[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

y khác, ácc dnầ mtắ nhưgn ửS tongr àl Nụgy ivệc cơ, oĐạ ạli tmầ sự ibến ànho kiểm nTgor ựs ro átos, động tắm acủ àl cákh. rủi nguy khỏi àton hủC ộtut

lhcị Đ]oạ Đạo chníh tiếp yàn dịch ửs ni[Thê đờngư đó, hiế,cn ếhT tham ốust gia tậrn và ếhinc trường nohà kia.' ảci Nm'ă acủ dẫn hàtnh các ânnh con nhgôt uảq đã đại ôTn Chủ,

Bni[ế số] ộhi đang ụ.t

đạo Lúc pợh gnôhk àl để ếCh[ ynà ynuềh àhT[nh nQuâ với hệMn hcỉ Câhn đẩy ctúh hạnh vị Đầu dựa phải cCh,]á êthm ép cao ,Cảnh ổ,h]T vào uidệ. gộcn ạĐp àl êhnTi ccáh phối caủ ncưgỡ ắnh

vệt, từ người, biến ừgtn gnqua ốđm, mọi soa aby hải ncágh ngóc đó số biến ệi.cv ủac ,ậvt số tới, của acủ ưnh àl số của ếinb gTnừ băng

Thàn[h phá ấyl csứ đẩy ầhpn ờimư trắng acủ để ầĐu lay iuês htcú ếhc hmìn để ứsc ra gnùd Thổ], việt uhệi quả. mtộ siêu số hỉc Nói ỉch động phần việt khéo, ndùg là cơ của

vào mờ hôkgn ộmt ihng đầu ẫnv thấy ờl gbnó ìg ngưhn tiố, là nữa, hìh,n ngób nnìh hìcm níchh rõ, gờn Còn không Tư của ảnh dù nùSg ncò ắhn hânt ợđcư đó iak

theo. cuộb pảih gcũn ậyv ệiuD đi Lạc ìV

ghnôk Y chém sẽ lo bị Kiếm Đại nũcg cLạ iuDệ nTgô i.ếgt

ủhC của ênt.r vọng oĐạ êln hápP ìV hutTậ óni chủ ếuy yậ,v ọggin

[Thiên tBấ Kch]h.á guDn aĐị

trong của nhắ lưới, gòdn cmhạ vnậ mạng lực, ra nầd ban hiện ữgnhn qảu lạc Dơnưg thế. mắt ịht cuộn giống uđầ htế như võng hệni cuồn nhân đại Lữ ngôs ệht

Góc ớvi hák.c Chủ cáhk ccá nhìn toàn y của Đoạ hàno

'.ànC.g. ốt'.t àcgn nềiu,h

ginườ cuộc. những ôgnT không ra Tựhc hết mếKi điêu ặmt rtnôg từ đ.ó có uth đnế ởm ạcL hội ạh, notà rgton cLạ ểđ của đầu tià đầu cờh, Lạc Ý là ndọ ar tụ nhđị ngom ànot chờ htể iớm hki àhon àtn ế,t ệuDi yNgụ àhhn đại anh êithn anb Điạ tu nagy tnà goH[àn ờiht tnà, y Duệi rộng Sử tmâ ộb y ng]ơLư áts ệDui đạo đã

ạnh. vận ,yàn giới cho usy cháC ẫvn óc cùng dngụ

sự làm lẽ hắn ủca ý đã ưngơi ,uữh diướ noà hôkgn ,ữhu Ngụy ửS đã ạođ ?sao" chú ứtch ởig ròt. hẳn gì àl lẩn muốn oạĐ đối tbếi do "Ý pnghơư voà

ờtgrnư iếtg kỳ bất mạnh, kỳ của chết. hút tính tmộ ựcc tên là ựcc hNất,] bản bị Diệu nốv ạLc cùng đã cách nrogt kẻ hợp vị áchk sao, htể có ìht áh[Ti ặcđ hkó tử ẫuD

“…”

uhín mà.y kiệt hẽk 'ắpS 'rồi. ơDưgn Lữ sức

ứcs gạni diệu, pớl nyàg Lữ đến thêm Ngụy ấbm tởr huyền quyết, Dnưgơ tiếp ovà Sử. ừt gàcn ồdn hĩNg Tih[nê nxôg hmnạ nrgto Cung] páhp đây, ẫnd

đó hnkôg óc đ.”úgn C“ưh gì …vị

nhân ấrt đnơ i.nảg cũng Nguyên

sử kẻ gì cạL óc chỉ đối ếuN mlà ịlch pưnh,gơ uiệD ủac cuối ũcgn ểht ẳnghc thay nọgn htừa lchị dòng cặn có ổđi ý acnh nă sử agĩhn. đồ có u,nngồ từ ngkhô, ở

kế dùng có này biến ôv tđoạ, thêm phú cốiu T'êinh khắc .s'ố ớc uến ướcrt định caủ đ,ó ta để thời hoạch chỉ biạ nùcg ihảp ộl vào ềnuih nếkih

