[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

ịb nrhát là ,nhât sự ệđ nổ để chết. ửt tậht Hộ

là Tề mnih cầm óc ntrê tuhếy nhkgô án lấy tám ckắh, hkí nguh nvă, có ilạ ườmi tmộ rênt inhl ảb,n Thiên cngơưh xn,ốgu thanh hấpt kếim miếk Đặt nrtầ lệ. õr Đạo oạđ ràng ,miếk hai

nhân ahừt ngay yn,à Tư Đmiể“ iạđ iT ipảh cả nnậ”.h ngũc

miếk có ”nà.y nhtha ncò “Ồ đúng r,ồi

ầuđ lúc ý hgnôk đnế “uếN inHệ ầln hnMi ếnđ Phủ êint Tôn là ĩhnt óđ ta àny ẽs ưS ẽs .nlớ” nầl úcth nếđ óc gì làm chhk,á ngoài óc muốn, mời động tế,h đi

ivớ đuấ aki vị muốn ibố... ?s”ao pháp ềnTi“

là “yâĐ pnhậ huynh.” là nâht hnỉĐ [Đan của ưS nít Ấ],n nấ

cục nidệ ngược, nhiều ,ắngth ìhnm ầhnp ưđcợ cao uâl ]Nn,gạ một của ỉB[ mầc hnắ pháp ực ỉhc đhỉn hấtn đấu ựng chỉ cnũg àl không ãđ với đoả nhất ưS ayn ta hơn có Tnô ạti “àM ”úhct.

hkinế ahó thể huyền tí uệ”d.i Ti T“uy điạ ềv Pháp ãmh âTnh uhitế cũng tahừ nhân mkì nkhôg có nhiều thúc ợli vẫn biến Tư ắh,n tós hnnưg một ạĐo chút ắhn ậnhn hi,ạ ngôkh

nhMi crưTớ“ hủP đó, hpiả cũng sẽ hạcs để một chút.”

Tyu“ hếuti tệinh ta rtitệ vẫn huữ ạđo só,t còn sự cực nẩhcu ịb ỳk onhà nhưng àogin ncò Quang ảH,i để.” ở trấ hứt ý theo tuy thấy, nhiên hcaư có ẳhn nhiều

liạ dường o,ad bình nốv hinệ ást ĩd hkí tiêu thấy. Đạo igận, ,òah nắh ữgn chưa ưnh lên hiếm giờ Thiên tặm àyn nừgt trnê trọng, cơ úthp Tề tmrầ niổ

ròt tình, ấrt Đmiể bộ hiunề ểTui hiCuê ươgnD nhiều, ữL Tôn vô Liên nữa, đồng Nhân có ânhC kipế uêhci nểiđ ủca hnhì. hơn Qảu àl ív hcính ùncg ưnh ếTh Đạo trước Quân nyà hCủ

hnào ệ,nim đạo trang bao mũ nằgb ồnđg páph bnệi ahxn Trong tĩnh ồmg htấp tín, àyb thất, n.ỏh ấn hành ,oàb m,ikế chỉnh, ộmt tểiu đỉnh trần, ộtm ộb cgùn ỡc

rntah chấp iạb óc đấu không ắhtng ở nnhiê pháp.” hki các oĐạ ằnm lại aigữ C,hủ Tu“y

đồng hạ”. huiệ nạp [Tử uâĐ Thiên kia, gnữnh Hỏa] túgn nũgc nàgio aửl có ithnê àl thu Đỉnh], Tahnh hTnah nôgc Suất tihờ n,ạp là ngùd rgnto otah Đ[ô thu ểđ bên “Đây

ánh ậh.”pn ĩs ókh âmx iớ,t ậtv lòng ánsg hicuế “Nơi di kóh chuyển, tu ạingo ácc

biết qau lời. nghKô niTêh mới ,ulâ ềT oĐạ nừngg bao

hthcí inễt sao nực idệu nlệuy óNi Cnò“ hầnt lại như Đnỉh kahi nmă ưS iệvc nađ gùnd cũng hhnyu thật trunềy ghoPn, vì iạt ựtch tụh hỉĐn ưax ra ”ửt. Đna về đệ icư,ờ Đan ..yvậ. công

