[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

huyền ẽkh khe ihếTu diệu iàd ignết, niên tmộ n:êl vnga thở mâ athhn

sát ý ệihn sao, rồi ra ”ta. của thPá“

đó, chuyện hợp ngờ ịv cướtr hắn bất gốtnh àl ộl ềuiĐ chủ iuTê được phục nió ủca gnờ bắt ganNg ộccu Lữ muấ ấtb chân gDưnơ này, liạ ưnDgơ dù hắn ựs quân ggNan nit Lữ khiến khiến ikh này. tiết htể có trong cđợư hánhT sao chựt nắH gthnô ộnđg nắh ivớ là hínhc .hnìm tânh hề Tê,iu thuyết chủ hốpi không ôngT ộđng kế mnắ hoạch xuất đã thốc,

—— ưhngn ếhT

tức định từ mất ịađ gnàn Tiêu】 lpậ vĩ ngăn gágni ảby ả,cn Thánh gnầt ở gai ựcl Qânu Kiếm ơS ảihp gxuốn ở Qun.â tìr giới byả ar mà vậy gnầt h,ết imKế ,ưt nihệ ứth aủc khắc 【gaNng Sơ Sơ muốn lung acn clự gntầ oàv lnê ,bảy vì ưimờ ayl, thiệp ừva écmh bị tay Tánhh nhpầ này Giờ tất số auq thứ iờưng nhiên hhTná vĩ ámt ứth .ầphn đã iđ

ểbin từ gnđa áhpp ờm lực m.ằhc vô hté,t ar ằhmc iôs tặm hìnn bóng loã người, ntậ ớTcưr ộmt hệin ro,àt đó lờ olã, mầg

ơgTnưh H,ạo Vnạ Php.á

ảnkohh biến số ,óah hắck. gtron Vô hỉc

tâm Sơ chuyển. eól niệm Thánh Thấy mắt xoay ánh à,yn ảchn nêl,

hnầt hmô iảhp thiện ưxa ợđưc ngrằ ếun giúp g,nơưi ra óha, nkgôh rã ãđ "mNă ayt giưnơ nòc ác ta ơnưig e thức sớm nay cản tna không udy "a?t lại ệinm iếnb rồi, dám nguyên tìr

Đà A" Di Phật!"

Ngang Từ ?ư nyà cờ bỏ Tuêi nuâq

ệinh nhầT ừt pngóh hná ắmt quang, yếtuq ,áphp ikh ngời, êTu.i】 niên ờđưng chứng phía tu tan hnPog ùm n.iạog tế,h sương nểycuh hgônk bỏ úthc ừt tái danh con yunệl sáng linề do ồ,ir ngay trần, nbừg ưt nah óđ Thế Tiêu thiên ựd, gNagn【 ngừb Lăgn asu Minh tan xưng rã trong cõi htnầ ềv snag hP,ủ bỏ một qảu hnaht

"Ầm m"ầ!

n.dụg páph vô ỉCh nhTầ có nhPog hìt

tiếp hnàh Phật Thân yiâG ộđ.ng theo, imK ạĐi

ồ,ri đệ ựcc đứng củh kgnhô Hiện chế đạo vào usâ ểth óc đi đã qua nhiệ ,gtnầ áuq ạhn ểth để hủc oạđ các áhkc, vưtợ áp acn nếđ tệhpi nhưng nàgd tại các ở thế. ễd thất nhắ

rằng có hcíđ sao h,nất cục ignờư ủhc ràng ùd àl diện ta buộc cố ép ítr tiạ hiện ệhp lnag unqầ động là Đyâ nchọ ý ắps ýl lựa rõ t,ặđ àl e ệđti hổ cảnh. mục

hu,ểycn luân co cuối ểbin giằng phân âyd ar adư đạo ốg.xun cgnù àv ấbt óđ, thắng iơr gnđa với ệidt bại, miK một lúc nếđ ọlt hai Đại có cả ậthP áhpp Phật lực, hTân snih ngqua ohc cũng gnCù imớ

ắhn, mấy tểh óc cần không ihpố tểh có nếđ nãhn mtộ đó pphá clự diệu Thành nhiên trinể. acủ thi nếu ra hợ,p ạĐo hnìn dù cũng ớVi gnhôk ó,c nmô ựt tòa Đaị ynuềh

ngủi syu hết ứgnđ ênl, ongảkh vô thời ẽl ohc óel hậcm khắc otrgn tchị, hnThá lặng một ạ.hn ngắn iat hắn ắHn tựa nghĩ để đã của nm.ẫg lại Sơ syu gian dòng lại cứ alử nhkảho đến ưh rốntg Trong

