[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Đột phá Đạo Chủ, cần điều kiện gì?

Trước đó Lữ Dương đã có chút hiểu biết, nói tóm lại, Tiên Kiều là ngưỡng cửa, ít nhất phải trở thành Tiên Kiều Đại Chân Quân mới có cơ sở xung kích Nguyên Anh Đạo Chủ.

Vậy ngưỡng cửa này từ đâu mà có?

Đằng sau mỗi ước định thành tục, tất nhiên đều ẩn chứa những trường hợp điển hình tương ứng. Nay được thiếu niên nhắc đến, Lữ Dương gần như lập tức nảy sinh liên tưởng.

“Nhưng …à”m

”óc. ựcc cấp cả đời tểh sau cnũg ạli quan ôkhng ấtt không inkệ ỳk thăng uđề ọgrnt nưh n“ắH Thiên, đạo nhngữ hk,ác hnắ nưnhg một ứcghn óc Đạo đềui mà Đạp Củh người

đột aS“u lợi hnắ phá.” ,đó tuậhn gũcn

M“iã ựcL Đạo hki ếđn áhpP iệh”.n Chủ uxtấ

là ?g”ì ậ“yV tiền ingà hạoch nên ếk của ốbi,

egNh toàn! cmả iờl ynà na có ttậh uáq xem, giác

iT trước ưcỡgn ý ép lúc Tư inggả thành tcắ itáh ncôg mặt ngay chọn hhnàt Tư Ti ạ,ođ điạ cố tộđ nnhâ đại “Hắn tư ấyl nhân’, ”phá. nhân, ‘btấ

nhạt ênni iênn,h ếuhti gưnnh nhÁ ấthy người ạli hiếut etho ighn rơi yhn.ếcu” ặhco, ảhnt :óin thần êtrn hắn iênn ưs hnđị áo nMhi sắc Phủ “Ta mắt nếđ mang tnô ànnh mời tộm hạc,

nnê ầnc thay hcính ra T”n!hầ tểh Nguyên ậVy“ thất, aóh óc mà ngoài, náhtr óc cường at mê naĐ hểt thế, truềny là nó của nhA hkỏi htmậ cíh là Nngyuê chúng quả bên hiệu êytun

hkgnô manh ilạ mong aSo chứ!

vời! htTậ tuyệt

ỉhc hgôKn“ v.”yậ

bọn ión chnyuệ dễ yhucện àgnc và Thuật ơs “hNgưn cần nữghn nyê họ. Ta óin at o,ạĐ giỏi tâm.” Phpá knhôg áPhp ,ởh ngươi n,yà đi inơưg lộ Lực rất Đạo iớv chuyện

ểht có ựhtc iT Nghiêm ùngc một tu ntrog của ọnb àl ĩs bgnằ khắc Tư thậm hệ.” niên nhất ít àm chí t“ấR ậgt thế óin nói, iThuế ạiđ ra hâtn nnâh. ốt,t àl thiết hữu họ đầu: số

unyNêg hả,o từ ênl của “Vị aus éln ểth tgôhn luyện lút h,ànth qua hnào Ngũ Đan khi Bỉ óc ổB Hhnà trí Thiên Nn”ạ.g nhA đưa hắn, rất tyhuếK

genh bao ếtbi gôknh ờưnig ị.t khiến ẽs uênhi ra, Nói

uagnQ là ntêi iĐạ ngũc ,nnâh sức Hải, gnđồ hCủ lấy đường Ti hCân Đại Đạo Cânh đại nt,iê Qnuâ là ởm caủ uđầ vừa iahk ầuđ con ihtờ tu mìhn hành à“M Quân.” tộm Tư

inàg ngài kinêg Pủh ta cúh vị Đạo đủ gứđn bối ựs khiến ănC hút C.ủ”h tủh ý iMhn do ớiv ưignờ kỵ, mặt, của cũng thù, “Địa htu nnê yậv ra đặc nitề ,Cơ uqá aTm ủac inlê

ơgiưn tâm.” ức nNh“ưg yên

Tư ncảh đã khắc giới ựLc hcốt he.pn cơ tihờ iT Mãn.” ny,à đại nhân hđnị đẩy ộmt là ấmu lợi nthuậ nổ Kim ắnh Đạo Phpá ihộ ượMn àvo êVni Đan “Thế ra ủhC tay,

v.”yậ Thiếu đầu nó:i “Đúng niên gật

gật cohạh átl hià tức ủca lòng kế ữL ư,Dgnơ Thiếu tộm nghe syu ênni inềl nói: ùgcn chăm ậpl cohhạ niênh ữL xgno ,myà kế acủ ,ngươD vô ớvi ĩnhg đầu hiển úhc gnãi

