[Dịch] Nhân Tộc Trấn Thủ Sứ

Đây là tán thành đến từ chư thiên quy tắc.

Nho đạo không phải Minh Hà sáng tạo, nhưng chính là từ trong tay hắn có thể hoàn thiện, ngày xưa Nho đạo gầy yếu, cho dù là Thần cảnh cũng khó với tới, về sau mới từng bước một ở trong tay Minh Hà hoàn thiện quật khởi, đến sánh vai Thần Vương, lại đến về sau đủ để tranh phong với Thần Chủ.

Hôm nay.

Minh Hà lại đột phá.

hadn âhcn Nahm ônhkg gtinế Thêin máđ Hnà ưhn Một .nỏh ủac tryuền ,ôtng xem

Dù s.ao

Cho cũng Thánh, hmpẩ ôkgnh ùd đ.ủ nhất Đại

àncg ncă ếkip Trì hơn. cơ độ htể aus trở khiến lực kiếp ếtb,i người ênn cũng ựcl ềuđ pếki tăng hhtnà công, nhưng thực ủca uty Lôi ê,ln làm có độ yu ihk nạmh ithên ìhmn Mọi ở sẽ

Hà rãi mcậh .óin Minh

tới đây Nham nn,ê muốn àHn là hoC mới kiếp. ộđ đích rìT Lôi ụcm

hnư gũnc Biến ốn.um là thật ựs aóh vậy, Hàn điều Nham

thân cgnà đã rởt àHn tấr bị khi tmêh gnưcờ rõ đã cứt ràng lgồun nhận nên kcắh pếki Lôi Lôi ảmc tMộ được, đã nvâ Trì, ovà đại đó bnả maNh nếit h,gnưở hkí nhiều. hơn ảnh ika Trì

nyà. phút Giờ

tmộ ôhnkg hgknô lnớ đệm là nh.ỏ áci hỉC ạchn

ớbcư Hnà ỏihk ắtm niềl kiếp hệni xuất hình, rời thàhn iếpt Thcạr Mắt phong. àonh tấhy nâv psắ hmì,n hpủ động àont ynáh tmộ chỗ ở trong ưb,ớc ôLi aNmh ra ilền oeth

ntrgo hư kiếp, nghkô nét h,gopn Liô tán phía ưởth.ng ràtn nũgc hnnì Trạch Lôi về ahNm ầyđ độ Trọng Hàn mtắ đang Tgonr

giảng gônt Nho đạo.

Ai rõ. cũng

caủ đuề cột hnâN ảgi tộc. och xuất i,ệhn đổi nậv âNnh khí gờưCn mang tí thay ếnđ ckhá sẽ kônhg

à.ny ờGi hpút

hiTnê đtộ lại ikpế hội háp mătr ămn Lôi vực có khi năm, ụ.t tam Thánh htiên usa àM iĐạ ở hinM Hà phẩm

inthê nTầh chư bây hgkôn nthí giờ, uQnâ ềnuih, Dù cũng không tyu ếhmi nnưgh soa orngt àl y.thấ

rất chỉ đủ Thần groTn ệh óc Bất uềđ tộm ểth nôT nhiều ghtốn gnôkh nẳtgh giới nốt,hg ệh nảch miỗ Hủ. pảhi

——” “Vgnâ

g.hoàn àl Nnâh Thân

ậvn nhiên hđìn vận ấtt igữ ođạ ảnh hưởng nắm íkh ậtuq Nho khí notà kih,ở hnâN ộb yan Nnhâ hôm c.tộ oàHng tộc, là

rầTn gật Thư ậgt đầu.

hạ Thiên ikpế x.gốnu

...

đờngư mà đều hno òd hạ gnáh ynà àl đạo ngươi Thánh ẻk xa, phẩm thăm với hênit cuử ngcù iô!h”t sinh ạiĐ“ ta ặgnn

ohN thể ãđ cường nên là óc không háp có hôm uyế hTần đột hoC nQâu, đạo nya giả ồi.r

Sấm ĩs Thcạr uaq rntgo ãh.i ot hư ôtng nù kinh nìhn nù nhiều gp,ohn ut cắt tắm lớn ,hgônk uềđ tràn phía ôLi làm về rtấ yầđ ỉ,nth sét gbừn nTêih

nhốgt ểht có không áshn Honàg vai ừgĐn hco Tôn hệ nTầh huềin. cgũn Hủ, chỉ nói ùd ầThn Bất thngẳ

hcỉ àl cgnũ phgưnơ rất hTnầ sau nảh Quân, igảgn náhs đến cùng, ốđi ar Minh tấn aiv àl nhgưN lớn. ớmi đạo, khó uqá hưởng ănhgt àH ớrtưc nói sĩ ut isnh

hêtni từ ngnưg ngôt phải inhêT piếk hnôkg ác,hk tnrê từ ht.hnà thế àl đến nyà nơi tụ Lần gknhô mà

khí âhnt tụ âvn cờnưg ggnưn nnìh Hàn ubầ cực đánh àro ớvi aưx ãđ vỡ êntr n,ạh uihnề, khác một ãđ Chủ trời, tlộ nớhgư cũng nàhg ềv bậc Nahm êtrn gnyà rất cpấ mơ cứt ạiđ xác. ơhn nhTầ ànthh so sắp kiếp nhắ hồ

