[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Phương hướng đã định, chư vị Đạo Chủ cũng không còn do dự nữa.

Sau khi ngừng chiến, các vị Đạo Chủ đều nhanh chóng hồi phục thương thế. Ngay sau đó, Thương Hạo chủ động bước về phía Lữ Dương, lấy ra một khối ngọc giản.

“Chân quân viên mãn, Nguyên Thần đã luyện thành.”

“Thực lực của đạo hữu, nếu đặt vào thời trước đã có thể xưng là Đạo Chủ, nhưng nay truyền thừa đứt đoạn, nên Đạo Chủ của ngươi chỉ có thể nói là hữu thực vô danh.”

”ì,g hợp hịgn btấ“ Vì caủ ếipt đyâ đã là ậyv, ùndg biểu thành áphp pnơgưh Qugna Hiả, ểk nhnấ trcự ý .tcá không hắn đề mở ệnih mạnh àm

ném đó, nưgơhT sua r.a gảin cũng ạoH yNag ọncg

ạn“V n,iổ ati Minh, một hntả gôkhn ắmt, theo sự vẻ mang ngy,à navg bên Chủ: ữd tin gặnl ểth náyh nĩth đã Torng !ả!B!”o ưH sự nậgi caủ páh iốuc vỡ Đạo nườthg lên cả ttấ ấmt ênihn ầmg gnùc iđ ếtgni

gọvn cthú hpó gcnũ ơnh lnớ inươg rất Hạo hgTơưn minh, tựch at hạnm ỏt clự yh thì iốđ và ểđ ộmt àl Sơ mtặ thẳng ”pnầh. Mtộ“ Thánh, àl ơhn gồnđ ar một thắn.

thu nghĩ. đây, ếđn hgĩN liạ Dương suy Lữ

àl ũcng hc,ák tặ“M tmộ dịhc.” đây iaog

như lú,c ra. người bóng ihnệ nầG một cùng

,hkóa ứsc hig ấn àl phải t,âm m,cố ưngơg, àl “ưnXg hnNưg ợhp cảnh ơni hpải không bản tự ,đoạ nơi mới chaì ạ.i.t. àl ứhc hớ,n ếtni đạt ệng,mi thân .”ạhnm ợđcư danh ộct ơni

nhỏ inơ đến mức ar nìhn mới ếicl cráh thì Cái“ nói ánt ãđ nớl i,hơ hók Dgnươ nước tểh tìh tmộ lòng n”.it hởt mtắ ilạ cảm Đạo ấhtu, âus à,ny trong Lữ óc óin Chủ n:hát

sai.” “hKgôn

Ồ”“..?.

không óc niơ n,rtọg ườngi thần hợp ênhni Hợp Lữ hội. nhất ốđi ưnơDg nc.hâ hpó Sơ ác,t átc là ânuQ Thánh trọng ngnhư aqnu nnữhg ìth ặđt ếmiK tâm uiđề và với ĩhnl hcá,k cố ốiđ quan

tức ol utểi ioạl gưln àgoin riồ, áh tcựh ưiờc ibố người at pậl đến nói átc, hpợ ,ặmt ỉs yđ,â cười Nghĩ xa óin: ưngơD ”k?hcá Tiề“n mặt âđm lại nnhâ là vô ảqu iah lại nél sau Lữ

gnhôk mà ích đến hnngư clự ntô vội. ợtgưn Hạo cưngờ nói hmtê ngởtư tgnă ,clự ớưcn âhnc cựth cthự mới Chuyện nầc ókh ợil đó uyT óc óc Thương tgnă chút ì.g hểt hdna nhảy,

cượđ dùng ra tcắ Nếu ra [miK uSy tnê reto đã ang.i” tl,á hẳn ,ảcnh nó hờti kôhgn ĩhng idướ làm một àl Giới], hữu ớiv đặt [Bỉ nơưCg tạm tảr câu đó, thể ra :ờli một ộtm trì ta ữL ôTn Th“ế ihtờ uyd nừtg đaư iơn có cùng ạđo bí oạt ]nNạ.g Dương ón trước chê, Hả.i ugnQa cưTớr ,hcân đây

hcư dường tay. sự như Bên uyqa ải,H ạĐo Ý hiờt về ịv cùng agn,i hếT Quang hồi ra ủca chcụ ứhct ănm ãol cớ.tưr Tôn hứk liạ nũgc chpụ ủh,C toeh nạv acủ mấy cuối ogntr vượt uqá uaq

”!mầ “Ầm

ấmy hkai cảm hkí ý sóc ậhpn đó, oĐạ ớim gonhp ộmt mặt iKh ômn, ặtm th,áp Quả]. mtộ [Nhân chí ủhC, vị có hămc ơs thái ngộ ìnhh và ãđ ềv sư tại ãlo đệ

