[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

ặmt hn,gị ạ,mđ với N,ngạ một hpo nigồ trên Sắc Dgnơư vỡ vì tầng htứ nát ngađ rênt thnâ lpậ chỉ thấy mêgihn ctứ hcỉ ngã acủ Lữ Bỉ mả phật đ.ó nhất kim Phật Đại quang

vyậ “ốC htcộ gcnà giơnư hco thấy ý iạl ngược ”.đấy ?ư ạd Như

vách inú. Đó àl ộmt

ạ:li nđế ũncg pđá icườ Ngạn ềrnytu gồnĐ igếtn ti,ờh Bỉ

áno gì ai ơhn ẻk thế. Tinếg rật,n ủca iạb ôgkhn

Kếmi ứđgn ở tư. hC,ủ iaG ạoĐ ở Đạo cáC páhP Tgnô hhTná ủh,C Đình Ktế Sư nmă, là Đạo ,ủCh Tổ Đạo uđề Chủ ựLc ứth tậThu tầgn ảqu Pphá ngđứ thứ gntầ Đạo

ngệim ưhn ưhn váhc úni, uầđ ầuđ hnư ghnù ihpả lớn núi, vực vĩ tmắ gnôhk ộtm là ,ừsng sâ,u Knôgh mcọ gđnú, osa mà ciá ,rtời

hinnê .ợưđc luâ gẩnng tỏ, nmà thấy ơnưsg cảm ãđ ạit hcpớ ồtn trong ựs vén ợưđc ộđt đầu, hỉc tmắ ê,nl ceh ùm êinnh tắm ơnưDg ữL từng htể bấy sáng bỗng ìnnh thấy ếbit gknôh

:cuộht ớiV Lữ u..X. inTê ý lập xnuốg đầu có tức ban nhìn cgái của ựcv ,này quen Tiên niệm mcả ạil ưnDơg Xu, ‘ịĐa

mẦ!

“ớiT os.a ta ồri ưtợl

t!N!”!ấh Thánh “Sơ

gnnhữ rồng nảt ôgnĐ ytâ bắc, àl át.m nam ốvtu

hứt chết, rntà hik thét liạ vọng, giận ữL Sùng nộ, tấb cam ệutyt ncũg tginế ànmg urtynề tớcrư Tư npẫh khiến hncấ ầyđ Tiếng mgầ ,ra Dgươn hnư nhĩ, gầm gộđn iah v.ậy dữ nớh

ch,ất Nngạ àl nó “Về bnả và tương ”xgn.u ỉB kỳ tựch

aT“ hiểu .i”ồ.r ãđ

gcố như guồNn‘ Lữ Pủh htật lẽ sự sinh Giống sao? ánh uX lòng Tiên nóng Tiên ấnhc lại ốn?sg của càng rtngo gnhCẳ ưnDgơ b:ngỏ iêhTn mthê đg,ộn mắt Xu! hóa ừt đợcư yluện ậtv

tnậ đã trời od lở vĩ lại nbê bị cúl ữna Đạo tượng mtộ úni ỉB hsạc Chủ gdán vẻ ny,à nùhg chiến àl ngnọ N,gnạ ônhkg ciốu ccộu qtéu hnư ar, trước. ípah trùm lại Ngay ccá ontgr ãđ hoà bao ỉB n,tầg mắt, đất cùng, vẫn cnò vốn của htyấ quang cpớh ế,đn nhệi tgron ừt nổ ngnưh long truyền cảnh ybả tgiến ôv gNạn

kê ạnmh Chủ gối biến óc nhệi iọm iớv hai htể cho o?as thế, mẽ yên số, ùil đối bước, ấntr pá inưgơ đổi thiệp đã cna ìnhm oca ủng ngrằ ồir ộngđ xuống lấy csứ

glòn cgnũ hợp nữa Tiên Lgưnỡ tộm tận lõi, vô lại, ctố hnkhoả hnnấ vĩ ựcv hinệ ttấ ắhk,c ở ơưngs ortng đông hgNi i,ờth ukh kếin, ồđng man ngnhữ Sinh lnớ tiDệ cả khu cmìh ciá ùgnh ,êln tây vô lại gdnâ ưngời lnầ đầu bắc lnê vực ốnb angQu lại ànv màn gnhcứ grnoT Huyền uX của

tấhy gaqun ểbi.n ngaQu Lữ nvà goà hải Tiên hoet chỉ đáy xuống, ưnghn ầnd ầnd ntá, ồl, ràng ar niộ hyuền tiuê ựvc Lưỡng trôi vô Huyền khổng của thời étth cướn yà,n õr imớ iểbn như Cho nnhì hku iSnh àl agni omạ gời ,đó Diệt tmâ Xu, một nếđ qua, ùcng lộ ,rõ Dgnơư túph dung rút Nghi trong iuốc trung

nđườg ỉB ar mặt, Lữ ưgnơD gnự bóng rtị đuầ .ữna ạgN,n òcn uầđ, đã ohnágt lần diện pặg hình ggnẩn khngô vậy ốđi hệni đối ưhn rnêt ươgphn ớvi nhỏ nt,é os với éb ấpht

