[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

tmộ ,liờ sau, tMộ ggnừn nHô miớ hĩnt hnắ ệimn:g êiThn ạli hbìn đến hki tlá och ,úcth mở

thật ảQ“u không biết.”

ỉhc ugnl ságn ếitp từ sau mtộ aus ảo, rta.nh linh, nDgươ htấy bước àum hán Giây glnư r,a Lữ ngtor thân vào htoe, gucn oạđ ắsc ạpđ ộmt huyền hóa óđ iđện bước

biến gNăn uYê hóa? nghiệt. ựlc

e đã rằng t”ế.h dùng ợưđc

cngù nsi,h hấnt ấđ,t àl pháp trời các aủc “Chân at ir‘Tờ hních aửc ảmc ạnv đó ớiv ùcgn đất pợh iớv iĐạ một’, otngr Đạo.” giao ta là ý iả mhnigệ hkảo phương tvậ

đã là at ồir muội.” “Vừa ạmo

úđng “Đúng ”gđ.nú

ờưgnđ tướng Lữ ứth Dương nbả bên nệđi. đi đến ơmiư tư ,ioàng tngầ tểh trong õr ninê ùgnc hnât ùcng ê,nl óc tranh gunc Bản ểht ở võ của đỉnh iah một uciố nhìn atnhh

iơn Tề uhữ ”Ln.uậ ntê Đạ“o nyà hnẳ tậV tibế, àl

yvậ nighến nghe niên :ilợ hgếnin tức gnớtư ăgrn úic lpậ võ Thanh ,uđầ

hninếg xưa cùng ỉch ộgn nói: đó, có nhân ”u.naq inThê “Vốn ớvi ơin lcú lại nhiên ,iạl ảmc ủhc thưởng ấtyh àny nmă gCùn thông nữngh hpnầ dĩ, ôHn để răng nòc ộtđ

ểđ ạiĐ chi Thiên ớln hngưn nêhTi lại ănc ngcũ ứchT Nhân igữ Đồ, oạĐ hgkôn Đoạ ạil vào ơưngD dgnâ ẫnv ytú lực Âm nhầp Hnô Tàn htni Đạo ấg.i..u yta àvo hntấ, nảb ứn,t anhhko đi, ẩn ohc, amng chỉ Đại tểh ânhT đạto “Pháp ịb ta là thế ưđa ãđ

à,hc Âm haó Tổh cnứhg thực nbếi có imnh ra, Sát rgotn nghịch êiTu ncểuhy, Âm Địa ãđ ngNga ví ngưCơ nơưgD ihnêT iàogN có Tiên Dương kỳ Càh bị ụd ncò tộm Tnhầ Xu ở htể có đó...

ở đo,ạ Xu kỳ hNtậ sâu gnDươ ưgơDn ‘Âm hít Xu: ểth anqu hiện, hci ếnđ .utgNệy thấn htcự là ữL gĩnh óc cũng ở hơi, cíhnh nảhc ctựr tượng Tiên ộmt inTê

tra thậm caủ của hcủ mang hôgtn phần nâ,hn ỡlnưg kỹ hậtm di cnò cíh cả Luận, hnưởtg ònc đi schạ cả ta...” aunq ắHn“ vật cpớư cíh Tề Vật txé

vết đó, ệnhi kôghn linề utấx uas mcự aNgy rnhta một otngr trung. giữa

ghnkô ằrgn thu òcn ưntớg cho là dần Tngừ ảuq kiếm, tệyNug tmì hưgnn chân htNậ gcũn ia ocạhh tìm ggnắ gncũ lâu ìg, ruty ntâh kgônh ợcđư bản ốc ginườ .anữ vị, cũng óc

gì ốrt ưT inềt lại hữu nơi uccộ ib?ố vyậ này inlề quna ơc Đoạ “Xin hỏi: thấy ơni sao hữu, Ti oạđ với ừhat hệ hỏi óc àn”y? ở Lữ Dgươn vì hội,

vô iht sao nkhgô oĐạ ý cùng, gốngi udệi đoạn ếk óc vị, ugcn onrgt ủac hnư Bởi mà ,yđâ ệniđ huyền thiết ìv thủ quá Tânh Pháp ểr.nit nói thể đỗi yàn nhart

hắcn plậ Sơ ám nnâh ý Thiên lại “Củh hngôk otnà Tnhhá giấu nũcg Thánh nngưh .gcnô” bị có gảii tự chết, không hyất cứt toná, ạđt íh:thc nHô iế,gm umnố sẽ ợưđc chắc Sơ

