[Dịch] Nhân Tộc Trấn Thủ Sứ

“Phù!”

“Cho dù Vũ Hóa Kiếm Kinh viên mãn, chênh lệch của ta cùng Luân Hồi Thần Tôn cũng không nhỏ!”

Một lần này thua, chưa khiến Thẩm Trường Thanh nhụt chí.

Dù sao Luân Hồi Thần Tôn chính là cường giả Thần Tôn đứng đầu, hơn nữa vấn đỉnh cảnh giới cỡ này vô số năm tháng, thủ đoạn gã nắm giữ tất nhiên là không tầm thường.

là đến gông nmuố nào, hnáđ có một một tmộ ậtht bưcớ nôkgh khgnô đoạ ynuhệc ạ,hn tiến vỡ dnừg nề,gxi ặMc ựcc c.đợư ộtm này, sớm lại là páh ệk đuề ihảp ướbc ạpđ chiều đuề mlà lê,n khi sự ểth

oCh ũcng môn gnứđ đu.ầ vị ch,ọ khả tựrc iKếm này ủH một Thần hchní Kinh tutệy óHa dù iptế ũV ônT hcọ bằng Bất có vào hkôgn năng áp là tytệu ntấr

.vạn tứh ab ănm Ở htiờ lăm điểm ươim

không hnắ ikếhn ảcm ắlng bao nội húct âmt doa .đngộ ếkhni ủac iơmư úcx vạn cngà có òlng gônhk hnlạ chuyện óc Bốn đã htể hắn ênuih nđg,ọ ănm hêmt dao động, ,ạthn trgno

vội. hôgnk yn,à ộtm Chuyện ờTngrư Thẩm gcnũ cbướ ếnđ Tahhn

nmă đạp pảhi hgônk đối đứng ạđi ộmt hgưnn bcậ ưs ,ynà cùng ưhn muốn đ,ưnờg bnố một v.”yậ ô“nTg sư hchnê dàgn bcậ dễ háp đường tngô lại ệuytt đầu hệlc

hùp liền ở lục. sức nrgTờư hThan ý úhc tặđ mhẩT ođạ trên

nthàh phá tĐộ ờiht ơnh sông niềhu chảy húc ểđim ý knôgh hôt.i là nước àm ốs óc àgcn nhcíh nóng vội ộtm ư,ợđc

tya ghưnn con ôhgkn đứng Tẩhm uđầ trớc.ư rutynề ựt trận aừht roTng yâg đường nìmh Thanh trở Trường pphá cũng ì,g không mở phía ắnh ginạ có

chư trnậ ưhn thế nên, xưa sư tông ciá có ậbc ohC đoạ nthêi ănm mới yna đại nhgôk có gọi xuất àl ừt iớt ệnih.

tc.ếi hCỉ đgná

quan ymấ nờTrưg iknhế hai đối với ắnlg đọng, có hmẩT tương năm hụcc óC gũnc triệt. ênb thể là thấu là ộgn lẽ đoạ àncg điạ thêm hanhT vnạ ệh ĩlhn tự,

nyà Một trận chiến utah.

ý Trận cúh là phú. chíhn tnihê đạo

ohC .nnê

ĩnhl Trận có mới tiên ệh ộgn tgrno htế tiên ,aịđ inêth từ nầth uas trận ệh hitnê hỉh.cn đó ndiễ pháp ngộ đầu inb,ế trong gthnố am có qua rảti ađị đó ,ar phpá thiên là tgừn nĩhl hoàn

gcnũ nbố lcụ nylệu hỉđn Tgnờrư Tmhẩ ut Đạo hopgn. Thanh sư nếđ phù ôtgn ịb bậc

ohgna gưtnợh nồt cỉh óc Năm .tiạ cổ cổ có tệuty, mới còn ithên ểht nghtá hcư ắnm đoạn aym

â.đy Đnế

huyền ĩnhl i.ểmđ địa, ntrậ, quy àhtnh là câu ựlc huy nhkiế ểth đó nó do ôhgnt có ựcc yu biến ễdin đó nộg tắc asu ra trận tinêh hhníc pháp đến hnạm áhpt ra cTựh i,duệ

cũgn Thẩm nTgờrư lòng dốc ngnêih ứ.cu hnTha

óc không vào bước tương ưnh cảm chuyện gứ,n ộmt không ,yàn nhtiê hcỉ ễd bnả ađị ớcbư daự hừta nàgd truyền ođ,ạ vào muốn nâht ộgn Nếu đại phải y.ậv cũng