ạoĐ tất tốt, cgnà khi hiện ủh,C gọ”r.tn ncò ẽs một hniêgm âđy trói ucbộ hinnê gưhnn ớưTr“c sự tấxu

ngo,L ấnth đến âhCn unqa tộc? lnêi có oLgn ổT

inMh U ủ,hP ủhP nhMi Quân Điện.

ếinch ..àl. ồir sao? ìhđn Đyâ

mới ấth.y liạ áđp ,aki ốc lọt óin để iaG iuểh là nhắ nên ar, mà Thánh để yđâ ểth nghe tiếng hiện dữ Lữ iếgnt vào mầg giận gơDnư ưS Tổ thế ctứ có lập gnôT ý

ảnh trời rnêt ốxgn.u uQnga giáng ừt

năm. ạođ nêl nhìn ntầg úvt kiếm nòc đã ,ãny àNgio ủC,h áci thoáng iêthn ácC rnàg nổ, gnbù õr cúl ữL nêihn ar Dương anggn trgon ếiKm thứ của nugaq kia aqu ônhtg có Đạo

là nchíh uầđ liõ rồng. tCố

iạl riơ bây nhưng xuống. Thế nó gờ,i

ầ,tng hnTáh Gia hạoch tộm áhnđ rơi biạ, “ếK ònc hếT ổT êinl gnốux gnTô rtnấ bniế ẽm áp Tôn ư? ếht hai bị lùi cứ iaG xuống thất och Tổ Sư cục Thánh Sư của ctụ Tông mnhạ bớưc,

iôht, cghnẳ ỉhc ấđ.y àl cứ qua àti àyn htử mà ếKpi iđợ

“Trừ .”.ơig.ưn hip

Hắn hề hmni hinM hpép tiếp ohc ,ọgvn chi sự n”g.rộ hết đã mở nôgkh ộng: với sua ưgniơ ninhê ũngc có ựs hẫpn ,nộ ự,lc ứsc ỉhc ềh tục gôknh gùnc Phủ ytệtu ènH“ ốcd thản ihk không

aửc ờ.rti hởt câhn cchá trcớư như nhCâ Tiuê chỉ iồgn tmắ Hoàng tnếgi, ạli dài âQun nắh Lăng điện, trước Đngô đây nhưng ngã tấc, gang hcác ộmt ờgi ax

ôđui huyết rồng ộucn .nụch và nạogi iHả tròn àl

gnđồ âyt sự êrnt tyâ phi àl Xu amn phân bắ?c htực ừrT hưpnơg vự.c sự hướng đông ôhnkg không, địa oàn thể amn óc hgnưn cỉh hư pnhâ niTê chia “Sông đôgn tờhi cắb h,piả haci àl

chứ?” ỏehk H“a ha.. Long, vẫn Tổ

ucộb Bỉ tục cngũ ựcth ếht, áthot chân chnh.”í kếnih nâgn B“ởi cố tiếp êusi hik gnạ,N đạt vậy, nủgc nó trói Minh không đã kỳ ựs tới thể inệh co,a Phủ

ý ưdờgn một vẫn miểđ ẫnV hnư một mhni ayth ịb sự xuống, ốS àl ẫvn tay nógn đổ.i gtừn àl niệm đang chưa Định hkí, như hlni ậ:tht ộđng hứngc trước, âcu

vực ukh một agG,ni bị gunồn gốc vcự có che tây uX bắc, Đại caủ ơni ịađ nma nhpâ tMộ lmà trung ốct lõi chia tâm Long uấ!gi Tinê đông

ứnhcg Lữ đã cảnh nDơgư nà.y tượng nếki

Gốign yậ!v nlgo cno tộm nưh chnâ

này. yagN lúc

Dương c:ưiờ hngnư lại hTế Lữ

htủ? có Còn coa

ơir mtộ nôT đã xuống ếTh ?ư tầng

sai, đã bị “ôhgKn qua. niơ óc ỏb ộmt

X?u Tiên Nơi trung tâm acủ ,.l.à. đó

ầ”!m “Ầm

“ơS h!ấ!”t!N nhháT

Gai páph không Các Thế à,ign Chủ, cũng gnay Kiếm Tôn Ngay Sư Nngạ Tổ có ạoĐ trên ủr hcỉ cả hánTh ar ya,t Bỉ ốguxn lúc ngTô ủCh, Đình Đạo oạĐ đã ,này ngaq.u

bế.” gờưnđ ìhnh Pủh ỹ,m cno lên đồng gN,nạ uyq Minh ưhớgn khi htàhn sẽ gauQn noàt mở hnoà tạđ Bỉ nhiM Hư ngộr, tương ânc ằnbg ộ“Mt ảHi bị àhno viớ ôm aủc pgonh nđế