ậvt ưnsg àn,y ikh rửa về yhh,nu nữa, óc axư giểx,n “Còn unhêyc ngày quét bả,o riơ v..ề”. tuah đi uảq lệuyn hnắ à,nhht irồ đó ăhm munố trước, tậv sau gểiln mũi cyâ nhục liền ấuđ nạV Đỉnh kết áphp ảbo năm ùdgn asu chế aĐn tởr hápp để Trần] Sư yhuhn tởr ùv ặmt lần ấuđ ởh pháp ấtPh viớ là ưS này, imố [Ngọc Bảo

một ohc để Thiếu ncò gữhnn ta nyuhh khí Sư ,iđ này niên ở ìnbh dụng.” với vẫn thệiu giới đây, yậv họa “Bức ngữ điố gơnưi cgnũ h:ảtn thiếu ơnigư hữu htứ lại ưnh chút, sẽ

kimế thanh óc ếhT“ ynà.” là liền

Tề cạnh, Đạo ai ưhn bên ônhkg óc óin. tuyệt hiTên thao bất hato

Được “... ”i.rồ

Tihnê Đạo ềT lấy tniê mầc m.iện ầđu mũ

cuộn gỡ bức mtặ niên rưtớc ữL tặm với gnơư.D nó nrêt uxn,gố đến ptiế trịnh ôv tay, họa usa aưđ cùng óđ ẻv từ Tếhiu nưvơ lại, đó túc tường inghmê trọng

àtno không của nuộc vì điểm hàno caủ vì vêin mãn, anrht nờgưi đã thní mà còn nhãn nhoà ỉhnch. là mắt thiếu linh ãđ Không ìg đôi ểđ cợưđ ihảp nhrta còn kể, rtnog

“Đây nùgd .”ta àl ốtrn ểđ thứ

osa ncò Bổ u“aS cạhy để h,ắn bỏ ũncg lại, gnưchớ người là ,nhắ đầu nghĩ ơnh ắn,h mắt... Đỉnh ưS đến ikh của ảcm để ưS hâtn nhTiê yấht Mà đệ suy aĐn Thiên Sư iờh mtì iđ ngoài ếth Đna ầnl htnấ Sư huynh liền ttếih êtin huynh ùd thục lại đây huynh huhyn ỉĐhn là ớvi imhcế đầu àl Bổ óđ lnầ huynh thà ..ạ”.mng

Sư thế at àl tìm aib né ìv niệk ilạ ta, h,ắn xưa chê tấb cố hưn .”at Đan iở“B ra tmộ bình, ưnợgc ểđ ắnh đi nmă làm vậy, nthrá ppáh nyhuh bảo ý nỉĐh uncyêh gnùd

ôgcn ệđ người ânnh grtno ôTn oạĐ tuy Đoạ mắt: pháp pớch Nm“ă tại nhất hớcp àl Quang nhưng Hải, là Sư ận”.nh iảH cđượ Tề ấđu ủ,Ch Quang tấhn êiThn ácc xưa rtẻ ilạ

lúc ộtm đứt lưng, aoh, uốic bình hánl ôkhi asu nếđ nhắ phục mắt mới mãi n.hĩt gcno ahi cả giọng ấpl ùgc,n q,gãnu cười đến ióN lệ

và Sơn tốt.” cĐộ àlm “Ngươi nohPg tcưrớ đây nSơ Bão ở trấ Bắc

sự mrầt trọng, tnrog mang đoán, gnvọ vang qếtuy ất:ht teho nigGọ nói tĩhn

ửt để nôgkh ohát.t Định hycạ là tểh nâht, đệ

niên uiếth y,âđ óNi đ:uầ lcắ ếnđ

mắt, ữL ùncg cỉh Sơ nDưg:ơ sự ủCh phaí i.ôh”t Pngho “Vạn Yuê về ớmi ònc ánh ốuci đuầ ạonH ịv ạiĐ đoạ Luyến thu ếuhti tmộ đã aquy hồi nhìn hữu nìhm tciế đ,ủ nyà liạ,

ớvi ưnh uyệchn Dường u.eqn qua ờtih tvợư gađn một rtò ưngiờ ng,ai

yhnhu đi.” ióN“ ưS Đỉnh cyuhnệ ếpti Đan

.”'nđ'ộ ở obà chữ hoià acủ “Vật ón Trần ,]Y sự Dứt ilạ ềT một đạo mũ hc[íB êtn nyà iêTnh uềhyn Đạo nmằ nmệi là nmiệ xgốnu, ặđt duiệ nâng ,iờl lên: ,tlá

hơn. ưciờ càng ẻv ivu Tề oĐạ êhTni

ar: gì?” vyậ ẩnng Dương “Cái ữL nghe

chỉ vậy.” “Không

céhm mtộ Bổ trúng, hgĩn Đỉhn để csạ,h êhTni hcmé an gunt ầcn uyhhn pháp aus đmả tìm àvo mkiế đầu coh .à.”otn. ếnhik nyà mâl ưS ịb nglu hắn nđế Đan ưtớcr thái átB uềđ plậ aĐn huynh Huệ, ữngnh quét chư Bất sẽ bị “Chỉ sẽ một nnê hễ ếikm tướng, cũgn gnrtạ huynh, Sư ưS nỉhĐ tức bảo trong không suy sẽ

Tu ămN“ Bổ nhập Đạo tộđ chản, sngo ảmc hcák gườni bị ưxa nogS cigá ợnmư ma, bình huhyn hpá bhìn tu, nmuố đó Sư ửht trnê Thiên lâm htcú có vào .nhảc”

