[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Chính Sử, Quang Hải.

Đập vào mắt là luồng Lưỡng Nghi Sinh Diệt Huyền Quang đang sôi trào, âm dương nhị khí va chạm, diễn hóa tạo hóa, ý niệm về sáng tạo và hủy diệt vào lúc này đồng thời tồn tại.

Trong lòng Lữ Dương dâng lên muôn vàn cảm khái.

Nếu là trước kia, cho dù tu vi của hắn đã đạt tới Đạp Thiên Cảnh, thì Quang Hải đối với hắn vẫn là một vùng cương vực mênh mông vô tận, khó lòng đo lường.

ntrộ trạng ahó. iờth nNhâ hôgkn đều hia hnhtà oàv ,unah nogTr ảc ủca đều cnũg thái ịb tất ẫnl ,tiạ hiện oagi lập, kcắh cũng Qảu l,ập lịch đagn taoh mà ạnđo ếnbi thành nào ửs ttấ ảc

đã Đna ốhc,c ủCh. óc Nạgn Mãn vào ưach ạđi ểhiu thời ôtn Viên thế ểth Tgnro oạĐ đã sao àm tại Kim Lữ cợưđ xyâ àl gnxư âhnn phút cđợư còn dgn,ự Dương Bỉ

ếhT ửs từng Sử ayn sự gnhcứ tháto thực với ly Chủ ctấh nệhi od nba óc nói oi,ngà qua, Đạo hkcá gụyN ra êguyNn nhiên ịchl ợưđc đuầ. ầnhT os đã bệit yTu ônT có

ờiđ Nguyên Tìr Chí của Qunâ áPhp ữ.na tưcớr ụd như Chân Ví

cảnh ônKhg giới. vì phải

thủ iốđ loã đối ơS nhôgk là v,ậy hTáh.n thể của Như yệutt

nậhn phận nầTh acủ Lữ ãđ óc ầng ốiđ nBá luyện Qnu,â đoạn mkiế vị óc lập tu ra oạĐ Dương như hcỉ iờgưn âthn ynà như vậy. vị uêgnyN Bộ ctứ ncgũ ưhn phương, hủt thành ớmi

ùgnrt man nnìh iyGâ theo, cảnh ảnph nắh trùng hnư ợ,ngtư tiếp hắn ảhgo,n ra tộm khoanh rgtno nâch núi. iồng ặcm trong cnơ vách oá htố ấyht vả,i ếuhic nưgờd trên mắt nhi

hếkni hủC cảnh Loại vạn hấtn đgán từ yàn cợđư mới Quang Nguyên oab tàon trên hníhc ựs àl hccá tầm là căn aủc pảih hpụ aco Chủ giới ếth iH,ả thứ aủc Đạo thực cảhn vậy, uqát sợ bộ túc, để gnhêmi Chủ. không ìhnn là nói ìhnn đnế vậy íhkn hộuc,t àl sợ nhân một Thần. chí Đạo cơ ểđim thậm cỉh Đoạ giới, đủ Vì thứ gtượn uhtấ

Lữ ayt cỉh i.cá tộm ếnđ đây, Dương aưđ ghNĩ

ax là gnnhữ chút. tểh nCgẳh cá hơn uqa noc có óc ibơ ộmt

là hai hiện Sử Đnạo a.ny thứ Ngụy

phải nghnư tuy rnogT về dnòg ỏkih nrgằ là đã con nùgc tất hnồg có hct.ấ còn thể hcỉ vẫn ar trong này vào có cả ổđi onc nảyh sự rực inếb thoảng ,đó nơh ,ác lại thỉnh nhất, ,ulư aữn nsgá các rơi có uicố

ạĐon ínChh thứ là Sử nệih tấhn ayn.

náh diệt, sống angđ rõ so,a .oàn nlằ tàhnh nrộg igới hắn nlớ lại kỳ cnầ ấbt nào nagđ Tnhầ từng niệm âđy gniạ rtở nưh nnhâ giới giờ có phàm Qunag tu aunq tựu, ra ỉch theo nish gyNêun êitnh mắt lnòg ,tya một ôgnhk bế rontg nhắ nVgù nya ást đã còn hyấ,t norgt ệvic iHả hểt nàb Nhưng rnàg. naqu, sinh là khác, hintê sĩ oàn aủc chỉ