ơS đã Thiên nmă ,ợs cuộc nởtưg óin vừa phải htể ivớ aưx mà àl ậhn Phong ihêTn hók rtố u,lâ đã có Hôn chuyện tyh,ấ .gì nné nhiên tượng gặp trấ ủCh ổB Có ạĐi kìm ốđi ừva ểht iểhn

gônhk trời. ảpih là tú ở Nhật uX tinh ngoài êiTn Nguyệt

cũng ý ó“C hấty ìtm ginoà nơi ố”nmu. thể àyn, là

không g:đnộ àlm gntướ tếbi à..yn. ênin ậtht lpậ mà lgơnư ờ“igNư gì nhắ uâđ, uhữ đã này, ậtn vậy oạĐ tm”â! hnắ ờgưin híck .ạ.li. quả võ táng tức Thanh

àm hgen hồ. Lữ Dnưgơ mơ

nhân hủ“C đạo gnộ ở từng .àyn” nơi

ra pháp nạ,gd ,ođá hắn unmố cộđ cười ểth oca phương lại, ý của không i,đ hec nưh nhìn òcn nhgệti icốu oiag đã aik ax bị cnảh ổi,n uqả lớn ngày, tư udy ốuic nửa ếtk đến bỏ đnế ngộ ưnpghơ đất đây, uêy rằng oab, ứmc ùncg cảm trời nùcg “Tóm mặt: ắnh ngầ ióN hủc nôH với biến óc ânhn ngộ biết á”hp.p óni Thniê

hãi at ntưgớ nhahT nngă óh,a sự ợs hắn hoc àml àl thật niên đây có bị ựlc biến tcướr nơi ệinthg ộmt “Chỉ ch:íht này cẩn ..”iồ.r ,nếđ gảii êuy thận õv có từng

của nhhta õv rtấ Sự btấ Lữ hếink ưtớng ikhn ênin Dương cũng gờn. cgạn

sao? phải ghẳnC làm được ia gnũc thể có

Nói còn ộtm tiếng: dài ắnh xong, hởt

chủ hnnâ ta à“L o”à.v ném đã

ohc nhiều bối, bối, đã ntấh g,von không ta của hừta nygà ộiđ náhhT asu được ruyềtn cg!un”h iệdt ắt rờti bất hnáhT ôTgn ềtin Tư tiền S“ơ gnaĩh ựt ivcệ iT at ùht làm ẽs và định oáb

Lữ hẫnn e.ghn nikê ơưngD lắgn

uảQ ợđưc ht.ế tthậ ãđ gdnù

đã kai ihtgnệ “yuT đnế”. yuê nnêih

nàHh đột mặt ‘Cũng ịv gạnN đều ũgN túc: nhàH r,a Lữ ở gưnnh nnhiê đào ịb ú,gđn vnẫ .pá ịb inhmêg Bỉ uX trở ũNg ảqu Dương đã Tiên trấn ẻV nnê

??”“? ữL gươn:D

nố,cg hnnâ ytu nhân ơni cũng aưđ inlề hkông thừa phải ngôkh nhắ ôhngk kế quay hcỉ v,ề có Phpá rõ, ểht thiờ miớ lại, ểth ikh àn,y kích uyt Thân nbìh hủc uhiể được, hnkgô sẽ lại htấn đạo aủc đi ưnơDg ủch có lại htĩn hôkgn htể nếu động, giiả gnĩh giả thống iưngờ đến aưx suy của cgnũ kẻ nmă hnngư Lữ Hnắ nhêin íhcht. usa

rất nốgig .huna tứh ựhct ỳk này Hia

miK óaH Phân Quang húP hnêiT Ảh!n Sắc -

Mà thuần àl ú.yt tgợưn ý

Hôn, ý về lộ píha goxn ớmi Têihn hắn ìnhn đ:ồ rõ ióN

tìm ờiđ, rồi.” òcn ấud ihạ kia hoc nyà tós trên phép hểt có liạ nhnâ ỗni ơni scú đã ãhm huữ nông “gũCn ếvt oạđ àyn, chủ osa ủhc đúng, ấthy kgnhô có là ểth nhân của snhi đến ễd

...uữh ignà o?as” bếit gôkhn ạĐo“

sống!’ ilợ ấuc ủca ờigưn iơr Thân nđế ndgù aịĐ tử đào rtở thành dt,iệ ậtNh at hđán òcn bị acủ páPh xuống âhnt nòc u,X thảm hcỉ nát, đại gnc,ù átS, Tổ trúc hôKgn mÂ ậtn Xu, gDnơư ognL ịb Lo,ng cả tính ít Nguyệt ổT Dơưgn iênT vẫn còn clự ụdng hồn thnấ Đạo bị iTnê Âm pphá nhơ liạ Thiên ra Cương a,r thuộc

nhkg”ô? óc ngơiư nuynệg bối, ta giúp “Tiền ý

ònc sao? ngộ âhTn oạđ Ngộ đo?ạ Pphá hpiả

tranh? nKhi, ngưtợ ấyl ơS ođtạ lấy, ynà Bổ ổB Chủ Tiênh ỡcgưn thủ đi đây tngor àl ạiĐ ý Chân acủ hPong uht ép Dùng Thiên diệu ọha đoạn unyhề bcứ oa?s ncgỡư

hPủ àv Tiên !rồi’ ở ongL một là ũNg cnò bậc, uX iTênh ạli so Têihn Ti tểh ở trách ổT gknhô ìv đã ảuq yếu e niTê ưDgơn mà ,ntô đó ẳng‘hC quả rngot u,X hnơ nrằg Xu, ,ưT liạ hcí ànHh cnò ánhs nêihT nghôk vị hPủ vẫn hỉc ìv ở mớs mÂ cùng với Phủ do nêynug êniT ịv nòc knhôg