ũng htể iđạ tại, tông kệ ợhpưgn ngón nồt lông ếđm nốb sư ũngc sư tay. nmă dù năm nưh bậc oCh cmặ àov nâl, àl ậbc tiờh đại ầ,uđ về ũcng trở ntêr định ôgtn àl có ở tiạ rớtưc có là thượng đứng cớbư tồn nthấ nào, tểh óc đầu ừsgn hgnà ổc áhgtn

ohC ên.n

xuất gtượhn n,ya sư ậbc hưc hấtn rgnot n,iệh ịv nay.” ổc nôgt ônt đại cổ bao thiên tới óc thành iớt ưgợnht ôntg điạ cbậ từ “Từ giờ tnậr ợhưtng đạo hưac nhđị sư tiên năm ởrt măn ầuđ

nên. Cho

gbnằ danh truyền dù thể ũgnc cổ!” tợghnư hcỉ Co“h đểim ônt tộm yn,à nhiêt có

ầphn hkgnẳ ểim,đ mrtă ịhnđ. anThh óc Y Nhnưg có ộtm mtră htể

——

iCo tọnrg là gộn htín. chính

ởtr acủ tháng tnrậ vào âtnh ut gnôt ưt đngứ thiên, vi lại uềđ nêl mnă haTnh ớcưb đầu. ộmt thái httậ óc Tnrờgư đó ẩmTh sư uđầ, ừT hắn ớti ựs gnhóp đạo ờhit ắmt giờ, ốnb hcư từ cổ khcắ bây đại nđgứ nech chcá cậb

nói. là ặHco

nhTầ có rn,êt đoạ Bất sánh ntồ ngưhớ nôT itạ vai Btấ ộmt thể nào cứ ủ.H êln itếp uềđ

.êhnni gưnơĐ

ủac Tẩmh độ Trường ng.ười thể nió có hnTha ut nệylu cTố kihn

kchắ đầu, khó phía lại aly àl gũn muốn đngứ trận ậbc ẩmhT óin sự cbớư bức nhàg ỡv nốb cđư,ợ oca hơn động, ễd ểht l.mà vào gưnTrờ sư đó Một ãđ níhch tthậ trước tông là giác có ảcm ạđo ộtm tường ahhnT ánhđ

ihpả người đó ưhgnN xgứn icá ảchn đ.ược knệi cũng ươntg có qtuy,ế này imớ iv ụgnd ớiig tộm tu ềiđu là óc ửs itnê

qau. Chẳng

thời. Đgồn

Bởi y.vậ

là tông hhTna ẳhn ak,i tồn nùgc ạđi năm ămn cbậ ,nihg Y là ảc iohà hoang sư gánht có .tại ướtcr ổc ínth Nếu

oạĐ ntậr pháp.

Hủ, cấp phi, Kiếm có qua ớmi ậbc vợtư ũV nầph ưnh Hóa Khni Trừ khả Bất tmộ vậy ăg.nn

tnrậ là gọi hápp. áiC

ùhp Ở ục.l nêrt

viớ Kihn Đế Vũ sau n,ệuly idnệ êihnT nivê óđ inga ,ãmn tìm pháp ùgnc Theo iềln nghiên .lcụ Tờrưgn unhyề rmTả ứuc nQ,ềyu ut Cửu yHnều diệu tục ut tiềm hểui aThhn ihờt ụndg Hóa lợi Kếmi hmTẩ nhpgươ phù tiếp tnrậ cùng cùng

ậtrn hCo Y, nôtg úcl khgôn ythấ ậbc nmă đã là gdnù ộnđ.g vạn đoạ ốnb iờmư htấy dù vào chấn ũgn ahhnT hTnah sư nàhg ờrTngư ở ảcm cũng chỉ cớưb ờthi gian, khỏi mhẩT ,đầu nhìn nđứg

nờTrưg không cảm ẩmTh ubồn iu.v ậv,y ghne nkôhg ểubi Tnahh trên mặt

bất àno thiên cưh tới một đại xuất tông hiện. ănm vị ức ưhac ợtnưgh ưs cổ Từ nay, có ậcb

mcả Y ih.ká hanTh

.páh thể khó óc Trận phpá tộđ

tông ỉnhđ ốbn ềuđ ,áphp nrật íkh gTnưrờ hùp ấcp ẩmTh ậbc ab hhnaT ovà luyện ậbc cướb ncùg ohp.gn ,ođạ ụcl sư

Xem rgnot hT.ahn như rờgưnT ựd náođ hmẩT acủ ở

so ơhn ớvi nhiều!” ấrt thậm cỡ hók Đ“ộ Hủ ngNă lớn ộtđ híc phá Đại còn yà,n ấtB

ạđo Đạo ĩnhga áph.p ưhn ở ý tnrậ phù tgnơư trên kỳ ccự ụlc viớ nào coi đó, tự

đạo thiuế đạo n.ăm trở vào ở đgnứ nbố vạn, thể ngũ inềl ộmt ab trận ậrnt ươmi tông mnă thứ rưgTờn ậbc ớư,bc bậc điểm nôgt công ưs ànthh sư Thẩm thành Mà đầu, bcướ thời ghàn óc chỉ anThh