[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

có lực êiTu pá nắh Lữ cốiu chậm thức Dương ùcng uâc kinế ấcm từ óni gánh iềnhgn giờ âm, mỉ nẫgm úhtc .ạchp vẫn yhềnu ckhắ cùng của dù tỉ yàn Lngă k,ỵ ucịh

thể ượ.gnt ntởưg là nôhkg nũgC không phải

uhiể ahưc Dương ý ữL ãđ dứt, hắn. Tiêu Lăng ờLi

ày,m điều hếT giác uôln yấth lời íhun m.á tặm u họ trên tgần nôhgk d,ứt nẫv mảc ếhkin ú,đgn aừv ủhp olạt hai cũng nnghư rtực đồng gườin tộm này

uềyhn rất như vnấ iơh nòc Bách achk ạcl đã ,ngrọt gnăn knhgô đã ữ.na ữL Thư hại nghiêm htất ,nhuí ểihn xảy của ihnê,n lực trgan kia Thế ề,đ ởm bị nổt Dương ệdiu ar ymà

thnàh ởtr ấhNt tnợưg ềlni u đầu ểht erto óc ịhLc mỗi chưa kết ếnđ nừgt ẩgnng u,as Sử, ừt đều Qnuag cao ở gniườ tòa mà Đệ "Trong chếni euqn iêtnh oạĐ của hủC ềuđ ưgtnở giữa tmộ Tuêi Tiênh ạiđ ơin uđề cả nó:i Lăng ttấ hồi chư ,tộchu ìnnh htc,ú u Hải, ộmt đuầ htúc thậm Gớii tấ".hy cíh imọ tộm ốcui vị từ nhất

thì hôkgn Vậy nđúg irồ.

nvẫ ovà hết hpáP ở "Cổ ếy"u.

thân Bách àm ôhngk ếđn, nạođ ếhT iờtr hủt kia? iạđ àl bna àl vận gănn hồgn của c?ứh có đơn vị không Thư, lẽ được thể ũgnc ắhn thuần uyêxn của ổgnT àno Bản

vung htiờ ta ngDươ thpá Lữ pắs mđiể hai vạn chúng hnpơ,gư ữuh trăm óni đại cứ oạĐ" ườim liền đi nghìn ôv ihák snih usá ión tcr,ớư gì?" ychuện tay: mnă tám

vậy cphớ là rảit Lgăn nghe hgnưn ,tmắ ử,S đó đối đời hiện àm ộmt oiàh gnừt lại yNụg đa là ưnigờ vẻ với hắ,n qua. số nimệ, viớ Tiêu iđố nói ênl

nhưng Quân àv Chân giống uQnâ ht,ế có. ử,S thế ộmt hgôkn aqu cũgn iđ ụygN iơn Chân Sử mà ngtừ đó, lại Điạ là một n,auh tyu Ngụy óc ốiđ iác nếhucy tương ở rụt nệhi ắnH

cũng aT" nó là Đệ hơn, ."ốđi Lịch là Ngụy ỉch tương iọg ửS thích osa ùd tNấh Sử

ửS việc ậtg trí này iuổđ đây ự,cth Nhất cũgn ửS Lịch Lữ hcngú icá Đệ mlà, c"Xá íhnch nay Nịh ệĐ ,về tởr ảhip nệhi hLịc Lời s"ử. ,ar Dương ừt ụNgy ứct Sử at để đầu: là khỏi ừav vị lập međ

,hCủ õr ràng, ởtr Sử nưgDơ Ch,ủ nhảy gyụN ểth Lữ ôhkng rất ếch ủac liền óc nnê này, đến ơni từng hco hcỉ ảbn căn Đạo đó Nygụ ầnc Điểm ạhn ạĐo có kỏih ar thành .ửS

ìhbn l.ực" rởt ủch âphn đuiề ng,gnừ đnh,ì một m,ừ hánhT biểu xuyên ữgn haò ìnht thủ, trấ cmự Sơ không Xu bốn ây,đ i,ht dị, gLnă hểt icnếh nỗ iáuq tđộ hđná yấl gcnù Phong xoắn txýu: thấp." Nói khí anhu ếđn H"ai ichnh àml Đời êTni Cò"n không ô.n..gT óđ Têiu lcạ vô bên coa ảho ìv mà ênnhi ngưthờ nnê úlc uđầ thiện

sự itn đã ktiệ gnười để Thế nào ynà yhất của là Biệt là ổT nnìh tác Thư hánhT ạil Vị hhncí hBcá ơS ắchc iưnờg có Hóa ủac đại mới gnnă lẽ Thần? đ?ó Long ntồ ạti ệVni?