Nió bgỗn y,âđ hêTni nhịn óc iưc:ờ không útch ềT ạoĐ hinnê ếđn cượđ

nói: mầtr gDưnơ nyà một vậy úcl nghe ớim lát, Lữ mcặ

“?Ồ tibế hnôgk sao?” giưNơ

ớvi mék ệđ nhhíc ấuđ ta t,a kẻ aưx .riồ” tgnro đuấ chúng T,nô nbố năm là oàn cệvi Ta pháp? otnrg Sư “Đấu pphá pháp nhất hốgun xứng nhuyh hồ

là tBấ ệHu Đyâ“ [Bát ế].”Kmi

thể ìv ngđẳ Tôn, Sư úipg cơ lúc vị ưS ạođ hnắ aoc hc,ựt của Sư áchc huynh cnùg ongL, mới mơ bố thâm dĩ àm .”nhắ “ởS ,hậu pcấ och pá ệtdi óc đến ngôc cếh Boả ,cậb Sư xugnố yàn mình, hcỉ utêi trận ạVn Tổ r,ít ncă sau ơhn sự ivớ Tôn hhnạ hồ oké ỡđ nêik yàd ônT hờn ửan

bật mlà ait ậ?vy nữa ácch tợnr lônu này axư Dưnơg ừgtn ắnrgt ữch ehgn mắt, ộmt lạ, inó hình iờư.gn" Tổ khiến ờLi như là ỳk hnnêi U ảmc cũng Quả "không ưS tyấh năm tsuý nổi neuq tmộ ữL lại

ẽl có ạođ a”t.y ữhu ó“C igpú thể at ộtm

ndgườ nữhgn một, kể ỉmm năm được trong qua, hữngN aọh hnắ ồih ệimng ãđ đang ứbc vị uổit ucynhệ hnư nhân hút gncũ khóe nkiếh khẽ ức n,êl unhcệy xưa, ừgnt đạo ẻrt ra iườc. gcon

ôlun iớm lại mà long vậy chạy, kgôhn hắn hắn páhp ệbit ilạ hn,ắ Sư óc chế nổ tĩnh huynh đặc kiếnh tấr ộtm ấ,đt dmá lò, ưgnờth đệ ễh ầng này áuq của uhềni nđ,a àl vậ.y” oBả ệyunl nổ ynuxê liền bảo bỏ iởb Vnạ gnộđ ,ếhtc ra gần acủ như ớvi chút ikện ởl ờmi “Nhnưg lò tử đều iv còn đến tức hắn úlc lò ut ờrti

T“a ý đạo ãđ ihuể tmâ u”ữ.h

Thiếu ninê cưi:ờ

óha ạđo nắ,h “Vật óc uyề[Hn cần Quan], xuống.” đẩy, là lnyuệ hkẽ nyà ểth Chính Quang] nhhuy do nhChí ềiln hêTni tên ỉch coh Sư ảBo giáng ra ếhc nVạ nềHyu ih[Tnê một

có ivnê iduệ hộ dặm, àny hểt.” đhịn “Ánh phủ vạn đa ndụg tân,h oab gơnphư tối óc ểth ágsn

tuiổ gnás uáq gcàn yấth y,nà họa ủhC đời rtnog Dơưgn ầđu thực. õr nogtr trở àngc thêm ràng nhỉĐ ẻrt mthê nĐa ũncg hntra đạo trình hnnì chân ựrc, bức ủac âhnn nên Lữ gPhon Mà

Đoạ gnàc Tề êinTh .uiềhn inó càng lcú

ữL at hắn.” uđấ không ắcl nưh ốbn tnấh nkôhg hppá lĩnh Tề bừa, ôT,n ,Dngươ at Ít Một at hừta ,ckhá ắ,lm úhgcn êinTh suy ỏigi httậ ntưgở ủac kém trong ai at, mtộ có nbê ax ầđu đnừg ạoĐ sự Niơ“ưg nhìn còn hngĩ Sư với ấtuh ynhuh nió htể lòng ếk nói: ..hpá.p uấđ ưgnờd bản os ngcũ đệ

ướbc ềlni nắh o,ngx mcậh .itớ ãri iNó

t.ố”t hữu kiếp Sư ắps hPủ ếch thể hinM ạođ ạiĐ“ na,]Đ gpiú thật nọd ta htế ậnph ta Ahn êgnNuy[ nitệ thể Đna thay hânt luyện hy có u,yhnh Đỉnh đn,ế gọnv dẹp

btấ lai, àl bất tịnh, Bất hcỗ áBt kiếm ihns, ,tnăg ệdui ủca ấbt bất chính kh,ứ uấ,c btấ là bất tbấ nthah ,gmải là btấ nhíhc Huệ, diệt, này.” âđy iọg Ciá“ uềnhy

lmà biố nốmu at [Đan “Tiền n”h?Đỉ]