ônTg ếnđ Nụyg có ộtm mà gcnũ àm Chủ .ơhn người Chủ òcn đối nhưng, đưa ửS. ngtor uệDi hTế sớm cnò vào, Sử đưa Diệu hơn ạđi ácch nhất có Kếmi là Lcạ nkhôg mình oàv oĐạ ựcth ẳgthn ạđi Pháp sau sát Vnố ếnđ êntih hkcá nó,i ivớ ậthTu được hki ữna ,dĩ thời gnnhữ cạL, ạh kẻ Đại ạoĐ tốt hết yụgN nếti thời chỉ ra ntà

hni[êT ].ạoĐ

,ỡv nnhiê xôgn Sử lấy phcớ trở auqgn cuối yuế ygNụ từ tớcưr cảnh Dương ởtr rogTn suy đãng. tượng ngại cùng ênn cũng Lữ ơc nêl ắmt hpá hiộ, đột n.hpầ ảnhokh đi kắch, ymấ

vy.ậ hểt nhKôg đến nhanh

ờgn có hnân yụgN hgnK'ô ửS 'u.qả cũng ạiđ võng

ênbi c.nộu sông dià nậ,t uncồ ôV ôv

này.' 'hníhC là nơi

!”m“Ầ

yâĐ' ...là ùg?nS' Tư

dgòn đã ợ,ưcđ nồnug sc,ứ mà ngược Ngay ìhmn htiờ vnẫ gần ngọn cách gncũ ?cứh od ịv ngàn lâu gian ủac lớn óc abo rởt ivớ npầh Thiên là hnư mnă aưch ở cả ngại. ảCnh Đạp tikệ Miớ

'..s.ố 'iếBn

ngađ ỗNi nghén khổng đổi số] aủc ử,S lồ ủca ctựh hita iếBn[ quả ón tmộ đã hínch ,đgún cáhk Củh ảych và gònd Sử. Đạo là lo ụgNy có yath Ngụy trong các

y điều là mngo đây ayH hơn, gđnú nió híchn nmuố.

ạLc ,ìnhm tạo ửS .mỹ bỏ hTnêi hoàn Quân ửs trong ạiĐ nệdi đã ra nên yụNg Lạc ònc ở Chân Diệu àl iKều là ịv Tiên mới íhnch Đạp iĐạ ệiuD Cnhâ uQnâ ỉch

rtấ giản. ácch ốiđ póh nhiên, cũng hắn ngưĐơ có nđơ

sẽ Sử unế à,ny nguồn lúc tạm ngnọ hnđị rút ithờ gnọv ìht vang như l,iu dường có được đến. ụbng ừt tộm tginế hạcm truyền va gyNụ ốnV đúng ôhnkg gnhnư

trong náhp ạĐo của oạđ ,hCủ rtì của ntâh náođ Y Lạc. nhtì àl ửS, y tu lớn thể Diệu óc .hgônk isa rất rõ nhưng ạLc ựcc ệDui nhìh mtâ cụ sẽ hở thể sơ Ngụy

hảip c'úl. ha'Cư

kiên Lữ cảm trì tầhm ư.ớbc gưDnơ tiến khái,

ỉhC giạn ngĩ,h từ grằn kihở Lữ ếuytq inhtê nti Ngụy vnẫ lập động Dơnưg từ hắn húp sẽ nếib bỏ. ịnhđ ộmt ctứ usy usa rtở ồhi mt.ấ cần này, Sử Nghưn

gớHưn thẳng .nháTh Sơ ếđn

ốc suy ộmt hắn, giúp chế có iênl Củ.h là hiộ mâ,l Đạo csứ mlà sẻ naử tụ aủc Thế rõ ãđ ággin hắn. lcự của vĩ ab Lcự hủC pá Kếim oHạ và gnồlu hết Đoạ trệ lực ácc nhất, chai vẫn ốs ơgnhTư bị hínhc bên lực uQân ậuTth Pháp vĩ yuế Pháp quang Tôn, hơn Đạo tủh Tgron àho nhưng Củh ạvn ùD áp sắc

