ầcn giờưn chế otgrn rntọ, àl hỉC Ngưu ưcah “Đương hiênn mtộ ộb vẫn ạđo ủhc đạo Đế thống ácc Hoang ắmn nvẫ thể gxun iạĐ ý hấtt hgĩna. Đại sử, thgnố ểth ò…gnl” ịb nhân chlị vẫn chưa ộ,đt êint Thập ầcn giữa ầcn ói:n hcỉ khốgn iTên ỉch

nấht Trương ,đó iênt gront ũV hầmt nghĩ: bớưc htnâ ốtt nnâh ậuH sơn, gaữi hnâN cách ốuM“n .”uệD ar là hit êTin gùdn ìtm ẩn thi

ữig ạ.ođ” đợcư để tài àm iớv ma htân óc uáq ừt lâu oàn ảbn iphả để cốg Tiên y‘ngêun người’ truy nguồn mà úph con khi àdi liệu thân và ốunxg ếpti t,ểh iht vực sức “ọhnC gớii tểh, aiữg điã nhtìr mảrT hẳn tonrg này, ngnă trong ‘vật’ ứth ợrưtt chcá ờ‘ư’gin nhar ẫnv xúc thi ảnb đối g,ònl àv mạnh vì uâs n:ió àl ghkôn với cầu

gchún nơưig ếth exm at ếĐ“n đi, để sẽ làm ta o.nà” ìtm

nturềy nảs ,yàn là có là nhất ità Sư vượt htứ lẽ têin nộđg để trên ođạ ưvợt Tổ ,ghủnc ht,inê trnê lớn ầhnP“ h.nâ”n imớ mạch ilạ cho

oạđ là ảgn đoạ hcủ aủc miện tự biá ảhn tốnhg tìh imớ vô số ọhcn acủ ,nào chúng đầu theo ọcnh ”.ta pnậh ậVy“ iướd snơ ốngh,t đó ý hưởng nào,

...

aừv ấct lời t:ignế t’a i…ón gphnươ “Hắn gnchú‘ ở ốđi đyâ iạl àl Nớh ta’? Vũ ‘Chúng ưgơTrn nói, a”i?

õr gtần hdna ưhca hK,ư oca .nhít Côn

khiến hôm cđợư ẽl cgnũ đến hhínc mạhc iêtn pầnh lại nay.” chản tận giữ yàn đã “Có êm

hcáph T,ổ khí ưS nói: hcnả àv để đều dũng ànhh iờnưg tham cảm nđgồ tuy gia nấy nêiT của đủ ảTmr “Những của với khngô àyn Sư gđộn ợs chỉ ai ưgnnh ộng hkí ”T.ổ

ờđi ưs ộu“Mi ãđ nhuhy n.aữ” hnư không ginờư nit trên còn ưs gnhkô nit có huynh, ẫvn gnũc ònc iờl