[Dịch] Thần Nông Đạo Quân

“Mỗi bức tiết khí đồ, đều có ba cảnh giới, tri, định, cải.”

“Tri tiết, định tiết, cải tiết.” Triệu Hưng cảm thấy đơn giản chỉ là một bức vũ thủy đồ, lại chứa đầy vô số huyền diệu.

“Cảnh giới đầu tiên, tri. Có thể từ tiết khí đồ, lĩnh ngộ ra pháp thuật tương quan.”

lại chốt đoạn. hnngư hnĩl thyấ õR thời loại nhiên giná mảc ràng ộng tại được spắ ịb ểmiđ thuật, ppáh ộtm then tộđ

đầ:u àv ũV] at Hưng ếipt sao gBăn[ gtậ pháp?” cớưtr [Âm urTiệ Pnhg]o hnận đây có ậ“Vy thể itạ

hỏi cúth uH“ểi a,yt nơ hcpắ đã kết đó đáp. Triệu sau mảc câhn ảgii Hưng rồ,i qâun hcht.”í

lập đồ, lyấ pháp tưởgn Thủy] hắn trấ đó có ũV[ B[năg [ũV uiệd ầđy lĩnh ưgnH pngậ .òlng tràn ứtc cơ tthậu cấp, trong rệTiu quan đã nhiều hửt để àlm đồ, huyền của ũ]V ủyh]T ngộ sở

trung có ”hnơ. hểt nơiưg môn môn đã phẩm đcượ iiga thì pháp đến ,hạ đã thể thế qunâ ợli chính nhiều ạit gnynuê thuật áhpp gơinư càng lĩnh ộgn xu “inHệ uến nđế ểđ ucử ghknô r,àot không ởtr nrgot hík htàhn hại Ty phun đã ưgiơn n,ãm Nông, ênvi cơ

cơ ngươi ứng mât hKê urềnyt do inhể uiểt úy hco Luân ảcm ềv thiên ỏn,h lại ưgiơn, ngại.” nguyện hík guynnê của ,]noPgh nvi,ê ángđ ấtb ưngiơ ũV,] goiá ạli yâđ ểth duyên. được ũgcn hoc chỉ Nguyên ngươi tgnru úhp aii,g ôkngh [Âm nichế rntyều dòng ườci h,ápp gơiưn n:ói àl chỉ thấy là quá Tụ hnịTr là atm có nHắ ảhoT ngrot [ẫDn chảy [Băng cơ ô],iL “Trước

ghơưnt đi nộg Thảo ngộ sự thuật nhlĩ pphá ngươi chi ”.lớn nộđg uânq ươ“iNg khgôn ẩn hKê ểht hảip “oCh ồđ, hpạt Ngươi ôNgn, ủtyh iiảg :hhítc lĩnh ást toàn sẽ âhnt p.áph khôgn r,a là iảhp ngươi.” ấnv vũ nảb tás V]ũ àl tự hppá vũ tựhc [Băng tás ủhty Ty gôknh có mhta đề unaq acủ nùdg nnữgh ênn cđợư đồ, ộng

cầm ônkgh ném thân tờ trên giấy Thảo tờ hKê Triệu một nghi vừa giấy àvo ồir itếv hương, pảih ở nắ.h gnưH ặoch àl V“ấn lư ar àgnv nảb v,gàn đề ngươi.” nhchí ênb aủc

Nguyên mcấ nàgT trong Đạo] àl ụgdn Chu. uQy iạĐ ậlnu Nhân vi lý êtrn - hưN sử á,php cũng [Đaị mhạp

ở hânt ảbn đâu? t?a phải Không ở Vyậ là

uyq óc cũng hutật áhPp củ!

hặ.oc mở Hưng iuệrT nhig gì yđầ tắm, vậy?” Chệuyn Ơ“?

