[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

ngươi hgTươ“n hiảp vậy.” tất vội H,oạ như àh vã

yn,à niếtg lúc tợch vang Nagy ln.ê mikế

thoát ghnnữ có của ở ạođ thần ếitp nôm tinế ý ểiuh mới ôv ựtcr cuhểyn ácc ủca âđy ngược nió páph aoig đến ử,s ớrư“cT ngkhô vào nếđ ,hiạ ủh,c ikh mới mtầ đạo óin là vị unnyêg còn ,onigà ilạ chư nên itệb chủ, nkhôg ắmt chung tự hco ngươi at tiện đặc ạđo ích đợi bên uhữ của ngụy ra cho đạo ữh,u mật âđy at hco íb hco kihỏ sự ngươi, ư.gniơ” nmgầ

như vĩ a,ụl yụgn muốn ncgũ igờ òdgn rốt emx ờgndư sử như guaqn ccộu tiến ảyx ệnm,h đã ệnhi vnậ ra hmcé ra gì. mtộ uyhệnc ôsng mếiK vào nụyg ùghn dải sử, ộtm

óđ, giờ đã mô cựl vào caủ trên ộtm ongtr ụt ỉhc uaqng nhân ủac hà vĩ gaữi yqu ar đủ của igới tọl đạo goia một ihnêt, hư phàm a,r phàm thuật chừng, hiển ộl ơri spụ uxgốn sắc quang lnớ ấi.ug có không này kắch nàoig ủhc chút ựs atoh ểđ pháp hec đổ tia ứsc ôkhn,g tớcrư ợnưtg hếT cũng ilạ mnhả ặnch ntgởư ùd ngưhn gyâ gnưgn od ,nrtầ vtượ

à:ti nânh một úlc ãđ cũng hnucyể huữ ỳk adnh tiờh “ạĐo ”?ônghk ặgp ôv ođạ sử nụyg đề ồi,r tđộ yagN n,ày ở từng óc chủ nào lạ ihnên gian vật

măn giờ Diệu ốs ênn tự lợi, .hnơ nữhng lần rtương mà âtm ủca nmạh ìv kih ởrt nHaà【ủcog động lya nào, cặM chỉ cuầ ùd chẳng 】ghnnưkôgơL đây hêmt hấtt hạcN auq tộm ô,tih khuếch ẽm khiến vô nghiệm ttấh tirả đạo tương àm ắnh ạbi mẹ, ưax lnầ ắhn ừt ưcbớ gbnụ không hcút nữa sự thế ra ạđo ỉch đã qua àl bại ưnhng unhtậ kinh

đã nhanh, nhắ ụcm Rất .êuit tờih thấy đimể tìm

aủc :inó iđuệ ôv ôv nhâc thành, danh gùcn đạo ntrgọ trịnh chủ nGgọi

một ềiln óNi ra oxng, quyển đạo thư. hắn ấyl

ý,l có níhch sĩ tu mà tình là caủ thần đoạ ut thân sử ừt bí khngô hợp gnờiư tâm ợưđc thể của mới ộđ x,té ụgyn kia iv góc txấu ểth àon nắght àyn Từ sử. nmh,ì ợhp

ccự ý óc 】Thần, cỉh có lưu ạĐo od ĩv ựcl này phép Lữ như gyụn .sử chút không iạl tấch ảnb iđ cho liạ, ềh ựt ốnigg ắhn àon của【Nguyên coa Dơngư, cíh trong

cnò nyà ngươi.” tthậu tâm có inếk àl ònc chỉ pháp viên cực oạđ àl ơưngđ thức íahp có khỏi đã ênihn cthứ i,art ỏb ậnhn củh của mât xóa n,ạh ôkgnh trên nữgnh ạĐo“ ãnm phải uêyngn n,htầ

“”…

gtọi ộmt àvo hòa nước hnư aựT ảc. biển

róc ếinb thành gầm gần, iốsu là vagn ưhgnn ln,ê nigtế rất đuầ úlc ồcnu hcár nhẹ cảhy nsgô ỉch Tgếni nhanh cnuộ nước tiếng nđế ax ấtđ. vang từ nểbi đã ra ờtri ổđ h,gànn

.oà” “Ào

bước ờ.cưi agđn nhận tnậ ủca chỉ ngam có htể riã ti,ố gbnó Nhạc quang ndug ờdưgn mạo rõ nkôgh ệDiu r,a bóng hảti chmậ thể nhắ hnư đợcư nhìn ờưing gnrTo ảmc vô ,nắh etoh một ẫnv

ưn】Chgơ yTẩ T【rừ Tmâ ếU

liệ.t ưlu ònđ hòa đối ộucc inó lại ịkch ừhgcn nhã ủca ngđằ tưởng pháp càng ncấh ànto bnê iha là giGnọ theo chút hếkin ậutth ữnghn sau ý agmn ộnđg iờcư, htn,ì thoại chủ êmht gôknh ủac đạo lực

rốt ghnĩ Hắn ngađ uccộ ìg?

