[Dịch] Nhân Tộc Trấn Thủ Sứ

Dựa theo bổn ý của hắn, mình nên lấy thế sấm sét quét ngang U Minh, để U Minh tiên đình có thể cai quản Cửu Châu Bát Hoang, chịu tải toàn bộ khí vận U Minh, bởi vậy, cho dù giới này không có tiên khí tồn tại, bản thân cũng có thể khôi phục tu vi nhanh hơn.

Đáng tiếc.

Ý tưởng chung quy là ý tưởng.

Trình độ phản kháng của U Minh, so với trong tưởng tượng của Thái Sơ Tiên Đế còn cao hơn.

ệhln ầnc hạ, là thân dò!” của tỏ ,ta ủca các rõ thân ểđ tại ión chính âyĐ àib phận hămt ủđ ũncg gùnd nhôkg hậnp hạ lời

niơưg ácc ta?” nđế thấy là “Ngươi ácc aos chủ nôgkh chủ, các ủac óph vì gặp

ỡv Củh óc hoàn ủca lượng ,nyà ựLc hđìn áhđn tonrg vũ ban ủac không Sơ nhúng mÁ Tiên ạil tính onàt ưum ạti hơn iênt mô ntồ tya Cổ naữ ,ỏnh à,vo nVạ iháT Cấm ầuđ qyu tụr cắH ếĐ.

dễ lẽ hốki grunt “Thần ékm êTni nbả ohc oảnkgh hch,ạt đế ùd grằn hgnôt ẩhpm giới, coh trăm ẳngch nhất ở ”gtạ? các ncũg là tiên ổC thượng laừ hạ

aọt bậc nổb đạt rmăt ộmt cịhd phẩm được, ềnli tải rgnut tầnh ưinơg pấc ổC một óc ucịh này axư giản tnêi ê,Tin hgnôt ếnđ ớvi thạch!” “Ngọc nygà ểth nmễi ưngỡc môn đạt ogia

Tiên Cổ“ thần tn”hg!ô

clú gNya này.

là “Ngươi hônTg Thiên của gưinờ các?”

cho nrtug thông của imơư ầnth có “Cổ nthầ chỉ pệDi thực ,udiệ hngnư hngôt uềhny thể lấy khối têin giá Tiên uảq phẩm này, thạch!” mtá trị mỗ

một ớrưct htể ciá ộmt nhìn hnâp có Tnêi thân. thực ịv ,ếĐ của êTni sĩ là tu nhhcí ấyL tmắ tự háTi ra ơS nắh licế Cổ đợ,cư lực

các lấy ệb ra uđề Thiên ta cnầ mlà giao vật ỏtha thể Cỉh óc Thông hạ htể có .n”mã ị,chd đồ

giới, xúc nhiTê àl ơS ở Đế áThi iTên hôgnT ohC đểmi có tiếp c.ác tgnừ với hgượnt dù ờiht cnũg

khiến vũ ãđ iềđu ,yàn chư Chỉ mẩht ợcđư nhắ Thiên ccá ôgThn là ngờ là, ụtr thiên ũgnc thấu vào. ểth knôhg

tnậ bên nnăg no,àgi chỉ hạ. lại có hkả pé tụ ởm nội áihT hkí thể ỡcgnư Tiên rộng ênti ấly tình ếĐ ra đình, Sơ nậv inthê

nệhl lhnệ Đế hÁn huyền diệu có khí cũng khí nấ nói rơi hiTá êbn anữ luồng iường tcứ hơn ậ,htt êTni kôhng rõ nghi đủ Vô pệDi a,ik ,Tnờhưg rntê chứa có sau ủca gì ơS ở mắt là i,àb để tnêr phận ẩn bài udấ ctứ hnât ấ.nv

một phong Thông cựth chạth đều gưntở hạ pcụh ẳhn gunốx có t,hế ngã tu thiếu. tiên “Bệ chư các vật phá êhiTn bảo thân ý ghmiên xuất ,gntọr lcự gcnũ lcú từ at nềihu avừ trấ àl nĩgh v,i hkiô nthêi kôghn

gotnr sau ayt hàno gnma cpộh hư ưđa .chká yùt to ý phương ờgưni tới nhgướ àn,o phương Một ra cứ làm hắn nhkág mhnì ộmt hônkg nhkôg npảh ềv ànb tbấ đối tớ,i toàn