đất Trogn ờrti hnảokh ắn.tg lặng kc,hắ

mtộ nứt htời pchụ từ gạt náhTh hnắ ia,ng đến ra đọng cớưb! nghi Nghĩ utqyế keh mọi khiô vnậ ớbưc ơS ỏb oh,cặ đây, uqả igan thời chuyển, bước xuống ngưng

aủc nmêh la csắ àv mông htời ncũg tuậth guqan ở nbừg clự cùng gqnua ầgtn pphá ,hote vĩ tứh ứng ahi Ngạn】 ákhc 【Bỉ luồng cúl, hà ưhnởg như ưt Gần gồnđ l.nê bao

gì? àl Rốt cuộc âđy ý

Đây lầm. hcỗ chính hiểu là

ỉ【B ý của ngdừ tàor, đồng loạt vậy chỉ đoạ uỷq iạl dị àm ba xen cnò cả đang cùng ấtT vẫn ưd lnớ ácc rộng ủhc ađn aty, niệm gạ】nN sôi chủ. hữgnn đạo

liạ có Ngạn】 cợưđ ônT cách ếth chcá thân ôĐ mà B【ỉ kóh thực áp sở vấn ềyH,un dĩ trên Khoảng lnê, ar hhncí hếT qua, cgịnhh đi hểt Hềyu.n ở Đô đề vị ợưtv nảb ằmn hếc

caủ H,oạ ògnhp hápP ưcớc một átn, ạođ số vị lại nuếyt osng ba rọi nầl ohhảkn nữa tộm gsná ạđp hủc àov ịb ánh Vạn inhệ nhịđ ươhgnT Trong âQun, chiếu ôv iếmK .hết c,ắkh

yha ữnhgn .imện Đối thường ềđu với lògn trong bốn mắc, đó hữc nẫv óc mà htắc về ngày một giờnư íhcTh số Thích uT hiệu là knhôg tpậh uểhi ađ Tu,

trước ưc?bớ iuSê óc htể gần iùl tátho m,tắ gany soa

nưghn nát, tiếng: 【Ngang ,đầu ngẩng ihk Tiêu】 tmộ ưctớr tna Thế hô lnê

Minh Trực cây oké hnắ ệhni ịnhđ ềv aus của cuầ àv ra, sự óđ hậnn phía Điện, iđạ y,àn gia hPủ quả ắcb hP,ủ như quyết ưcbớ dài một hnyều đạo U uidệ, ghứnc trì hnàh nêih đưcợ aggnN ihk htế vàg,n đã nệih agnng ốs Tiêu hutKấ cũng sự mồn ohet hMni ođạ một! rõ giữa Qnâu Mà động, khí theo

của tu pháp vì hnhà hắn Là ?ư

nguyên tần.h àl Nnêugy do nhân

hnư Đô áp âchn nyhá chủ Huyền. tấrn ọim Một dẹp đang cợđư ràot, mắt isô óig, togrn thẳng lên ạpđ sgón đạo ẫimg đã nxuố,g lực páhp ynê dường ibnể

hàTnh oĐạ một ấigu ày,n òcn ườgNi taò ịa?Đ

ànigo đó, ?ư là ềh uas ra ntiêh cờ nình ybà người này động, nuyHề òd hắn clếi Đ,cứ Lữ thăm ngoại: ta lại àL do gnôkh ắhn aly Nyag soa? ưnDgơ này náv unmố

kcắh ủca gưhnn vị tếh htáp hík bảy hạnm ysu cao bị cơ chếin mới ôĐ nổi lực dù nôcg chác không thành uyế ônT ắhtng mạnh. ếhT n,hơ ,cựl ặmc hơn, nên ấly yếu, ilạ huy iGờ yàn, unyềH

nTô nhlạ ciườ n.gtớ Thế ghônk

ucệhny ếhT iạl dừng ưnhgn chưa óđ. ở

bnếi gotnr vô ầmc ôv ìt sua u,ộnc nậv htay ểhcnuy mênh ợcđư quang, uđầ òcn ôgnm ốs niệm Tu poh nghi Tếh ầm ncồu ấ,mt tiếng hhcíT 】gN.ạn mnã một ủac Bỉ【 bốn ầm yta truyền tín ngưtợ ạ,iđ àvo là òvng nôkgh óđ yu ,vtế ậlp có Pậth hhtná Dứt tcứ nhả páhp ênvi tám số ovà ảob, ếuckhh ônT mơiư lờ,i nhtâ úngch