Sơ có hắn sẽ ảiig ổT[ ọnb Long Hải, Qunâ bngằ mKếi hnảp uNế Sơ Quân Kiếm iênrg ấrt nghôk gì. Thánh óc tuqyế ôhkgn ộb.i hákc ndẫ ữhgnn ỗin Quang này đgnồ có chỉ ta hgknô quay ưgln đứng àv nếđ ợHp ohc là h,nim đầu âcn átc Vi,nệ] Bởi ehp nhập ìv àv Thánh, ánb hắn! óc iBtệ thể ọh ignờư ol hỉc

àl nTô ìg ta, acủ ahnd nên đây?

nghe Lữ ơưDgn gì?” mày: vậy àL“ gướnnh ý

t,ỏa ập.”t tmâ hpi uhc agi ihc Dnah“

lẽ ờiđ so àton ạĐo biệt .S].ư. Cnẳhg đến hờti ạoĐ thượng nthầ gẳchn Sơ ợưđc có ốnhgt ềnTi khác lniê anqu iĐạ ày?n ậnnh hoàn ở lẽ hóa với ổ,C [ạiĐ ảnch? Tông hnThá

qaun caủ đài ầuc hợp ý Thưnơg đngồ ưnDơg átc khắc, lâu không. không yêu là Nuế này. gọrnt hcỉ tầm cái ạo,H Trngo cvệi của ra nhận ữL ảhhnok êntr gọi ũgnc àl

hyhnu là sư Trước ụhp ạiĐ diện trách phương ềđu này. đây

.“”.. hếT nô:T

thể caủ nói để Nếu ,oàv động lực là ra. Kiếm Hải không còn htcự âQun hnắ sẽ nằm người những nữa. cákh tya không Quang với ậ,vy ,ọh ởm và ontgr tinế uyT quyền chủ

ãđ ưiơng ơhgTnư ưhn oạH Sơ Tnhá,h ạ,il Pháp, tướrc huiệ một “Nói nôt aT ạđo ómt Hềnuy. hữu.” nVạ uQâ,n nói ptiế gừtn Kiếm ôĐ với thiếu yâđ :ilờ

ày,n thừa, K[im ểht cần cứ ậvt đi gưNhn loại ưđa ađư honà .tihô của Cương thtếi iảhp cắt uệli khi ớ]Gii đồ hìt không lại ra ontà mìhn, đi có

Cổ. nhưng nạV là oảB ản,b ơTnghư oHạ ượđc ưul tchự trong iờht àv ềh coi mtộ ẹ”nv. cũng Tinề đ:uầ “Đây rãi pháp tay kỳ truyền rọtn ngôkh êYu ộgrn óc ậgt nhất môn Khoan

xutấ nưh uầđ Tnogr khí óc õr phục liạ, tayh từ ếKmi aủc inệh ơc ynag định. kôhng ổn oic hnanh ncóhg bị ắmt, óc ựs Quân, hỗn ra ,oạH nvẫ người vaừ Pháp anhhn ìbnh hgónc ithờ nơtghư hpké nHềuy động rt,ệ lực, hcpớ mtạ Lữ liạ nũgc dư iđổ Đô ếtv cả nVạ hCỉ anb inếb gươDn háđn khôi loạn đã Thương ncò ba ìg. tĩnh, tyhấ

Đây ựhtc ớim ựs. ụcm àl hcđí

tcứ nữngh hytấ để nườgi ar Thương Kimế gật Hạo .áun iả,H ưgơnn àv cũng Quân khoát, miK[ ậvy tách nguaQ ]iiGớ dứt khác plậ khỏi ơgnCư gDơnư uầđ. ữL

acủ Chẳng nhaD ahDn chi chọn hpợ hpgon âm,t bản âmt ưhn ạđo huiệ hpi sự at,ỏ ùcgn ớvi gai ậyv. danh cách hTnhá uhc mtộ trách ùhp ệiuh p.tậ.. nàhh iucố thân. pảhi ơS lại

đồ ơn hhncí nìhm? ấLy ta, och của làm

ếth .uâl Cứ ưt yus rtấ

osa ?yậv như Vì liạ

Vạn áPph i,ka cũng Chủ ôĐ ủi Páph na đã êBn cựL oĐạ ềun.Hy

ấtR nhanh, bị vạn o.gnx sự nhcẩu đã

võng tmộ thành tiếng tất lên unộc Quả ahó .óđ nhàth sóng oeht cả iạđ u có ởrt hnảoKh ốvn vò hnâN ógi ,àny agnv uncồ ốh,ik to ướli bị l,nớ nnê kắch ám, mắt sông

nưTơgh nói ệciv tranh.” nVạ Sơ vià Yêu, hữu lẽ hnárt Bảo là ứht bất giọng ý us,a phần ây,đ trêu ềđu êhtm là ta Khoan ạli hntàh soa có kể bái ốc có àl .hngườt ắ,nh sẽ ơi:ưgn ytầ,h hủt không đối ạhcn vài nọB Hạo làm hmêt hháTn Dù“ ếnđ hiểu, bếti Nói oạđ cũng đời hay hkông cũng oạđ gncũ hco

hni!ệ nrờtgư ờihT niga itá hà

đến tiờh ữL gDơưn nhất ứcm pnậh xem tầ.nh

uhCnệy nôghk hểt ũc truy...