ý núi htya ếitt “Cảnh đã âuc vẫn đổi, nkhgô còn ưnghn khí hình tùy thức, .”ộng àl n,iú ba, giới thứ sự hnĩl nệ exm thực ,ciả

ơm ohàn ồđ htu tàon mất. óc ãđ nhiên linh h,ồ rởt án c,ohhạ mỗi vẻ có mắt, cớrtư vũ nuqag ihk ếnib nên Tuy liền như thủy

ữgi xuất lĩnh ừva nắm gnộ [Bố vũ ảcm nôkhg ìnth chỉ Vũ] ộng rồi.” ậutth ihạ đoạ :óni ý huống ổđi ,ylũ sẽ ếTin“ àl vnẫ ôghnk Khê đang dngù hểt sẽ ”i.ka ểđ những nghĩ, thủy ảToh lợi vậy Ng“ươi thử đồ, có như pháp nigơư ộđ cthí để tyha hiện

ặtv itdệ trộm ểht hptá cho nưgiơ ntê Ngươi tmộ ôkgnh bắt thần cứ?h thì áhpo

hhícn qânu tyrnuề nhiều ngcũ pháp chân êvin đó u,qnâ ểđ th,ức lần âm gtừn ầcu ãđ ý hnầt tấT phpá uQna àl trước hânc .hặoc truyền ơnưi.g chưa óni giải iỏh nếđ gncuh đó, nhiên nkhôg ignh có htể ưrớtc sẽ tchhí

hêmki thỉnh giải .thí”hc “Mời tốn Hưng ág.io hânc riệuT quân

ớvi đtạ có đủ ‘định’, h,ík vì là hnlệ h“ảnC đến cảnh ,hai ngốig huểi, tphá ,ềihnu oci ầnd ớigi igiớ đủ uđầ lúc xme dần ytù đã iởb hkí nauq oeht ngộ ểth pháp thay bước đt”ấ. nội định, mà nắm ttiế igữ trời không titế nĩhl htời ãđ thứ ốiđ ưnh nhau, ncò đ,ổi noà cũng mểđi tậhtu đ,ồ

,usa nôghK êhK lại, cbứ lâu nàhth ềlni ợgưnt óha ohảT ìhnh cặm sống của mtộ oá iv.ả ãol hnả ngnô

lục cấu .nuah igi,a Ty kcáh ấuc hình vtậ ncẩuh trấn có pcấ hộ. sử chức có ưNh tủh Bắc ụdng mạc Bảo tậv ,ảiH ểth nrgtọ tiêu ụv bảo hákc gnôN nhau, nìhh, có nqậu

Ha“i nhpậ toàn thứ nhất đạt ab, uqná ìth Đại hiểu rtệi,t Ty ợph tất phẩm ,đồ đuề Ng!”nô oàhn cả làm có cảnh ốbn ếđn tất h,ảcn íhk iơmư bức dung r,õ thể iếtt giới

lại nìht như soa uxtấ vậy? Tại hốung hiện

miếu vinê hoặc thhíc thông cứht Chu, iạĐ giải của hgni ở anuq óc Là này, ệiuTr ưnHg cho phương uqa hứtc tnầh quân nâch hhníc uầc ìmhn. thể gotnr

gcun aođ chuẩn là ỉtn,h atm pági hncyệu gignố êitu vyậ hưn là bgừn võ ệrTui giả rồ.i như gưnH yàn Ty pcấ Tuần ủđ Kiểm giai, nuệ,hy nỏ

ạhi thuật pháp itạ là hiện uTrệi ạtngr ìth ệlynu nhngữ thể hnôkg thành ộng,đ ôgnN điều tu Hngư quân ngôhk trở Ty kia. ở áhti lợi nchọ lựa

.ìnhh á,hcc ức tình phủ Trần cặM đến định páph ảphi g,ì là iàd ếnbi, hiểu Hưng ầuh ùd đã Nhân ệrTiu hônkg gũnc lão có hmăt nchyuệ ãim tqếyu éok ẫvn ar hgnưn hỏi ngũc q.yu nên ngcũ

đnế miếu, nén ,nngha gnlò, đtố đó asu phắt tượng giyấ ar ,âunq iấyg tếiv ầcm nghi tờ ớcưtr gntro đi iđ cnâh vàng. hoặc trước tmộ đnế vgnà, dậy ab đài Hắn ngứđ

nuaq óđ gcnũ là tự igữa ênvi và hcỉ có Khác ộgn. gì nhiên, phải gncũ gunẫ ựda bitệ mình sua pháp đ,yâ nậhn có lại lại chút iênv ở lĩhn vniê ậtuth chính hểt vào pháp, ợcưđ

ncâh kiến ưHng t.ya chpắ ệTrui quân.” Bá“i