ầuđ đc.ợư àl Đại ohN một ộmt cgnũ muốn Nhưng cái ựs ttậh thôi, àH ra ắtb chỉ đạo niMh ị,hthn hmpẩ nhThá là phải mhpẩ amt Thánh vị rõ mat đi àm ạĐi hưng kgônh

!tộc” nthì nớl “ohN ođạ nội thịnh, hưng mạhn hNnâ

...

hnátg “Mtộ asu, tảho ềv ắnh phía htể đnế”! Noh kinh mở kẻ hnìn ta có hsin liạ ohn ĩhagn ihtnê nệmi:g btấ ở đó, nầTr ẽs nuậl ođạ, ạh htma nào nũcg gcnù Sau oNh Tưh, ngôt

ấtt yan, hnkôg giảng ênnih đệ hinkế đ.i ơưnhgp tnhấ Mihn ĩs Noh cũng nhân đạo, đuổi àl điố Nho đạo gnrto ômh àH đạo hạ niêth làm tu

là Trì ,pkiế độ “Ha nhao truyền Lôi hnêni tọa ncâh ợnmư ttấ nmuố ghh!ên”n bổn ànH ah,

ít, rõ có cũng Trong gtnă rởnưtg gknôh nnìh Nnhâ hkí àgrn Hưng ờcưi. ộtc vnậ mtặ thành, hàogn Cổ nụ êntr

cách lên thể ntôg óc Thẩm nay ừT áh,p àml ymấ hưn tộđ qua hamN rmtă ôhm ithnê Thanh gian, nàH mtộ à,yn tcướr nlầ gtế,in chỉ hcủ kih nTờrưg bước năm thời đối truyền. vyậ óc nuế ntâh phương ểth vượt lnềi ếkip ềinl

chấn mhta Cngù nghĩa nẫd iôL trong Nhân gcùn điố ít tộm ntêhi oNh hsin cứt liền nho nềrtyu kinh Nho cùng đ.ộgn ạođ muốn ở phương ohtả hngôk nlê khi ạh vcự iớv ôntg ra, notgr tni nêTih ở tộc,

hgônk thật ếpki, Trì Lôi này ”!nảig nđơ ộđ lực glợưn ợL“i kẻ sự dngụ

Kíh tộc iợl àgcn gcnũ ích lớn. ,ạmhn caủ Nâhn hắn lnớ ngàc vnậ

Hôm a.yn

viện yuềtn.r gnrTo btệi chân

càng ưhn ặĐc ừmgn tibệ tu điên. hNo đạ,o rỡ ĩs

...

chỉ oạđ uqật Nho kở.ih ôhKgn

hủc, mượn nya mNah Lôi biệt hôm độ nàH Trì đcặ Lôi“ nđế gnTọr ophgn ”ế!kpi

rnêT .ết hctự

bước iv pậl do dự, asu hôgnk tcứ ovà ườiNg rT.ì ôLi mpạh

óc quan. không sĩ tu Lôi ognrT bế ckáh Trì,

là cái ốiđ ,htôi nghe nếđ ý ạđo. phưgơn niếk othả cỉh ntrê là là ođạ, aĩhng Cái hNo ngoài tham mà tế nhchí thực ở hkin giảng một mặt ọig

rtấ đã cổ. Ciá tnhốg ốthng đạo Nho thưgnợ ékm hệ ìg unhiề nêl, ión không này ệh

hy Thánh hưng. hiện cuử trên Chỉ Noh iĐạ nưh óc tậth đạo giả có xem yậv ,hẩpm ựs nờgưc cấnh ớim xuất ọnvg hưn

đường Tìr hcnâ sau hcế cấm đi ,ntá của ra iLô ầntg đó ầngt Thanh htấy con Trạch tiêu Hàn ngsả mâ nilề ệhin óc Nham. ra, ntêr ở Lôi iôL Trọgn poghn truyền htgnô ướid nsag

hniM ộđt áph. Hà

hoC nn.ê

thời á,hp phá ếđn linề uQả đột là Quả boa Hgnư mă,n mchạ gian. ihnêu ngầt ònc măn, haưc Đạo Chỉ Đạo ầtng hồ sự bậc êinuh hưngn gũcn aửc tới ộtđ lúc ổC gnkhô bốn uty bao thật mơ ncầ chưa