êikn còn ích, nguồn có hành, suy uihệ ì,nmh màl ògnl ht,hàn ndh,a cngù âtm cmứ ànhh hcớtư nghưn iọg óc “Mọi hại, lyụ, là ịb ut ờiđ rtả đến nàhh ếnu thể ựs rot là ớ,ưrct chỉ knghô những Cái được tàhnh cả ù,ndg òmh dahn kôgnh đo định. mua hóa gẳcnh cho ừt .i”bụ ôv gc,nọ tu cuối àm động cùng, áuq vẫn chấp bắt

ta yuT mà vào gnũc nưCơg ungrộ dịch cứ hề tnố nđúg hnkgô ônhkg là ãđ [Kim tiếc iG],ới ít nbá hết Cơ ảnhc, ưt onc Trúc vậy inu.ố cah không giao bgnằ nhưng ông đi, cháu tmâ

gấp ứtc kỹ nghĩ asu ngộ knếi ý rồi điổ Tư ằbng ”ịđh.n lập gáp, ttố nên hỏi yhã hic một Sngù, vì ui,hệ hamt quyết nhất là yus nhp,e Thay htya ngưlỡ ahnd mtêh ihk

ănn,g liạ rnàg óđ iạĐ uy õR một ”.gnứ nôgkh mà àl pháp, gượtn at cngũ ưngơt tnồ thể mnô ghKnô nit ar itạ ý aựd oàv Đạo oạđ và vị tìm quả thể đưc.ợ

hiạ ơnh xme sư ra, vị còn ợil này n?hhuy âyB igờ cả ưnh ạĐi uữh đoạ hình

“Thành ao!ig”

Hải ôghkn uyt ra. hểt Quang mở

pihả ,áim thích ysu ảhoit ềT nghĩ hná rtgạn ahíp ầyđ oạĐ mắt iunềh nà.y rất ,ý ỏt ữL hiển ra êinTh hnìn Dương, không gơDnư cần hêinn ữL Về thái ạli ithện

lý cũng nmắ huểi .yàn hngơTư thay, ođạ Hạo Mya

.nà..y đáp định ihảp ấtnh Cnyuệh n.gứ

yan uả]Q, ạoĐ ôhm đổ! pụs iĐạ [ânhN

đẩy vị htàhn guHnố cao gu,nxố viớ Thần inhệ Nguyên hắn, iạt đã ìhnn rtên đứng nêl pháp môn ểht nầc hcỉ ácch ủac ựu,t qua oac ồh t.ấnh tgnầ có đã ớtưl

áhpp gnhkô tnhâ ônm Bản óhk.

ức hco “uhệynC agoi àny .t”a

ngươd hảip phải sổ, gcũn căn ngũ mta gànc Khnôg cơ, hành. mâ gũn không gôknh êntih phải

kia enđ đợcư ảmc Hư k,tị khắc riọ đứng nậnh óbng hknhảo thở. ữL Mhni ncầ này nầg uốt.s chuếi tuhấ hnếik đã ưgnời như ịb áp htẹng ,đó ươngD gotnr Chỉ lực

thật A“ thành đều ọbt khóe ứhk ệuih vỡ, ũr Tôn ”ậhtP. mắt, iô:m Phật óha tcưrớ lại áqu ưnh sự tna ếgint ttấ mắt, Tếh ơni Di mộng một ướ,nc ảo còn chỉ ảc Đà

đ,ó nhìn gànn không đã nơưhTg ổiđ ềuiđ mở trao lạnh đôi uQân Kmiế Hạo, ưgnhn ồir ắtm nhíu mắt, ngùl tmhê dường yà,m khẽ iah như .ìg nió gì

mât yt】.quế ầhnt tỏa gưX【n

V“yậ ạil Dương ờgi cười ?iđổ” thay aos ữL nhẹ. vì âyb

đó, l,pậ mà ớim Thánh khai oãl là Khi Sơ lão ừva vẫn vị ánhhT kính Sơ .ọgrnt sư gnôt

gưhtnờ dùng Trước ểht gặtn ưhnơgp grnot ểk ẽs gnôkh g,ì ữhu. ó,đ hMi.”n ohc nbọ ônghk đạo vô “Pháp pháp ynà bị ipảh iốl lcạ ta bất hữu đạo đảm bảo Hư

giản gnnưg so uyhền nhiên hưn ữL hnệi nôm ứtc ạil. pháp với một lyấ háck ó,ni hTngơư Pháp là mắt Hải ánh tại. ảuq ónđ ảo lập aunQg biệt nọcg ãđ đoạ trong Hạo Dương toàn àhno ex,m

han[D ômn “...Pháp Giáo]?”

đã ệnih ơS thế! há,hnT