ữL :ra Dương ihuể hợtc

gầm iNhg ybấ đã Xu đi uềyHn ựs ceh ệiDt cuối Quang, Tiên số âl.u qua tgánh iếtng ấuig vẫn Mất ncũg rảti ôv ibến vang ọvng gnưLỡ của hắpk nhSi xa yàn tan hcác htét cùng ănm khgôn

acủ vnẫ N“ió nTiê ỳk rất ìt,h toạ unlô Xu kỳ chtự ra ấcu .lạ

đã nổ nhnê,i và nâph phút Quang i.ảH spắ ar ềyrntu àyn Xu ớcph iMnh lan nêiT ộtĐ đã giả,i tgnếi nốv tnộg lớn, ắtm Hư tgrno đột tnoà ộb iạl tộm ra ờig

Trước là tầng .nhtấ thứ êint

tiếp toe,h têmh ơưtghn ch.ất nàcg đã thể ồgnch hnìm, ắhn mắt ậhnn àhln ọgtnr mcả tnhâ xốnug pháp có hná ơir vốn hưntơg gưniờ rtuĩ được của chưa thực ếinkh thcí gnnặ liạ ắnh hưn yiâG

đến kih thắng mới ta tihô! hiCơ

ếhT !T!!”ưh Báh“c

Ừm..

mhẩP“ Pủh hướng cấp hinM ủac àl xuống.”

Khu Xu! ốtc aủc iêTn vực õli

ta n,ữa hêuin bao ,nođạ từ có cùng. ònc tám kiếp nòc oab ớti bất hơn ẽs ểht mưiơ àib, ivớ ichơ ngươi, kể ngươi tá từ với chơi Ta chủ còn gcũn ủht ngơiư nhiêu

Đâ“y không là đuiề cấhp ưignơ ậ”nh.n thể

vià thể vài knôgh là việc, nhNgư ư,ờnig iếtg có .shcạ

ncò hiả agiGn “ấLy Giang bnểi ậtn làm boa bnê là nớl ahuqn àl ốnb Giang ắB,c cả nhar gnio.ạ ngoL T,ây angiG ar vực ạiĐ gớii, àigno Nam, ôgĐ,n khu ôv chia ìth Ggnai

từ ra cả ủhty bị áp con iạo,ng là tận yhảc bốn vô biển nđế cồnu đuề thể long hco phân ở vùng, chân ạiĐ Giang gotrn trấn Còn yn.à. hiả uyhết ềv ahic Long ncộu ơc

đám iĐạ ởm rtên nchá ãđ nkếi gcnợư bao ớiv gDơnư thức những ng,ờưi ưnh kgônh ỉB ra. Ngạn nygâ dị nổ ccá ờng Đối ra tbấ nấ ìhac gồm ộl ộmt hưn chảy nào, phong ẻv tương ềuđ vì khóa, uQnâ ộmt Chủ ếbni bụi ilạ, cihcế ớln ứng tmộ ởbi inếtg acử nhâC nếikh ntuô mặt ảc vậy, nyà Lữ bị ngrot trần, giống ềuđ Đạo

Cuối “Tốt àl áph của ũcgn ư? người Thánh àbi cđượ ìtm Bí ãol at tiên Luyện lắm, gcùn rồi! !ón uas tốt! Pháp túhc nát ầđu Cnảh tá thấy ẽs tử Tgnô btấ piếK cách hcủ

nào? icha cđượ như iềuĐ nyà pnâh tếh

Chnâ Giọng trong hư hnàht Quân ignág rã, ipuhê vô Hoàng ếht nói gố,xun il,ạ hóa thể cờ.ưi át,n ợcht Số ắhn cứ ant uêTi gừdn Lăng tgiến ôngĐ Định của âtnh

“Tổ go!n?L

gnitế ầmg niậg ấtc dữ: Đgan

éb, định liạ hccắ coa Nêyugn hắnc nôkhg ưigơn nhỏ là nNuêyg gì rêtn àm aựd có uđềi êuNgny ngươi knhgẳ nrêt vào là mà hơn?” hgnưn ảc uiĐề“ hipả nAh ,.A.hn. chỉ nảhc Ahn muốn ớgii

giuấ lniê Che quan. ữnghn ếkin thức