Tiên ax cũng náh như ốging tmắ nihệ Tiáh aty. pắhc hướng về nọ phát ax Sơ gôknh Đ,ế Người ưh

sẽ có ềuđ ậ,pnh nói: nubô nă ibà Thường Tnhiê nhệl c,uầ nơi aưx các any đó hiồ ácc nh“ôgT uxất pDệi ôV nThêi nihệ nThgô ờưci vậy, nơi noà heNg là ,ábn làm hâtn tiếp ó.đ ở thu nhu

têin ngu.c ngorT

hôngk ưhn tiên ạh mươi aiH pẩhm tương thạch. là grunt ihốk với ươnđg vạn thạch hai nhiều, yđâ mươi hưngn hẩmp nìhn iênt

câu hàm ra ânth nlhệ iềnl ưhn mang nhập thật ,nyà iàb yấl caủ hiáT sự nTiê Đế ar iỏh giống ar. Diệp aĩnhg ìmnh nhìn ơS sau Vô đó Tờnưgh

hngTô ácc Đế!” Thường, Tniê iêTnh “Vãn Thái bối ơS ệiDp ôV bái kiến

hạ.” ịdhc đnế, một Hôm piDệ àl nihnê gioa mỗ với tất yan nuốm àlm ụv ccá

gươin ì?”g nđế ,iđ “Nói có ầln cnệuhy này

của gnũc ớiig Thông ẳhn ccá nihTê rõ, Tiên ơS gnờiư phó t,a àl nânh thế iThá“ hpụ một ếĐ khách rụt óc ỉhc h,ủc trách àl chủ. ccá vũ nghôT ccá oca ácc các nhất là inêTh

ở tnào hờti giới, ỳk ơS có ổC bcậ cũng nếu thế, Tiên ,âthn cái aủc hTiá ôkhgn ợưnght ưđcợ h,hịtn nêTi như bình Cổ àl Tiên ayt ấhty .áp ộmt htể phân tự hgnnư nhêni Tiên àl nếu cấp tnhờgư rtấn àl nthĩ giả Người igọ cgườn sẽ Đế Đế

ứDt iờl.

Rất có acủ bóng nágd Têhni các. ũv iớgi r,ụt ngôTh đều thế nhiều

ơS mắt êTin ihTá R“a ếĐ”!

gcnũ đồng một đúng inó ynệhuc khi phần đã ờthi n.gữ vài aửs Diệp Vô gnTưhờ phen, kính tiớ ndgù

ớigi của ẹhn: htgượn àn,y cờiư có khối lấy giới, iêtnh cínhh phẩm đó cưh ncũg êint cthú ốiĐ trụ, để ,õr nưgtợh .nổ” thạch, cân giá cái ạh một Vô là ági ơni àl này nưngh tự nkgôh ệb ắnch êhinn “Trăm ivớ iuềđ nưhờgT trung Diệp vũ

nưhgờT bình ưnhờ,tg tĩnh ón.i nbhì Diệp điệu ôV nạ gginọ sau uểiB ikôh phục phía mảc mặt

ấtyh chung ảo. hư iếbn ôhgnk iềLn qhuna

biến vào ắsc, ườnTgh nấht tnầh ôV niệm ơir sau mặt pDiệ Phía trong ờhit nạ cnọg ng.iả

ặmt là ư,idớ “ổC Đế hờ vẻ tặm hânp phía iương tu cmụ Thái nảb Tiên đế, quan iạl lực đến từ ặgp thân, à,no ást ĩs Sơ :nữgh óc ếnđ inTê thế g”?ì chđí

phải ,hạ ivớ dịhc pDệi nôK“gh muốn ìg mỗ làm ioag với là bệ Dệpi bệ mà m.ỗ” goia làm dịch muốn hạ ìg

Sơ ếĐ y,ậv Tiên ihTá thời .yàm htnấ khẽ hnge íuhn

ơgN“ưi chdị ?g”ì oiga làm mnốu

ượthng lực hgnà uầđ Thế giới.

caủ ũv hêTin các chủ !ày”n ạh ụtr àl ôhTng nhtiê ạti chư “Không các ,ais hóp

phương niTê Đế hnukô thạn ít mtặ iđố uộcc hlạn i,ón iáTh ủca Sơ óc một cượđ trên hgeN nbiế ốtr a.hó

tắc, ơri ánh yqu vẻ uêxyn người. inêT trên Sơ ônghk tnậ ưh một đột đ,nộg áhp vô mặt Tiáh hnât Đế cuối ngcù khẽ ở ắtm nênhi

Đế gộ,đn nyà êinT Sơ áo, có hoà ngauq o.nàgi ,ra ar tmặ inó unvg ềlni hkẽ ẻv ờLi bắn vaừ Thái yta nốg

hêiTn hôTng ácc.

ràng ànb Diệp ncgọ ôV óc õr ỉch yat bắt ộmt Thường .nigả ògnl ấ,ly đưa tấhy yta êtmh

nay. Hệin

ođạ uiệd hỉC ãđ nhắ sa.i một hynuề ếtk kinhế luận Thái vận nêiT nói àl không Đế đó, ơS úhtc trong