”ịv. “Chư

ụt, ủch hnân nvêi ra, htnẳg u u Hà【ủaocgn im ờdưgn từng một usa đại ôkgLnhgơưn】 il,ợ ùgnc Nhcạ quả nìhn vừa n.ạh” ccự cũgn nói nânh “Đại ảhip tớrcư nặlg ựs rơgnưt caủ i:ón iờL ált huckếh khi mầt như ôv gưngn ôgnhk đạo vào danh miớ sai, ôngkh iốcu ngằr chưa ưhgnn âmt này mãn at mắt mắt, ậthnu là nói viớ ođạ Diệu

phpá ạ,li một liạ ùngc tụ dù hại, ếitp igó ovà đgờnư usâ ểiBn giây gần chút tổn nứđg trở lực vào nưh năc mức gnôhk đáy, hểt igờ yhất ếuy đôi phpá hméc tmặ này ãđ hkông bị gngưn ựcl hgnưn chắk ựlc n,ạgi sóng trước gây biển nào. kếmi ,đó ôhnkg kiếm ửs ặcm syu lực vĩ nuâ,q ơir kgnôh gụny gquna chnặ bnả ra trở cuối ho,et nếđ chút pháp ểinb

tầng mik ạNkhnẽg】 ở ộđgn iha【Bỉ ắ,tm một ikh ậthp gnốx,u inó Thương ysu lát đãng phiêu .tya Giọng aus ánh tư mới iđạ ãri cậmh hứt ươvn nếihk irơ acủ thân Hạo

mẦ“ m”ầ!

nào hủc ônkhg ạođ Các tểh ibtế được.

này, chỉ hyta nhập ât,m ứdt àl quyền. ảcm trận xoa khẽ để ừt toákh mi ắmn ộmt trong hai ý ạcNh mắt, cthứ ổđi tếh ớmi ý lnê đau, ịnhđ ởm thức óhin Diệu ấthy

ntừg hắn xưa nhưng đối vậy. mạhn phương điạ ếđn Nmă nĩgh yut ahưc gặp ạil từng ếmki ,gônt

sử. cuâ snơ voà ừngs ệnn mỗi ốunm óha s,ử mìt đều hưn đột ngụy ảnig, nói ọ,gcn trong nồugn đnơ chữ nọgn từng ữhc ,ngsữ tnầh biến ựs tgộn ựta của yngụ dò Một ngọn huâc

trên【Bỉ étx àov đoạ hpáp ộtm chủ cao hnệi ạngN,】 imếk pháp bậc! nhưng tệpih sự thuật iếmk hnogp ahntr hơn unqâ nòc ođạ gronT chủ uq,nâ can ghnôk uộcc về thuật thế, bgằn

lcắ uầđ: khi usa Vì yvậ hắn suy nghĩ,

đoạ chủ ểt ncò ủĐnịh【ac ngụy hàhon lại iáth sử Là ánch ếinb rạngt vậy? 】ố,S là như ủch hắn ênn số ấn】,hốtS ở hàhn ìv ốvn trong aos ghét【Biến để

còn ănm ắnh soa tông. kiếm iđạ tư gaoi ủht viớ cách aưx Dù ưcah óc

kgnhô àl kể ý đo,ạ nhíhc đó “nhận ứcht là ohc đại gcũn có nên là một thức no,à .đạo bất ầuc thể hỉC từ ytru únhcg sẽ c,gu”hn sự bỏ uầc

đhnị plậ tức đpậ tnê vào Nhạc hcsá ,kỹ bìa ìnhn mt.ắ rtên Diệu htần

gmừn úC“hc đạo hữu.”

ướcB trầm .nổ chân

ảc nháy .ầuđ ủhc ẩgnng đạo otạl đồng ttấ ắt,m onrgT

gũnc vị 】Lngư,ơ tểh đã đến oca có dù ngrằ âmt tgởưn tộm còn ếihkn ơhn ơghpnư đó sử. nắh, đạo níchh vi ớưrtc sĩ iốđ xgnô nắh Mặc gặp ut ểht tu từ vào【Hoàng óc

tír là vị chhín thế Đây ở ph.ất việc đứng uư của

hnnì ầmT vô nmảh h.ắn ốit một ,mầs ,mlâ ủca bngó toàn khuếch trên hoàn giáng ý thành nhắ uiệD trương tối hạn tượv vô óha Nhcạ hcứt một thợc rtước mắt biên

vi tu ệbit ạli ngươi đặc giống ”ấhpt. sử, chính í“V nưh đnế hnngư ừt niườg ụd

Bo!ả” Vạn“

uáq tiếp ụtc ,tás lớn nauq irồ”. ốs Cứ“ iếnb

yậv y.mà uính ẽhk gehn Nhạc Dệiu

ếnđ y…đ”â “Nói

là “Đây mục ta nhhíc đến đích !âyđ”

ra Thánh! hhícn àl Kẻ tay Sơ

â.Ty n,Sơ lịch ganiG Tiên thứ ,3 inhL năm

Kg—ne!“—”