Ti nưgng,ỡ hki kiếm kính ùgcn nàcg nềit Ti .ạl”i ốiđ aus Tâhn, cốd namh ưT ôv ibố để ôuln ôv iốm ệlnuy số ivớ Tư tìm sức ut áhPp ntềi aT“ vnẫ ốbi

ạođ hík ahnx mình kôghn của dâng gtớnư dngươ ,âđy àm vào õv ếđn bình yhuết oàt,r có cảnh, Nói âm, n“Hắ nói mtặ rơi thanh tém: sắc có nêni

kôngh ếtk rõ có Dgưnơ untố ứđt Đạo ngDươ, quả dư một gãy, ânhT tàn gờniư hiTên Tư hcỉ gnut ịv áPhp Âm giữ óc ảuq Âm Ti ở lại ođ,ạ pháP Thân ắnm chỉ dùng h.’Pủ tích... hai

hưn soa Nu“ế ở yậv, vì ”?yàn nơi huữ ãđ ođạ lại

mong ênni gì mẽ nchá kể gnád bất uhểi nn,êhi ôv ivớ ủch hiện nTâh rntah òcn Tyu hưn ar ngờdư ,aửc khi hắn mắt đợi, vẻ àon, hắn ắnh gtron lại độc mặc đầy tay kgônh hạ ãđ ,đó hoc ịh,n mnhạ tểh bộ tướng ra ộtm ởm à.ov võ ra nấht lầm tranh, điều còn hathn Pháp thế trong ộgđn ữn,a tànr tiến rtái nuộc

đoạ Âm oành nhMệ lý cử tráng gộn cứt ithnệ ấ,đt’ ùcng cùgn đạt ớim àl cuối Tnoà ảoB at minh h‘nât Hình npạ ươ.Dgn” ,Knhi đợưc ốui“C rờit Páhp nâhT

đã, ở Phủ Âm“ ôhnKg Thiên Kohna Dương ?ửmH ảpih ở aos”? đ?yâ

rồi.” khen “Qáu

ép Âm lăng cuối ônH iạĐ đi nươDg cần ợ,tr ênhiT bổ Đồ Đạo.” torng trong Đạo ohC ta, ylấ nên cùng óđ a.t.. oạđ cưỡng Âm sau để hnục ạĐi Âm nơgưD chi

ềv ảBo nàoT vùi.” chôn nit tậg bối ut tuy gưhnn ữghnn tghnô mặt nhhàt gơnDư uynlệ đ:ầu iT bị vẻ ưT tiền a“T đã hânc đều Lữ Kinh, nHìh nệhM

óni ơS thần ỉch, àyn Chủ: ữuh ái,qu ữL ổc ọha sắc áphp là Têhin đó kh”nôg? có phác tya cựl vyậ dgùn ưađ Phong ghne nìhh sau oĐ“ạ ángd người ổB Dương phải Đại

ũcng .ồir ảtmh Ti Tư qáu này

vị hỏ...i ”à.yn uữh ođạ “Xni

nưtớg iêhTn iơn vyậ thì nôH, cùng hcủ bảo ihnl rtcú pháP võ thành đạo tiên Âm ộgn mÂ ar ờnh niên lnuệy là ,at pợh tên D,gưnơ a“T ẩngng là hênTi năm ònC oạ..Đ. nhân íhc nDơưg ân.hn” đã yậv Đạp Đ,ồ genh Têhni ốuci nơi khí ềv caủ anThh này, imớ ,tấhn aưx đầu: Hôn là ủch uCầ chế ềkiu Thân của

nniê úcl “Ngài không?” hủc gạo õv chút có thừa Páph miớ :óin iưnờg khẽ at ânhn ếk đạo nhâT gượng này, ủac đến cắhp tay, gnớưt thanh có gnthố quay đã piảh iãM ilạ,

hẫpn ẻv tột Nghĩ cùng: Lữ ra ộl nộ ếnđ y,âđ ứct ặtm lập nươDg

Chết tiệt!

hắn. hníhC thân phân là của

tâm usy hgnĩ ệmin ộ.ngđ Dgươn ữL ộtm dứt kátoh nlềi vừa lát,