[Dịch] Nhân Tộc Trấn Thủ Sứ

“Cường giả như thế, cho dù là nửa bước Thần Tôn nếu muốn chém giết, nhắm chừng cũng không dễ.”

“Thiên tông có cường giả có thể trực tiếp gạt bỏ Đạo Hoang, thực lực kẻ đó nhất định bước vào cấp bậc Bất Hủ!”

Thánh Khung chậm rãi nói.

Trong lời nói, cũng tràn đầy sự cảm khái.

mhạ.n trong nà,y ấchn lòng đgộn nhThá cuâ nũcg ưcợđ nghe ohàng hik hucị

ừđng da ta thật ớiv cái tểh mhô iđố với kẻ c,tộ đã ônghk Thánh xốngu xé bộ nói tứhc ộtc Nhân óc ựs tông tmộ h”óp. ấtnu nói: hnThá ênhTi tgôn là thần kiệt, phải ốc,d ìnht hrác “Ngươi sánh thời ủca Thiên tragn cghnú đúng, tmặ Khung toàn iộn at so nay achư

hấnt. tÍ

h,óa xem ưhac hắcc đã một hệcnyu ynê ếibn ộtm “Có là !xu”ấ mểiđ thời ốs nglặ

thiên ngang axư ico ậvy Thẩm áhhnT từ gàny âhnN hnư rnTgườ tcộ h.tủ óc có hết, hintê có any iảph hók hhTná Khung ưhn nhhịcg ủhc tộc hưc uấxt tấr nghôk mtì anữ trong có ợưcđ, htgệni hiểu hnsá đối êTinh yêu ý miệng Tnhah đẩy ,nhgào Nhân môh nơH tứ gntô gb,ằn thể nôgt

ôgn.t hầtn hhnáT

ãđ sớm tôgn ế.ht pháp rtận ộH tàn gần háp

Khung có ưhca áhTnh ừav Thánh iờl aob tộc tnếi tdứ lâu, ãlo rgưtnở đã thần Mà đến.

H.ona”g hcmé năng a,ty giả óc gếti itoảh hkả ngôhk thế “Không ảiph ạoĐ khgnô ar như ia,s ủH miá ấBt ờnưgc

Nào cường ngigố đã ópb tnhầ uẩt bí không giả gời, tếip gcnũ chết. ybâ iỗn rựtc àođ bị ưđợc, àml đến

ngcũ chống ịb số tu ảgi cgườn mnô ncầ ếgit nhưng tí có émch ỉch ovgn nkôhg auđ tại Không ulâ. chỗ, ccáh tông aob sĩ hkổ ,ỡđ ít biạ gayn

xem, gkhôn thế mXe“ úcl ảphi hnư ũgnc thực ọngv ợưđ,c Thnáh at vừa mãi ”ặ!nn cột mxe ytù ựlc, tnố quả ôhngk khiêm hnpầ mình, gnôkh tầhn lần quy ý ohnà ựcl hcngu ịnnh này àiv biện ồhng ra hy numố ũgcn àl mềm hnẫn lực lại th,ế để ta thu tếh ộct khác ph,pá triển lộ có ảihp

Hủ! ấtB

Thần Bất ủH! Tôn

ra đạo, tộm gauqn iờnưg nàh rtnê ra, đại hư dyà nbố theo nngặ ảhn nheo áp Thánh m,tắ càn nhuKg yu ệnhi đó phun qétu phương. nugồl

sgốn chuyện ,yta ắct xưa giờ hkcá ân,v ấmt, âyB chắc nhopg cổ thiên tộc ilạ thiên inhều chư ố.tt ntệi chưa thần cựl gưnờc quy nđgộ ra cếh ibến ấxut x,aư là pá đã tếh, ãđ nếu vừa ạh quấy nay hhTán giả ếth ncùg ấrt tyù

nTáhh nthầ một hCo trấn Thánh ưntơg vị Tầhn trong nay, ùd cổ àyn nũcg tự. Hgonà Khung tcộ ômh óc ưax atọ

là Đạo nàng oànHg aủc ủđ nấv ồgđn tồn p,hgno đỉnh ưtớ,rc iạt vị ănm nvạ để đhná àyn ầThn Ở đỉnh vị kai tộc.

knhô. ựthc điợ nàot đó hhnà boả àny ra thcí yên ịhđn thích góp nlgặ àl tay, ,lcự iĐuề iđạ tmộ rgnto ỡc áhhnT tới dòng ếth lũ bản thần lần ộgđn làm, lúc pợh ạil càn ở nhâ,t hpiả ếkpi cột thịhn

đó êihnt theo cắt cơ tranh m,tấ dnyêu. pá ênihn tất ạođt xấtu quy mnốu chế thế, Đaị nLầ àny chư ibnế gtôn là

ừva thế Thhịn tới.

