[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

“Chớ nghe bằng tai mà hãy nghe bằng tâm, chớ nghe bằng tâm mà hãy nghe bằng khí; tai chỉ dừng ở việc nghe, tâm chỉ dừng ở sự khế hợp; khí chính là thứ hư không mà chờ đợi vạn vật; hư không chính là Tâm Trai; bởi vậy, vứt bỏ trí dục, gột rửa tinh thần, trừ bỏ uế tạp, đoạn tuyệt tư lự, để tâm hư không thì chí đạo sẽ tụ về.”

Lữ Dương khoanh chân tĩnh tọa, lặng lẽ suy tư.

Cứ ba ngày một lần, hắn lại lấy Truất Long Xích gõ nhẹ vào mình, để đảm bảo tuệ quang không dứt, linh tư không ngừng, suy diễn huyền diệu của Trừ Uế Tẩy Tâm Chương.

“Tâm Trai là gì?”

vọng Tâm ccá nguyện ?gì Mộng lòng niệm Ta at niệm, ì?g thẳm là aTri có usâ hốgnt của “Chấp ?ìg ủđ mnạh ăc?hgn” Liệu crtú để tưởng có gtnor tnhấ tnàhh là

tiếp thần ihnl niệm tâm .gnDơư rã phán từng Lữ ừt niệm hnokảh tpạ ầđu Ngôi othe, dựng yẩr, cngô phê hkíc ẽhk hểt ợcđư hưn tự khcắ run sắp yxâ tâm nhà trong tan

hMni ngộ trong êln dâgn ònl.g

trmầ ngưng theo òhgnp ihển lúc shn.ả uầđ nhàht dnầ ,oàn gơDnư nầd của tụ, ắbt từ óha ành đã Lữ ẳghnC mtộ ầđu tư mtâ minệ căn hắn, hnỏ tibế linh tộm caủ ựs bốn

aT lương thiện là người sao?

!m”ầ Ầm“

có ngôc n.hhà áphp không Bước tu ny,à

『...Thật cười.』 ựcn

ậ.vy sảnh xây nhìn niệm ành ưcợđ nhỏ caủ đầu chỉ aủc ,ắmt tộm mât nbố ăcn nihl ghònp àl Trai Lữ âyđ hắn dựng âmT ừt mở mình, chính nlớ đến ươgDn òngl nhắ,

mình: răng tất đ,ầu niệm uầđ ihhkn nhếgin ỡưn cả nghiến hhncí cao g,ncự gnnẩg Dgươn với nói ỉb ilợ Lữ

là [Ta ]ai

ưnigờ quá caủ ạpT con nmiệ .uihền

—— nên ohC

cmứ chưa đến 『Cũng đó.』

rồi. yTu nuhiề ãđ ninêh rất

ngàc bức, nhtáh nhân bản phải bức, nmga hcỉ at không phản chí rgnot ,isnh không kẻ ânht 『Ta pá pá ìv ảhip lòng kngôh thương ốđi âhnn 』cb.ứ pá lập đổ phải ltậ vĩ

loạ.n ựt ogTrn yba ôv ỏhki một ôv cùng vô chất, nt,ậ chỗ, vtậ hcỉ lên yl túv trói otthá thân và cthứ buộc biển ý trật thấy ữL thấy k,ắhc ỗnh nnhì Dương bản hnkhảo cmả tại

gntừ ác, nữhgn Từng thế mhệnig, người nà?o ậvy nngă iường sự tuy tià ,nihệt điều là làm bnả hắn là cnũg bị tnừg đuề àhhn ềđui gnnă, thân gưiờn iềđu àl ioc thực nưh êhinn coi àyn irảt từng áhck àti khác là

gàyn cứ ut ưimờ chút nếđ một ĩnht trí tặm ký í,hk nơg.ưD ký lnê cứ Trầm ướnc, tâm ầnl ủca lượt âtm Lữ aqu kếpi niổ nay, nhhà nơh nừgt lớưt ưax

tư. ysu lẽ ,ạli mắhn lgặn ữL Dương mắt

ra gôhnk Bởi ớcưb của này, hm.nì óc đều vì ,a"t" làm mà ở ođá iỗm sự điều àl người nhau, t""a độc đều tìm cần iỗm ênrgi ginốg

rcúT Đan gôhkn miK hânc nânh nâhc đạo, Tu ív hạhn ơ,C niuềh iênt biến t.mấ ưnh của tmộ hưn mìt tnôgh ềđu thần ứghnc, rất sẽ ủca đoạ là ũcgn ứhgcn uânq nhĩv t,ứh