ưach tmộ ,dtứ ãđ yta òcn Lữ ờLi ỗv cái: gDơnư

ônghk igpú ựLc cíh ,aty thể cố hAn aọh ắnh óc óc hẳn yh Đan Vạn Bảo “Nếu vọng ởBi ệhiu ẩn hccắ àl nhờ ar rìt hắn Anh vậy, htmậ iak ảgii tnêr Nguyên ịv uảq hắn hCủ ngờ, ayth ẩn áhPp cùgn liên gì nay. đến ạoĐ hniệ thống hnắc ớiv tkế điố người.” yNgênu đcượ quyết iớm ẩn khiến hếui vậy sư ,ỳk củng hôm huynh btấ Đna ,ếht ạđo ôv đã aủc nêik ớiv

nĐa Minh, àl hìt .ôsgn” htành Quân, htất ênugNy để Đạo hynệuc hhànt htể tđạ kih Mãn sau nhkgô inVê ạiĐ trong Đạp chỉ cínhh Thần, ,osa ớưcn tâm Dù“ bản mKi tu Thiên htnâ có hảcy cần âhnC Hư êm

ưĐc“,ợ mlà ưhn vậy.” cứ

mđe iốb nhân.” giải ộhi ạot kế acủ Dương thì exm ,ậvy nigà “ếuN ta ucứ ar ưT chúng ưnh yt:a bnọ vngu đã cho hcạoh Ti ,ọh ạđi để ãyh ión ơc ữL iềnt

C,hủ giới cnhả ra tmộ đhnị btấ mới quy là đời ácx hỉc thành ạoĐ híkc cực Quân nmgo thực sua ểht nuxg ỳk manh.” văn, ạiĐ ềuKi Câhn ãđ êTni uấts có h“ếT có nên ở

nhất ạot thế phải “Vnấ cơ là, noà”. yàn đề ra ộih dyu

ảcm chnhí cắhc vững ỗhc có giác dựa os?a yâĐ àl

Mãn giọ Chủ ra ỉB bản ênn Quân.” là Ngạn, chính ,igờ Kim oạĐ àl được Vêin có thường âby năm iờth ưcah ưax htcự Hải đó, Đạo còn ug“Qan aĐn thcấ

nhA “Sau ênl gạN”n. Nguyên Bỉ Đan ulệny ầnc ntàhh, đaư ikh phải

tâm, nhưng ilạ điều với tuhTậ s”ua. Pháp tấxu hơn ểđ :óin mộnu có đối Tuếih ươnv nên tuy nyà tốt đầu “Có ênl lcắ ngũc ạli ắ,nh Đạo ghkôn hiện ủhC xấu ninê ,yvậ

ảuq ưcah ảnh í,hc hắkc tgnừ ờir Đgnú ânht thếiu agđn kia thmậ bé hiện hnỏ ế,th đi. như iờg tậth ìnhn áhn này, ắtm ãđ ,yấht ắnh niên õid nxốgu tmắ

ntihê iạl tnrgo ủac h,ết đã là Vnạ Đoạ lưu nêb rất nòc igới tỉnh tên aqnu hiện stá ựLc dấu tếv Sau“ niệh ảoB niuềh Páph nay, hik hTin sư ta ny”uh.h gCun, ilạ

ạĐo đó áhp, och ấsut hắn ntâh đột mnă ctấh dù ớnl thúc, ra pé mê ỉB Ngạn, nơh Chủ ở sao ácc một còn “Dù kém khác.” bản cxá cưỡng chtự àl gcũn thất

ơin cgùn Bỉ xa. ôv cao Nng,ạ

đưa ên,l hik ếhT có htể Nạn”.g nTô ỉB hpận auS“ dngu khiến nó àvo

toàn nếđ àl ép dứt, giới có unmố gnưcỡ Về cũng nêđi ãn.M tạo úhtc Kim ýl cao ồgucn kôghn nnêi âuQn Vnêi Câhn iĐạ không điều ếutih ý thán: liều thất, ắ“Hn hnkgô nngâ iuềK tty,ếhu cơ Tiên stá.” àov nàho lấy này ạmng gânn vị ếnit ra ũgnc để cảnh là cao êm àm tự ảnb ờLi nbả anĐ vừa cách, chất, cảm diện, vị

đnế phục: một hniệ niên níkh itếuh yâđ, ióN ait đáy lên mtắ

ậtht mằn caủ ựd àM không àiogn đáon ũcng hắn. sự

ngòl nmhi nhón õnn bàn ,nếgti htân paíh xguốn ắngrt ộmt ên,inh nhỏ ànb ảiH từ óc ưiờc bé như ảnh dớ:iư ném cả ểht Đột ọntr yta dờưng ugQna agqnu otgrn đạo một ắmn từ yat, kẽh

hccắ oạt gôhkn gủn Ti tu, ttấ .ạli ra ựs úhct sự mậTh nàgc hút ,yta thật ơc háPp ta ếihp Lực càng oạĐ Sư “hưN Củh ữgi của yu chắn tuh aos bọn cứu nhiên Chủ ạh ý úch Chủ Tổ của sự cũng có ùd hểt àv sẽ thể ihộ yậ,v ạĐo ạoĐ chúng hcí hộ Gia.” hnơ gnTô Ttuậh nháhT Tư, och iđ có pPáh họ tyah

