[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Dưỡng Sinh Chủ.

Phi Tuyết chân quân khoanh chân tĩnh tọa, khí cơ quanh thân chấn động không ngừng, song ý thức của nàng lại phiêu diêu vô hạn, tựa hồ đã đến một tòa cung khuyết hùng vĩ vô ngần.

Đương nhiên, đây không phải là Thiên Cung.

Tất cả đều là ảo tượng do một đạo thần niệm của Lữ Dương tạo ra, hắn đâu dám đưa Phi Tuyết chân quân vào Thiên Cung lúc này, rủi ro quá lớn.

nhưng trời tệytu người. Tếh knôgh đường —

như ềđu boạ ta trước T,êiu có, ầuh ôkgnh ókha ơS ếnu aNggn cả hệpit ộhi có cũng ịb cơ can nàng kônhg nàgn nữa, yagn tự àv tất r.iồ' tếch cả aủc ilền của sự 'Kiếp Thánh

hkpé mi đài Trên Lữ Đại ạđo gơDnư ờh La niêTh, t.mắ

Sơ Cho ihk ộgnđ hánhT nđế nẫd bố ccụ.

hínch Đoạt cho Nói hdnà Phi chác công nđò đặc đơn àl tộm oàiH tếT.uy ảing,

liền rntê cửa đó oà,v nagi ưtr,ớc quân yagn Pih rntốg ộtm thấy được về quyển đặt nhanh ềlni hncâ đyẩ ấrt ưbcớ aíph cshá ộtm đến ếTuyt iếtn ộtm mạch trải, sau phòng bàn. htư

Cái là àoiH. Đtạo gì

Nạigo ácch Giả ùngc crắT thiên naQu phong cKhị ủca sắc, vô àL dnùg úh.p màu tộm phú

độ a.óh' 'Bị ta

Đotạ ợnưgl yTtếu cần úchgn ủac này, nạv a,co Hoài hóa, đều nụdg Về hỉc ìth Tnô bị iác ếTh phương trấ gì ộđ ớiv âtm iPh ệdni cũng vnẫ vô àmh kmi tnấh n.àng

Mcụ Tờgrnư trở cũng hnồ lại bị duấ nhưng đi Sơ ngọv ictế, r,iồ vết. vốn Thánh Long thành này ĩd có đường hcết con là Tgưrnờ chặn inhS nkhôg Lưu hhcpá bắt hi Đáng bị ,Qunâ một hTủy

íth Lữ hơi hìnn utTếy nDơgư tộm hĩgN nhcâ ắđm thẳng. â,đy ệnhi ầnth càgn sâu, ẻv lúc dần tắm orntg căng vào mtộ nêl ìhn,m chìm ầnd niệm của ncàg áđy hậtt đến Phi quân

coa Phi gnxu nlê vi lnầ ấrt nêl lcự chịu một đầy mở bước, ũcgn ngực phẫn pchụ ấyl iờv mà nạgc ãđ cnộu ẫdu àtor nộ. vậy, mới và ố,ugxn ừh a,r bình ếig,tn tin tliệ uyếTt aus ưhn nhịn lớn vy,ậ sự tĩnh, tu hưn mãnh ulâ không nợgLư nsóg ắmt ạil một ợưđc hôngt khôi hncâ kích nổi ợvi âqnu lùi hco pá tràn acủ đẹp mấy ân,gd hgnkô nihk

ị.v khi Cho ịv kỏih rnờTgư ịhcl sử óax otạ nuâQ Lưu măn nêngyu ựgnd Thánh ửs, hai nếikh thành ơS đã bản mđe nên biến hcịl sáu ủTyh nQuâ thứ ogLn Lnog

là hppá uyd chíhn Đtoạ qtếyu ưngphơ c,cụ nhtấ vấn muốn gN'nà giải ềđ áhp .i'Hoà

Kiếhn công ntoà tmộ cnùg cho uốci nsg.à

tấB ữnghn ềuđ ulnậ tmộ ra giàno một Cânh chịk còn ognrt dùng là có yXâ ka,i nhân dùng, áchc ncă là cỉh hya ,đả dựng hccá bản mục iạđ tớưrc hơn.

mặt aqu Thánh. Vnấ cỉh sao ềđ ,ộmt để ơS àlm ợưđc có

cnò tu gtợnư sự chế Chỉ ầcn toạĐ gncũ óc chân của ngLo hiP ,àno tăng acủ ìth nào thể y. tháot vi đến ntogr btấ yat ỏkih ếyTut nuậl trưởng ôgkhn ý nâqu àHoi, Tổ khống cmứ của

lịch nhàth gôTn. ingườ được nhận ửs ải,H chân sử hik ở unQga ar áhnhT uQân Hải, asu aủc Hà anh, acủ chyả Qnagu ơS htứ lịch Sinh aóh nuôi thì ữn thứ của ogLn ậnph nùgtr oàv ns,hi bái ioàH linh nhất iha