ìngnh Ciá“ uas ềuđ Đoạ nrg,àt yấm htăgn gọi cíh thân im,nệ chấp mệin niệm cần ấpch àl c,nyểhu aos dao nạv ạvn Dù hàng bản iườm gcnô phcụ glòn niệm ếnđ sẽ vgn,ọ ụpch ạnh niệm m,ệni hhntà, đã là thể khó nitế tmăr thậm dã ẫdn mâT óc đầu? này hỉc thoái làm ”mêt.h ủac ựcc óc ộđn,g i,ồr ầ,uđ àgnh ut nuyngệ

nàh.h ákch tu với àyn uĐềi

ầđu ờưmi lại ưcbớ, sĩ tùy rătm nghìn chín vạn yàn sáu áh liạ ốs ểđ ao,s ộgđn dễ ế,t mà chuyện muốn hncù cThự dù đủ tâm là vô nmiệ dàng? ut ưbớc hia hnkiế

nh』ì.m n,yà C『ho ênn vào hểt bước chỉ aựd chính óc

vnọg, g”ưởtn. ngộm Cp“ấh nệim, nguyện

yVậ ta sao? kẻ cá là

hpiả ìth là Knhôg của at, tểh lỗi vyậ tếh ii.gớ có lỗi của ỉhc

ra Vậy như mâT nào? thế tạo đợcư Tari

mnuố ta àl nnưgh một ,tệin này, chết dù ốsng Ý it hai ugdn ốiđ hgknô hcnhí ”.sai Ta“ ta ta titệ tặ,m yutệt ụt,c đẹp! cuộc àon tốt óc thế nghĩ ncgũ

óin: mâT ếU yTẩ hơgưnC Trừ có

âmT ọh Tmâ đã nhthà tối mÁ tư hin,ên ộucc ế,nib ếquyt ỉch nguaQ trố mới sĩ óc ohnà của ở htcấ nđhị tu hcác dạng ì.g gbón Tuy ạoĐ Hải àl nọb rctú óc tànhh àm bộ rTa,i iDnệ

nêvi dù ỉch ghnnư áqu yud trình âlu ôuln ìth thể khắc. nãm Đạo Tâm r,ìt là kgnôh ut âTm ài,d lỏng irTa mtộ i,ôht iphả hhnà mtộ ơli

Một mặt. tiện, linh udng tc,ụ hai nồh ti

uyT hkắc .heto tiếp khoảnh hnê,in

yTu ễ.d thì ión i,ênhn

aủc đá, Tâm ụd đnế hntấ là ntghá, ịb hnthà iểđn ịb của ,yan Chân trọng. ãđ ìnhh hại họ lya tượng Đại uQân gữhnn hápP nọb híp Lực inghmê Đạo măn ínchh íV sống tổn phong Đạ,o lãng tắl

nuaQg mÁ Hải Diện.

lời chi khác.” “mTâ uanqg còn nầc này ,hmni

:đề mtộ nvấ mlà nBọ pảhi ọh rõ

không niệm nhmạ oĐạ vnẫ ,nyà any exm h.ôti biệt, giờn,ư tắ ầđu oặch nữnhg đến cần àl ẽs ếuy thiện, ác, mâT đầu ồnt hoặc có Chỉ tại mà chỉ nphâ ệinm

u,ệt Ám đều hisn Miỗ bóng ngQua nhmì ở về ảiH tối rọi iucếh có sẽ linh uhctộ rtí Diện.

anđg êrtn khiến ảbn ếth ìv đều ấtb có ép Chníh thân àny, ểk bnả phía ăn người nào, ăcn inườg nờưig sống htể èhnc ttố, thịt iđ ưbớc ớgii đnế hnmì. không

Đạo ịb aó.h ẽs háoti âmT a,ữn Hơn

unyểc,h ở ơghưnt nhiễu.” àv ,iổđ igiớ ểht ở ngoại âm“T aqu tộm nhật ằnm qấyu thiên triả ôgkhn cảnh angt là có Tira íchhn hư cnàg ,tìr không, gnuyệt vật igi,ớ igiớ sinh bếin ở i,ệtd unlâ

thành du,nyê âl,u óc ở ểht, ở Trai, hểt ntâ ạđi ụchn t“Mộ thể diệt rtúc ithn ơc một đó Quang hiện Tâm ònc ợưcđ hế,t chí Ám hìt nvẫ ủca nơi udy ờưgin kchá nưghn hồn ý ích tu ô,gknh phi uến bị ”ệ.idn sĩ dù có có thần ám ệiDn ấtr thậm tểh có tán dngạ ếhtc, Hải hủy trì áhhcp có hisn ạđt đã

tốt tạo sgnố iồt ểth ộb hthàn pẹ,đ tya này at ùgnd ệt ,uốmn nó ta at ựng!d ta cuộc ôiđ dgạn mà một để cáhc mngo ếnbi kôngh coh caủ ìmt Nuế áic ẽs vậy niơ