iờĐ oHạn nĩth uđầ đuầ có ộmt hắn Nió yut nhắc gchnởư đó ềnil úcl hcpấ ogPhn chủ liạ đến hnbì Tông, àl gtnor nốb Phong mà .iạl hnư náThh vị Đời y,vậ chủ nâc ệvic ốbn êuY,

dnạg Dơgưn lắc ữL ồgnđ .đầu

vị hntì àm ar ạli e đã là i"ô.ht hóa hỉc S,ử hottá ệĐ msớ rằng ửS áqu đó hủC hẳn ly hư hấNt nảh ưch ino,gà đnế sự nay, nơi thnàh ịcLh ụNgy oạĐ lưu Bất"

,Sử Tiêu ưch ệĐ cLịh kônhg Lăng ửS ệinh iga,n cao tú,ch cao ỉB ạĐo onhà kết Chủ thế vị Chủ Đoạ khác toàn .t"ibệ thế ịNh ,ntigế nN,gạ sớm cLịh đã ạit thán nhgưn ấhtN rtanh nói: cmả Đệ chiến "gTrno tmộ

Pháp, tếh ếKim có vị ,nay Tịnh oĐạ" hhcín như "hổT. ổC Thâm Tây Lạc cio Pháp ,ácC giGna đó cũng hhTán còn chimế trong là cứ Đình, Tông, ổC nyàg trí yhta của

iTạ sa?o

e nưtơg àn,y đcặ Vô hCủ ạoĐ Dahn b."itệ ịV" điố ngằr

Đạo nhất. yud Chủ là

êithn norgt ở là ặoHc tượng nấth ônKgh uâ.đ ịb yđâ iạl Tâm, ở tmộ ođ,ná ít dự ngoài nhẳ àl tốt, iếtb hắn tin ỳHhnu Thủ vị này nhốt gnưcợ

oạĐ pnậh ôV Dnha Thân của Chủ.

,ờc thượng sự cao ứcth Chủ. rởt đã onv.g ử,s" ọbn ếhkni tứđ ấthn hlịc" ra ohc ả,iH tính hạ ưnlợg toná áp chuyện lớn ếibt họ cựth vậ,y như ấyL ,ỵk mới thể ỉch rti gương, àl bnả ácc gũcn mlà gthẳn gì aoc chtặ đàn Đạo là nsih có áCi cgnhú hhntà cấm kỳ cnă inó tại sử làm đây ưnhg là enđ ngQua tiố ,tu caủ lyấ

ủac Dương. nên ápnh đoán tán htnhà nắh đối tgnươ ữL ohC ncũg

cả nêh"Ti phải irờ ạĐo ềuđ vị Tâm, lẽ tất nẫv có hHỳun Chủ một ủhT tượng ưginờ đã đó, ếbin t.mấ" ôkghn ọmi đi, chắn nhưng ở các chắc có oặcH

Tơưng cũng uức ảigi ila óc ớn.ghư ưhpgnơ

"nắ.h tânh điờ tnhấ uX, khuất ươhngT ỉnhđ ,hạ ửt àl pảhn ở ớiưd cho kẻ Đình, Pháp, iếKm Tiên ,ácC âhnn ùd đệ iĐạ nôgT aủc Tnhêi cũng piảh Đạo vấn là thiên Đế "Phe bội ếKim ổC đuầ

ữhc ưTh cho p"hật" một gnôkh hTế có gnhôK đề Bách ýl, ếth ànig thêm othák náđh dứt smớ ngcà toàn nưh đã muốn biạ ơh,n ta btạ giới cno hipả tar,i riồ. vậy

ịađ công, T【a đại égth tbấ bằng】 bất cnôg thiên nay ácc àm cho ìv đạo nnâ,h ignươ lmà

iTuê :nói ptạ những asng nhh,an thế àn?"o ọingg ,đó đã mầrt đã ýl cũng "Đạo nhìn ữhu rất ăngL áto gtạ tỉnh là trở iạ,l inệm hắn cho yaqu vô bỏ Nhưng

khi hết Quân inêT iốđ .ì"rt Củh gũnc ạoĐ igao hếin,c các Xu ành nâCh ở đại nchiế uciố ùgnc u"Sa một vì n,ậtr ạiĐ

oĐạ iha Chân hPpá nâCh Pháp Quân uiDệ ạoĐ uêngyN Cổ gHonà ànB tTậuh hPáp oạĐ íCh t,ủh áhPp ePh" ộnMg Quân Tiên làm lmà cLự mười lấy vị Lnơgư ,Lạc Điạ hnâT Hoàng ìTr "ph.ụ ,ápPh

đuầ mtộ đề. iên,t yus btắ Dương gĩnh nvấ ữL uầđ Lnầ

ểYu iồ!r thọ

Nỗi ia ib tu. của hạ

Ai ?vitế

trong ở Thnâ rìt chứ?" myà: pháP tấr ệĐ liền oạĐ vẫn ảoh annh,h là Bất Sử, Lịch nắh chưa ẫnv quá duy y,ệutt hẳn híun đonạ "Khoan Nhất àhno đã...

lắc ũngC" ếnđ đây, ầđu hắn gônkh liạ, "hn.ịđ nói: hấnt tỉnh niệm toá Một

Vì ưnh lại thế? aso

cần chi ngKôh áqu inó tiết.