ừt Quang ĩd ar ộtm giới nhìn ầmt Dgnơư ẻv dáng khác. thở od khí, nugc cấp, Hải thế Thần ưiớd ctrọ vốn clú bếin rõ ràng iênnh này ànrh một mạch, thành điổ nbgỗ ữL yuêngN từ ngụm

vi có phong Tu của lấy chỉ lạc àm chốc. bị ạĐo lực thể tghoná hnờ trị, àov ốil ơc hắn ẫnv cao áhti ngyu nưhng nQuâ đỉhn caủ ági âgnn gtnro hiện ấtb Tiên việc iKều n,Chả ựcht chấp ar

ảihp iợ.đ hCo nnê

tìm oàn hnốk mnă được iT ẽs ôhkgn ngay yxả ra không y.àn lự,c trăm nừgd cnũg sáu òngd hkốn xuống, úcl hcứ nhưng nên ạnv nngà lại ihpả Thoát ở hưn Đạo óc đạt tuy thuận nào ,mất ốĐ ohtát mà ưimờ d,o này Chủ." tự úcl thể lão năm lại vào ưđcợ yậv ut là man dựa hếinc hcác iạđ không Cho đã iv sẽ aih ità ncíh có rằng

óc chính àm ơS ậv,y nào, thể đều có ngia bại. khốn ũgcn thiếu là ộmt ếytuq dòng ụht pânh Đố Ti uitếh ậnhtu thắng ắđp không chút lại ưhn hcỉ hnư gùnc bù Thoát ờiht oã,l hco xuống, imớ hhTná vậy phiả

hnâp ịhđn uđầ hểt àm có mới Nhân thái hc,tú ợiđ toha btắ Ti ưul ưđcợ ửs giao ra asu bên hốnk ,ịv Quả trạng Đố óđ chính i,ạl ộhi kết hai ứthc rtở táhot đnế Phải ưmợn cơ clịh ngoài. hik hki

và .Sử" ửS Cíhnh ụN"gy

có Kiếm cđợư cỉh ểht Ngụy miớ đoạn uytkhế nnìh Đại nôgT õr yậv hlcị có ,lắm iểhu ảc ửs nơDưg đã người kôghn bản mkihế ữL ahnm nThầ Vì ba, trong Nguyên gcnhứ Sử hấtu thứ .mối nkghô gayn thân ũcgn

"ồ.ir tầm hCủ có at àM" là hnnì tại, iệnh như cũng aủc tmộ Đạo ưđcợ ioc ut sĩ

Đại Là" "!gTnô Kếim

hốt cuộn lmà grnut lúc ở ồgnh điểm bnê iha hnắ tâm, như trước hai ộtm tụ hoảng, gknôh ở ấhyt cơn nhìn hắn hắn. mtặ lưu dòng hiộ Tnorg ahpí nồcu ờdgnư ềv ráit nyà lấy ứtd đang phải,

hạnm một thân nĐúg uảQ gnrto cá lnồgu nêb, hpất, một ỉch vi òndg bơi thực mỗi sĩ cũng hâNn uNế mỗi ộtm s,ử nềyhu cao lhcị ở là hai là lúc rực. nơgDư con ,igườn mà uaqng một hytấ luư kể ộ,gđn ut sáng tu gdòn gồhn ó,đ yếu, hgnồ xử ìht bất tắm chợt .tiôh tngro hắn Lữ óin hán clự ưlu ồghn ìnnh y,àn ogrnt ưlu

gậin người nóng irtả tam nă thất mày, hàn khùng, iênđ ởtr ếht nếm ivu hinêt bỏ, vì aủc lạnh shni ởiB tégh ủđ thường, hnỏ ịb ẻk kẻ âhnn ngầ hắn hìtn từ là mọi đã h,iln thái. như ànthh

cá i.btệ hinnê, khác onc ạil uTy àyn

Đạo là Chủ... chính âĐy

sau phân hato, in"Tê ư.ul ioga óđ imớ

là cáhc về chản ũcng ưdiớ ảhip viên Kim óni Kim anĐ iêVn hCân ớvi htấn Nuế đpắ. hưgnn vẫn ứcm ốiđ cũng ácch Đna, óc phải ôkgnh nôgkh Mãn Quân là àon gkảhno to ,nlớ mãn nđhị htì giới, gcnù tuy bù vô

hai sihn aih uưl tệ,ib Dương mhni chính trình sử tộm ngúhc ảny àl ngorT ầnl quá uQả ịb ồngh hhcín òlgn hoàn dgnò ạđon ữL của atyh onàt gaoi ựs h.tế là ngộ, áhkc lịch ohta ânhN

rảti tmộ àl ỳ.k ođnạ truyền nghiệm óĐ

ầT,nh gnađ yNgnuê xme utcộh oạđn xét về ửs mgồ Tông, Dưới tmầ lhịc hắn ịchl uQả này Kimế Nhân hnnì ba ạiĐ sử. clú