úrct có tâm thấy Đạo âTm ,nihm ạvn ôv inmệ một aủc tù,y ạĐo ganuq lực chí, ớmi yuq Ngg“nư lập ,mTâ iaTr các toạ c,ơ hnạ chgnứ C”ủ.h ntấ,h ikhến ngăn địa, tương Nguyên Thần

htì ìBhn nói hniệt ,vui ôkhng lương ginệm ceh là ynà phiả thể âmT, Đạo cthú, để cho là lừa người gì. đcíh yđậ hngưn mtộ xác lại không ắhkc hỉc nờhgưt óin ra thôi, hắn giờ dối

knghô igới tí lại cái nơi tuyệt tự vài to,hạ ốiđ ở những với ệt thnâ nhiều nhưng óc cao, một hlin tồi gờưin iỏ,h Hắn ảbn n,ạh yà,n os vẫn có. tuy

thời ắ,nh vài ồnh ấnht nti măn trong sâu đến ,hnôkg dấu ẻk đối một khắc không hắn. ãđ thể trăm dià nxuêy ổni, phai tâm với hểt mờ aing ôkgnh vết tÍ

cả vài hnững vì ờli ọnb àl nói acủ lại thnấ 『Ta hgôkn ghônk hgôkn hkác ờignư hảk nhân ậ,vy cưcợ eor mạng, ọ.』h ntorg xả đỡ uốnm hỉc nrgtọ để nhmì uốmn tất giúp eoth tốn ,inềt tởr tnháh liều nhưng ôtn ôusgn ngăn người òh thành ổc uhềin ohc như éph,p đi v,ũ hgnnư người, hkgnô đánh tuyệt iốđ gncũ giúp nhtâ

ảnhc nói ùgnc, noàh àl nắh trong khắc đã —— chỉ tệti óc sai, t,âm nắh thiện ệihgnt iạĐ kngôh ác ngưhn Qunâ, là hco hành, yàn âChn tuy Có tếch ộmt kẻ

riTa như trị giá Câhn àl đã ahtm là cổ pháp nhất .ảkho dàng ỉhc ghknô có idnệ nuâQ liờ i,nó iĐạ mỗi ipnếh dễ mâT hnTêi gnhôk ềh túy, nôH iọg nói tÍ đều có áci unhtầ

â.su Dơgnư ra uâl httậ thở tấR Lữ một hơi iớm sau,

ấtr ihunề àlm đã yậv, ưnh ệuh.nyc hnắ pikế uiềhN

đến đầu dẫn tâm óNi thành mâT ,nbếi nt,âh thái ốdc gnứ, àl áus nlê àum hình ảyht csắ tpáh chính nnệuyg gvnọ óc uánq niệm vào aih nba ủac hco htể ấtt imờư hạnm mẽ tgưnơ mărt mót rai,T êtn niệm pấhc ảc đem nbả chất aủc thấn iạ,l ihnl bna khi ạĐo đều ịb .Tmâ cần nhuộm otgrn ầuđ Tira, chín cúrt ,nệim hết ohc vạn đầu Tmâ nghìn cúh

óđ có ngốgi ềĐ“iu nuha o”?sa ểth

aT“ là iđ từng tnừg đến bước ấn”th! ínhch ớbưc, mốnu aco hđnỉ

người. dung uềinh pnạ cượđ Kôghn áuq

Biở nùgc ra kăn.h vô này giới ựhct hók ìv nảhc

ấvn ra :àl yVậ đề đặt

không ưgơnD ắlc đến đầu. Lữ ỏkih y,âđ Nghĩ

tiến òta Mnhi vậy có từ Tmâ hpi óđ Thần], hàhnt hóa yuT[r ếNu g[ynNêu Đoạ Quang thời này Tair bướ,c níchh có thêm Tần]h Nguyên hểt là ătgn,h gian, ộtm [Quang â]mT

gaunQ Đạo Tâm] yrT[u

T“”a

khá.c Đạo âTm lại yTu nhiên,

bnhì thường.』『ờiưgN

cchá ítr iạđ chtự xuyên tiên, ânht gnớ toán, năm. ẻk trăm ếnđ này ưmu bốc hácc asu pmhà tính, àl nhân mnã,g ar ncgù lỗ lần vỏn ừt ếđn nchâ nớt non ciuố n,gu chtế ồir uầđ một học bớưc ,mtị tính iạl ẩngn, đi mờ bản nhược gkhnô cũng hỉc nồđg ạ,it đến hiện vià vẹn tmộ Từ là đầu từng nhân ốiuc

nừtg ạđo u.htnầ naữ ưmời iềnl mrtă hai nohag ơnh vnạ nvạ đầu, như inếb pchớ mătr mnệi, hníc ìngnh ,tắm gnhìn hóa noc mười hínc hai agnự có sáu tạp Có sáu nmệi kóh trong