ưT nói ở cũng tu anvg phpá Sgùn năm gọgin ủch khai truyền ànhh đạo uưl tâm ủac ,oeht iảh gunqa ưxa Giây là oic ágns, do đạo hnad là liạ ộgnr được yâ“Đ iếpt vô ”.ãri :nêl

.iố”m tương C“haư ừgnt t,ự có ngiườ cũng không nahm pặg

đại ạt …“aĐ nhân.”

thpá rất Nhưng hìmn ais nệih đã riồ. nhnha hắn

íhc ý ý, hcủ aíph ạđo kgnhô ịhkc tất híc s,ử ý nrTgo tmộ hgưnn phiuê ạođ lát, av lặgn cả tdạ liệt ngụy ai úhc mh,ạc ẽl xuống. hccố có rnêt của

nhập【Hoàng quan cắhc oưLơvgàn】 ncôg u oơtnDngrư】g õci T“a nụgy đạo có riồ ứgn sát đã nũcg đã ửs, hnthà hữ,u dnug ẳnh ảmc ”chứ? mhin Â【iớvm

Vô vô tự uđầ nió tmộ đã giọng ,lnê dừng ,hinên hcủ htể sau ạli óđ ừt vyậ: chưa ạil oạđ ưhn ốunm ngav danh ỉhc hưn ếnđ óni gnùc hắ,kc ngay

còn này âuđ óc, hnắ ứàHđ【otng hếnik gữNhn sợ lòng sử kiếm nữa tại ttậh cngũ chút ồtn ngụy sự suýt uâđ tự, hiã. ừav torng échm ạođ ươntg ồri uagnq Lương】mới

…”“

iốđ phương “oạĐ ĩngh ẩn ùd khgôn hiện, âchn có u ngẫm chủ .iạ”l đạo kỹ ợưcđ, tểh càng, noà ắmt nnê âhnt mối :u Ánh kôngh uấig ưlu cũng manh hữu ahdn vô

muốn yn,à hịcl sóng nàB của mù nđế ocn kghnô sử ưdngờ phút tay vuốt ừgngn vẫn còn nloạ ỉB【ừt phẳng giờ sgưnơ hnững ạ】Nơnvưgn hnư hắn đặc. sử hco hỗn ngụy nxu,ốg vén màn yàd

thcú ạt, ỳk hở lòng Ncạh lại ộl Diệu nvẫ r,gtọn ưht, cớrtư ghnkô để sơ inó cnẩ quả rnogt :tư êninh đây, đạo này ‘ưgNiờ suy cực lời lấy ưhn ảmc nậnh nào.’

uaq inlê Tmâ ắhn đến vô hkgôn auqn này là ìv ghưnn ýk ềuiđ ắcch nói có hnôgk imố sợ nmốu đạo dù cho nhắc lời t,âm tìm là tra, để đnế mhna liên sẽ ậtth, ưnh ắnh cMặ hểt. chủ nqua đã hầnp aus ức e nên nói ghnôk hhnà ẩyT ynà tu hắn, rằng đi uT【nqểừyr đạo àynơhCngư】 Uế dnah tônhg ,vậy mát

lcú y,àn uccộ agi gcnũ gyna Sự uyế nhập ầuđ của các lcự đạo .ủhc lệch, htế ghnưn nhniggê ĩv tđộ ciốu ạli hngưn tôn bắt nhinê nhập ớt oàv coa cán ờvi đạo nhếic gùnc ếnkhi mtộ gia caủ cân

đã ưhN“ ngươi.” vậy, không ếbti hẳn ắt at lừa

ưnghn úlc y.nà ếhT gnay

itố ngụy khgôn mnô àl ơưdng âm ơnưLagy】th quang ểđ có Dư.”ơg】n gndù bàng hntệi sử, ữuh ý tượng hểt 【mcaÂủ ảih, ặtm ,thế ửs đang iđuề aủc đạo hnào ấyl này lấy【Hoàng ầcu “nogTr ngụy có

mà sỏ ydu nhìn ất,hu hồ sự đã rõ, ìrt ar ửs àyn khó Vị đầu im ểđ ũgnc chỉ vẫn là này, bằng. phút ngụy mơ ânc nặ,lg aty hiện kẻ gời không ờgi ếkihn

cá,hc tính ảbn có gãn uđề hểt Mỗi thức riêng. ý

“Hmô tặng đạo uữ”.h nya cho

】Nấh.t chính lá【ihàT Đyâ

Cộ,“p ộcp, cộp”