iiớg yâĐ hắn ấym thể àl ti.ớ gnàn qua, có hncả với ũcng ạnv năm khó

nặgl biến Ynê aó.h exm

gờưni inếb Khung lời, ngotr aừV ở điạ bóng ánThh điện. ứtd đã mất

hoàng gỏl,n lão tếuqy thản kôhng hẳn đề để êhinn nhmì cần gl,ắn gĩhn áTnhh àyn ar ếpit uKhng igải ión: vấn tự tổ ủđ ãđ lòng hnThá oTngr háhnT tnầh lo đó ubông i“ệVc ”ôt!gn y,ta hkẽ

.nay ômH

hiểu quá của unhgK thủ ầhTn asu, oic ẻk Hắn và Đạo Hàngo ưnh clự đã náhhT ivớ cựth đối .iếbt ,cũ điố oganH

——

xưa aủc nhếci ờngrTư engh được cổ vị ầnl goHnà hấnc tích iênt Thẩm .ộđng nầhT này uđầ gcũn hnh,aT Khi

ditệ là ộct ủ”H? kia tộc, Ý“ aty Đạo lão Bất là tứ ar óin, ịv chính ổt nâNh

Dù sao ——

áhThn ậgt huKgn đầu.

mạng. cỡ gưnCờ thua, không có giả hco ùd địch đnạo tủh cngũ ạil bị ủđ yn,à ữig

nệucyh hgnnư ộMt ,uyế vị uâc như vậy. Hoàng là ôhgkn đứgn ỉhc ytu nTầh cũng đầu

Hủ uầđ htnì gốuhn Thần ngnă ở nThầ dưới cựl ấBt đô gđnứ ànHgo đnóg óc Tôn onàh một toàn phương. hôkng a,r

hưnng rctự Tuy ũngc vị tếip khả ộtc bị hủp ủac aki sự một aủc khgnô Bất phương. ạgt đại ốđi vị năng ờưgcn ủH bỏ, có nhận Đạo

phương lcự đối ủac bụi nẹ.h lâu, uty ãđ tểh ủph Thánh tự iạl mex nmìh Hoàng unhKg thực không nhưng ầTnh

nhThá khác ở thế vnạ ạđo páh, tự vì là tìm xem xme nugc mSớ rgton yầđ măn ủph ynàg h.kgôn ứhngc óc chính âhtn có trước, cơ hìmn nbả nên iạl trở Khung nầht iul tự hội tộc mảc tđộ ấyht ib,ụ buông hểt g,uxốn từ hểt àngn ờhc hhịnt yha ohc đợi ra, khó

nội hìnt hiêTn tgnô sau yậv. kôgnh có lưng ắnH hnư gnũc nòc ngờ,

tầnh nên ”!ta tông ảqu ịaĐ đây ộtc nhiên nơi “Thnhá ốcd, của xuống

Thần bảo ẻv chí cựrt ắmt ộmt tợn, aĐị àHgon nãg hộ n,tâh ãđ cỗh. gnôt ánđh ữd mặt chưởng tiếp hTánh Ý hgkôn umá hầnt pá migện hảip ư,tiơ nhhì phải trấn ngay tânh củh punh tông tung, hạ ổn ớhpc ạit nếu x,gunố otgnr gốnux có

ượnght kỳ ổ.c ờiht Ở

cgnũ này, Lcú đ.ổi àhgon scắ Tháhn tặm biến

diệt ảc nchắ cái cắt ấtt đuầ, vào, tiếp kế cmậh yqu “Chư hưc tầnh tnihê nhkgô điợ ộtm cột biến ãri cần ihờt onphg hcỉ thay hcắc thế thiên tạm tro,à là ndgâ cục bắt Đạo hánhT xne tộc đổi, vân hóa.”

hểt tộm cũng nảb ờhit ảbo có đmể,i có onàt Ngưnh hn.ât số

có ôngt ếht. êhniT ấtB giả liền ờưcng ấutx Hủ

Thánh àny, nấch tồn ạit thấy Đối ỡc cũng Khung ảmc động. mặt

iệhu thịnh nưgthợ dấu hết bây .cổ ãđ ờg,i êitnh ờhit kỳ óc ưhC

lẽ.o iđện nói hkí trngo không vừa đều a,r chợt lạnh ạđi Lời

óhk nầTh ầnht ănng ngôt trong htế óc cổ ảcn, d,tắ xưa lực đó ịhđn nix ệb âuqn ngờ hểt bệ nghi o!ạ”tđ môn ôg,nt óc onàgH tiớ đưa mẩb hạ, nẫd có hạ hhnTá “hiKở

ịaĐ a.r iởb mn,ô thượng lánh là iđạ vnố tông kiếp đời sua ntôg cổ khgôn

Hư sụp ổđ. knôhg

nêyd.u tmộ cơ sẽ ithờ iđmể số Có lỡ bỏ