đúng." "... nghKô

,asi kôghn uđ:ầ như ết,h uiêT ũly ghnôK" gật unế cũng năm được ềuihn và ạhhn nưh từ at không tích ốnsg i."v năgL vậy tu từ oạđ

pụh con nào xuyên không, at ẽL đề rồi btạ arit? nâht

iga idướ tự onáđ hỉc ảhk ủht ,hCủ mình. báo nh.c"â ạoĐ ựcth đnạo ựcL óin ônm Pháp ar nháp là kỳ àl iọg đnè caủ cái iêuT trọng "áSu thận àl hàthn ăgnn, Lăng cnhhí tắt

ơgưDn ảiH .âuđ ayt đen ohKnhả uậh Quang nếđ mà nơi nầl cmả ilạ mức sau àyn giấu lớn tiố đến ácc àyn, cái ckắh Lữ ớưcn trường nhận quỷ với bàn ạĐo uqái Củh cùng ở oàn, tộm âsu ữna được

không, lắc Ta "Ta hiểu này đối bị àov nhiều." ở at ớiv đại tsó àl hnsi "... biết ịthc ứht uTêi ,óđ nào rất biết, mà rtớc,ư ngũc hay trong huycnệ xuyên hờti đưgơn cách ahy gknhô khoảng kghnô óc Lnăg cũng ra xuất thế ớim ạtc đó ihtuế thời ănm cũgn ổc có nh,ôgk ba ảpih là đầu: knhgô nhiều "ảb.o exm ạnv mảđ

ữL tộm uêti nắh haó hồn. ấhpt gyân ộtm ẩnng uâc lúc ưnh óin phớc ra hứct oành đó, ilạ ảngph kiến mcấ ắnng mới ìg lâu kỵ gườni m,tắ ngủi, nađg gDưnơ

T"iạ là ?a"t sao

Lữ tcúh óc Dương phân của Tư tán. duy

iT mhật chí Đạo ọh anhD Vô Tư lcú bọn kia ncgũ tcớưr xuất khinh Chủ ếch ũgnc ẫnv tếib, cảnh, ,hấyt Sơ hìnn nthgượ đề thoát hháTn gưhnn thế giễu. ịv thường êsiu

ụps lại Đại Thân sao như àny hủC vẫn vì ùngc, đổ, hnưở,g không những Đạo Chân nbếi sẽ âCnh có tuiổ ãđ không bóng ápPh ạoĐ Quân ôv mất? tiố nhả ở ânuQ trong thọ vậy...

bí hềiun có nòc !aữn ậtm Chắc nơh chắn

naDh nhbì ưnơDg tậg ểth quá giống nhiều, giản, biết nnữgh hẽk vậy ữL nyà hCủ có hưn heng không ấtr hưn hCủ nơđ oạĐ biết. Vô ịv nnhâ Đạo cũng ầđ,u nguyên ờdnưg thường

"... ?ả"H

ctụ ậyv đều Đạo inệh ở ấNht sự là Chủ .iđ" Lịch g?"ì Sử, phát ếth ữL thế, hệin Đệ ưch iTế"p hiệu: ôkhgn Dương acn ar aủc tểrni ùcgn htpệi cuối "Đã vị

"Không Bách .T"hư ằgbn Thế

hấtn tượng ar lại nkghô lát một rõ idà là chák hík iTuê àgrn nói hắn không thở tự, nhưng ạĐo là đã lộ nchừg ngchú ,cơ ngcũ hec nói ấiug kgnhô ắH"n gănL danh ccá Chủ giấu." sau, luôn trầm ra ịhđn ynga cặm đối a,t in:ó cả

"Vô phương."

Páph Đạo nâhT iT Tư. C,hủ

đnưgơ dạng lập." gồnđ nhà tphấ hnđỉ T"inê trong là ọggni ,tờih ểk gănL ốbn nh,à như ucyhnệ Xu êTiu ói:n

gọi là Thủ nó "Chúng mTâ". ocặH ta ỳnuHh

ấrt hccắ ý khó hhcní thiên ờưim khó chưa không .rõ chắc, đnế àl đến ùd ầtng đoán vi tu tứh ,óđ đuâ, phần có mắn lường, thứ có ìnnh Coh nẫv

Tông áhnhT l?ực ìhnb àm òha nỗ ìv

"...à yg"Nụ Sử

cnhuệy Sử hữu, này, gnhe úthc hô"i,T ohc ihuể so gtổn Sử." tới, spắ nói iớv đi, yụNg iđ về gnằb chi cuynệh có ta ênn phải đoạ ụygN tibế sao dù