ngụm nhất nnìh theo ọtnrg ảnh ầđu tmộ ,rờti nơi lặng, nình bé đuầ hấty aSu nuyêx hồi htrịn tàon ảH,i thiếu miớ ừt ơưDgn htở nađg cnhốg linề thế, hnắ ,cằm Quang qua nxuốg nhìn qayu ở :óni tộm inhệ ợưđc Nói Quang bộ x,gno ìnhn ờndgư cao idõ cười, ý hkí, ngam từ trọc mi hnỏ ar thân tmắ ữL nnêi hnư ,iạl ggnẩn iHả.

õ:r Lữ ểihu cần ãđ Dngươ it,ếp Không óni huếit nêin

Ti ácch uiốc cứu hhnna óig: toán, níth Dương cựv mưu ĩnhl cụm tìm ”.ưT óc cùng ,ốb htể at hưn Lữ óni òcn là “ềB gchnú tuiê utyên goi,nà mâ Trở lại

lượt ếđn at “Đã rồi.”

btiế T“a ồ!”ir

Minh àml nôgx hnât ai không xgunố hntưgơ ngươi.” ựt ạh nôhkg nuế ,gNnạ tổn Cỉ“h sư Phủ, ỉB hcọn gũnc cần không khỏi hểt hìt trừ hcân ihp ơiưgn ớcưb iờr vị c,chá àvo, nôt

tị nảb đến tu tốt, ,tốt thượng là điểm ilạ ấyuq căn ếđn Tư, duy Lữ kôhng ơDgnư đỏ nhất vào hậ“Tt ia rầy…” nshi hệ tiờh àl hegn ảc nuaq úgđn mắ:t Ti

tu nắh Âm Tiên gì vạn đó àl êniTh hpợ chính mới chỉ y.n”à là tnôh ,oĐạ Trước ,oạĐ hink hắn ũcgn bước, mạhn inết ra, pHợ của vật, himngệ Cnhâ cảhn ềuK,i có mãi pPáh công ếđn tnổg augnQ ắnh, Dương, những nhất Hải ệph Đại tkế hânT hnhàt úlc đạt Đạp àhnh hki ạĐp cũng .nhắ niTê Quân iớgi mêth Nh“pậ ùngd Thiên Kiều, mtộ dung

ứtc ờiL àyn ốtht pậl .áp ảcm ơưDgn vaừ ònlg ra, mấ ữL thấy

có ùd đồ, không Tư hkắp nẫv ó,đ Chủ Ti .ih”nệ hia Đạo ,àon ềh ngôhk mở Hải, tứh lại môn tấux Do“ hânn sau, rngộ gảgin đại đạo gunQa giữ về hútc nhưng

ốtt?” ắHn“ Tư Ti nuqa trấ có và hệ

thuận Cứ ợ”ưc.đ ãđ Cơ vui Lực pPáh vẻ Tậtuh ựt khí giúp kéo nhiên đỡ. Đạo ngủ áhPp vị ênil Căn hế,t đngồ ợil Đoạ ạoĐ hai h,ộ nũcg hic, ilô mT“a Củh

hnọc phần “Thế nơpghư xấu pháp là ôghnk hnắ hổ.” một óc btiế

nT“ah ờnưgđ oas thể này chép.” không ôi, onc

ộh! Cứ Lực sẽ nhiên hCủ hpáP như ấtt ủgn ạĐo ,vậy

đại piảh ốun“Hg đời, nhân ũgnc sua iđạ qua pniềh hnắ Ti chừng Tư .oá”ti oánđ ihk gặp ồh

âyđ, iổđ đến ióN Dương ữL n:ggiọ

cuộc íkhc nuềytr Củ,h tủh ạĐi thừa ỉB ủac htạo Hậu ạNg,n Minh vị Phủ từng ipết !nó nưh auđ Sơ lửa, bcớư hưn gnPho ứsc nlê, từ cùng bốn đi cuối ếnđ

àm q:uả hgnN“ư ynê oánđ tấhn ểth ngằb inó còn iồgn ìnmh gnox, ợưcđ ạđo chết.” hưac acủ thế Thiếu nình đã kết ìv innê hữu ôhngk ưgơnD ốtt Tư cầu Ti cứ ữL

ithếu phợ ạđi Dơgưn dựa uầđ: igiớ gndu khó, hnnâ nhưng ìg uqá àl ớim ninê Ti Tư đnế cvệi được, óc làm làm Âm voà ,âđy thứ ióN iTênh nC“ảh Đpạ Dương Âm ”a?ih lắc

nsạ má nrtầ độ “ihnM tu gưn”t.ơh ạđ,o

.”tốt hạ đã ,ờc Số iếB“n ấrt

ìht ”ồri! “Vậy dễ