sự phải ậy.v ttậh Đương gkhôn nhiên, nưh

”!iN ế“Đ uMâ

óđ ôv ihệu của ohc ảnh ô!Tn ợlgnư độ Di chính uibể hình bnậả——thP únghc phật là A lực họ,t ôV âtnh q,guna là nyà tgrnư chính sinh, ôv lượng lượng uảgqn Thế vĩ Đà

mcậh Bên đứng ếhT ,aki iãr Tôn d.yậ

cũng hộ,i đây uTêi ểđ hctự tỉnh ộmt suy lại yêu Ngang đáno có ồh chưa, àl ta, ayh có thể kiểm vừa hội gdnù kiểm ơc sự rưtcớ chứng yđâ của ểđ cơ khoan Hugnố hcnứg.

tức àl àĐ ậh.tP A Di ậth,P gợnưL Vô

không yla épph Đạo cho tâm ngkhô chuyển, của lay cũgn ềh háTnh Sơ hnucể.y

hắn cựl. quả nàto nnhiê ..B.oả Vạn cdố đã

mtộ một àl hpiả là anhd là iD Tu, là ủca iD Phật, iọg Phật A "Vô", A là gTron vị ."nưg"ợL văn ikhn tên Thích ư.xgn mà Đà không àĐ áCi

á:hck Nói hcác

đứng 【Bỉ ặcht mảig htna iđ ứth ơS tầng sau nắh hầtm tấr itrô Thánh vị lực od ahi sút, đnag ớmi ủac cảm ở uâl vĩ sáu lòng: nhận hcác trong ạgnN】, ,ắmt mắnh

tpếi Vyậ tục! th.ì..

ừt ớcbư kèm ửac ởm U .ra mtộ giới, thiếu orntg theo ưcbớ ,nề tấhn từ Cho áhcn tiếng aủc nếđ ađị r,a ngùh gnặn ênin nMih chân ĩv âsu từ đó tmhẳ inơ

củh inễd hnưgn ơS pháp lại sau àm:y nuíh hit uys tmộ ngôhk động mà nPhgo nầhT hngĩ Lữ gtừn chỉ hắn ,nitrể hhánT kih có đến út,hc là nơưDg .vyậ Hẳn

gào Tếh unHy,ề ưhn nhưng thành hyẩk ựlc lạnh ếtnig óha ạ,lio thét thanh đpá gnằb ngiơư là inó Đô" :nTô ũgcn nốum hkhin âm lại htường ilạ ta." yấ páhP csắ chỉ gginọ ủca cản mik cười

gằbn ít àl htể óc ịv mnag àĐ, óc ai ôkghn ònc ậhpt ềh Di tên nhất tên àm gxưn Thế Tếh gian A Tôn àyn, Tnô h?iuệ không nào hTế ngoài ,ra hậPt tự ộmt

niĐệ aưch Pủh nâuQ ,ứdt iờL đmâ nrotg yâđ Pủh đã U nát, 【nNagg cục ấnth óc mà nat Mnih của Tiuê】 àov hắn. yud àl đã ầsm hủc, hnảc hnMi kết hàno trước caử còn

ớưcr đngừ ựt àvo họa tâ.nh" o,Bả n"Vạ

nhỉđ của thảy. mểiđ ấtt itạ àV

ta cnò gnưiờ nt,ô .riồ” “Sư knếih ấtth vọng sống

o,vgn g【Nnag hTế đúng sươgn hnât các áp ôTn óđ gaunq một tan để hKi nuồc cũng unộc dự xuống đạo hcế thậP tcrướ ,iđ ưd uTêi】 ngtiế vgna npgóh âm mà vọ,ng giáng hủc mù hưn ugxnố iếkn.

lmà ênN gì đây?

thủ, cản voà suy ,nxugố htpiệ tộm hháTn Hai nyà Sơ thế. ilnê tranh ựcrt chỉ không hủc ògnl ncgũ làm hiện ịv nệid ioag àm Sơ ngăn yếu mà giáng ếitp ođạ ụct anc áphp Thánh ganuq

bỏ gngNa tự ầnc đồ Ta i.bạ iốđ ỉhc từ caủ ưghpơn Tiêu, nênih thtấ ẽs ưum