âyĐ kết hPi nhchí câhn ccụ uâ.nq tếyuT aủc àl

gnlò đều đến ânqu. ctứ ongL itn grnto tất ovà ứ,tc tni iHoà hâcn chảy ềv tôhng cả Lập ềv htnâ tức tin ihP Hà yTtuế liên bnả của tâhn htế ng,oL uqna Tổ ,Qnuâ

nờđgư tu lớn ốli óc thực quang hểmi trông ,vị a,n onsg lợi nhưng nàgn khóa hành tbấ thể hnậut ỳk hnắtg sớm ộtm mã,i để đã ềđu pghno ềv Từ ấy, gnuy óc bị đến đâu, ỉch cnhả con nùrtg ođạ ấnth i.đ đi đó túrc thành trùng quả ânhc tởr có hôkgn ,kíh luận dyu luyện udẫ chặt, aóh vẻ gncũ định as,u gặp cơ, hcứng ngại, ungy ốs

Đtạo đó, àl ấMu .ioàH ícnhh gotrn htcố

'Phương nđơ chính cục onLg nhất, là ớ.im' bồi páh ịv Lưu ưngỡd giản rgTưnờ uânQ hpáp mtộ Thủy

Hoài" mà nùgd Lngo xấut ngcù Minh íh,c nâht, Đto"ạ Tổ nàng, chết. vị, hhápc icuố khi quả đoạt ấly ếcht ớcrtư ôm nhât giãy thể Lão acủ hận mượn gnoL nhục Quân, ủ,ph hồn vô ụiga

muà sgán rất mảng ợtưl lấp lnhá từng nhanh, ioạNg ủca cắs hiện mắt lnớ Kcịh úLc ựcr Quan ày,n ắh,n ánh Giả tnogr chữ đgan cTắr a:r ỡ,r lần

đgán cno aih hơn vẻ yậc có thúc. thứ tmộ int hCo nnê đưnờg

Hoài Hà óđ thứ a,r lịch từ ịb hPi gnhtẳ uếtyT âchn Hoià tya Tổ ếht àl ủca Long chính Quân tấnh, là ămn àm unâQ ửs hnât àH noLg ás.t là linh Nói hạ hhncí ncâh Long quân hyểucn

có thể chắn ưhn chắc ợđ,ưc óđ ỉch cnò t,ấhy tểh có không ờngđư đã ìht ườnđg đi Từ' tểh i'đ. hai là con ckáh vậy, noc này

hàno không bố có àont rít àny ơĐgưn kgôhn ảpih cngũ hở. ẽk nêh,in

,ánhTh phải iđô mặt là óc aủc không .hc'cá ợđưc 'uQa hnkôg ơS ắtm

Quân Trừng ếytuT hPi Thahn Chân

Thế ngờưđ Cno ,ấthn nôT aóh. thứ độ ịb

Phi qau tytệu diệu nlớ hểt nào htné quân, Tuếty nỡưgc mắt Huyền átph Cch,á đối Chế nôgkh Thánh. dẫu och ượđc ngrto gn,độ hểt vào ơc ơS ủca chân đôi gcnũ hếc nkhgô hMện ặtm như

àl t.rcắ g,ọi nhích ưhN nêt Quan

nhắm Biở Long Đoạt têui uưL yhủT vào ờnrgưT Long Hà Quân, Quân i.ổđ vì mục sẽ ủhyT mớ,i àm nếu tahy oiHà ìth âQun ườTrgn oLgn Lưu oHài àl ịb óc

Tnrog ugcn khuyết od niệm thần ra. ạto

kỹ. thần Định hìnn

ncầ tcứ hiện thứ sử àyn ra ngụy lchị đó at ăgnn ộmt Ha,ỏ nyà tànhh khả Long hinTê sau xảy ửs, như r,a aki gngiố ra sử aủc thể ứct iểrnt ợưgTnh ar plậ ảkh hinếk nth,ấ óc 'oĐnạ ãđ yngụ trước hiện ngụy thi .hc'tự sử hcỉ sự là mang ở việc gnnă hngcứ ổT rtở lịhc xảy bị nay, sử nưh trgno

thi nyà pháp hơn. hơưnPg kảh

giản, nhập của đó ạoĐt thần hPi chế uyếTt sáp ưỡngc međ đơn chác để tị Nói nởhgư là ảnh oàv hếC cnâh Hoài. yuq nhích ừt dngù Cách qâun pháp, mtộ ủca huyền phong uidệ ệMnh

nờưgi từng 'Có àlm đ.ợc'ư