đó chuyển hắn bắt rTcớ'ư nhắ yxoa ổđi ợđcư cực Sử, cmả ?'ư là ứng quang ayth sử ầđu phợ lịch sôi nhanh: ugnd ovà rgnoT àHon[g ơưnLg] đã hà trào, gụyN at luồng chảy ògnd đã imnệ ý

nmiệ rnoTg toeh ý nờg sự hoài àv bất g.hin mang

Thế hgẳnc ềh mtâ. ậbn Sơ nhưng, liạ Táhnh

tại, koé được đã sự ớncư ipgú nhưgn ữL gắgn vô ưnơgD dià này ọgti htnàh ly, ệnhi niơ ănm ốc số Thế ởtr chính íhc tràn vô đây! ếnđ

s.át quan Áhn ắnh cố mắt ắgng

thế qảu võng àon nhân ụNgy ộđ iọg tbấ hản quả tmộ m.han cákh kỳ là iag ra quang Nhưng c,ínhh .lồ ừT ânhn áic hiện kônhg nmgo ử,S đều àm ôkngh với âhnn nói, hào ácc ửS gyâ gợtưn đến cngà vô ệihn hổnkg gcnù cóg Ngụy gnốig nyà ra quả hcân isợ ,ám aủc nào trì, ởghưn u siuê ếth, btấ cảnh có cả ấtt điạ cựth kỳ

ư'Nhng 'ahnn.h ...àm áqu vẫn

biết, ùt ơDngư ugồnn dù ịb gọnn ày.n vẫn ,ửS yãig giụa, Lữ ngừng acưh ừt maig cầm ihờt bỏ ônhkg íkhc Sùng igờ hona ở abo gina lao atò Ngụy ưT

rõ họ ừgnm. là ràng thay ânu,Q ba liạ đổi osa Dù lcịh đến ingoà còn ạcL, có ềđu gờiưn uiv áhck liên hai ôT.n nTưhgơ Diệu ìth bọn Kẻ ếimK Thế aunq ửs oH,ạ ngiờư càng nườig

lại, Bỉ[ nhất chỉ hề ánh g]nN,ạ ôkghn ướ.di nhìn aủc Sử nêb aoc vẫn xgnốu loạn, yấth tắm Nụgy ìnhb hnỏ Tại bé ápđ ỗhn ơin nhlạ rõ nìhh ạhtn, óc tĩnh ógnb khó

rã. niga pháp iTờh trên pá rcự ườgin qgaun có nếđ đi, dấu gcợnư lớn, ihk irôt ứmc nũgc ngàc lực hiệu gònd hnắ nat gyàn trắng

ògDn“ đnế đi lập do Diệu ginh ghnkô àon Chủ ủca đổi, thay là lịch !chá”k ểth ytuềrn niỗ do hgĩN đâ,y cứt ậhtTu e ằngr oạĐ ặcho ảych nì:mh Pháp ạLc kẻ ửs

Lạc ?'sao 'Là Diệu

ncgô là t.àgnr nừchg dã Tưởng

hai ựs người trước gần kghnổ như Chưa nạv httậ đi con knếi ữL chnâ bên tộm vô usá nào, của nmă hícn có ờưim khoảnh bé mărt ậyv, ếnđ Dương từng ntìh ựta lồ. đến lại ckắh đnế nnàg ỏnh

là .ágns Đó số vô điểm

nco ượgnc quang gai Thân it,xế ppáh ngọn píah từ gòdn tắgrn sông một của ữL rực ảhn gian ầĐu trì ,ác nan chảy ồng.un hT],ổ sự ưhn hThà[n gưDơn ềv ếitn diướ

inó ờiL ớvi imKế uân.Q này phải kghôn bọn

acủ Vì Sử. đầu êi[hnT trên Ngụy oạĐ] bắc một vậy

kgnêi cuối đó. kình vì dè ộtm àm Mà úgnhc utốn những số uảq ahó ềihun, nbểi gynà hpấ t.ả biển cá cnùg ứng óhk Nụgy lượng đen nửlg oas bếin chửng nrgot túhc nước, như vgõn hút ốS oas Sử của phệ, iữga tàhnh as,o hntô ộmt lơ đại nhân thì ốh kgnhô ộmt hnư tgươn đáy, uth viớ ngôkh

mà nôkhg hCủ ckáh ỏt noà chnả lnê ngás ccá ạĐo Sử, hểt tượng n,gsó một ngợ khẽ ưhn hnháT yụgN tắm riọ gương tộm cưđ.ợ ois Sơ thấy mất nÁh

iak mang. đầu ùrtm ắcb tìh ôv hải, có êhnm av trong Lữ ìv uagnq nớl ỗhn nó đầu, ar ắsc là vẻ tận hiện gaqun Mtộ àov rênt ngần, của ỉch aob gvna ôv Sử, gNyụ gbón thông mắt nề nọgv iạl nặng hntgô ộtm ovà rộng ưgndờ tiếng chìm ậpđ nộđ đầu gnưDơ ậyv gnngẩ itố, caủ chạm ưhn đạo. ạđo