[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Bỉ Ngạn tầng thứ sáu.

Sơ Thánh ngồi ngay ngắn trong đó, hiển hóa đạo chủ chân thân, từng vòng thời gian chi hoàn chồng chất lên nhau, chiếu rọi vô số thân ảnh, cuối cùng hội tụ thành một quang ảnh hùng vĩ.

Mà ở sau lưng quang ảnh đó, một đại đạo tựa như dây rốn đi sâu vào Hư Minh, cộng hưởng với hỗn độn mịt mờ, vắt kiệt dưỡng chất. Mỗi một hơi thở đều có vô cùng vĩ lực gia trì lên người hắn, không ngừng nâng đỡ tính mạng của hắn, từng chút từng chút leo lên Bỉ Ngạn tầng thứ bảy.

"Có lẽ... còn cần một nghìn năm nữa."

Nhân 【ênThi lịch Trong hchnỉ, âhnN Sơ ghưnn cổ, che ư】S tưhnợg nẫv 【iạĐ àtn nkgôh Tông yunngê ohàn ở thức】【Thiên sử iấu,g ịb nàt tch】ứ ònc ncò hnáTh thực, ẹvn!

lại, ảQu, ửs tồn ạnv có cần tại ẽs uềđ nạoig sự ùd ắt Sao thể ịlhc hânN có vật nũgc ệ.l nNhâ ihn【Tê óc không hứ】ct cho thể! hỉc uưl là nVạ tnà

gtần hắn ,byả áont nảokhg ạli ơS có nhưng óin ămn angi một kỹ trgon íhtn àny Bỉ Nạgn thứ không ngắn. dài, Thánh ngôkh trở hìt htín hểt iạl gnũc gnnìh òn,lg hitờ a,us

ihảp ẫvn uềiđ àl âđy yếu. hTế hcưa cốt nhưng

cụr tnhầ được cúx Sơ gntor pếit itáh ckắh àov ờig bị theo, gợhưnt Thánh ncgù úđc ừt ốuci nhiên ữaig nguyên nđag ìtn,h tđộ ấn đạo gnừt chưa rịch. vong yàn mcả ỏb vào ánt,r nthàh Giây méhc

Giây tpiế cụp eto,h xuống. lniề mắt hắn

ầnTh 【Hóa tryuền nhân】!

iđ iMn,h ưH kóh bảy ở ,ảhi ưvơn gnầt ạmhc .ớti ầngt óN tâm cao guanq àm ờ,vi àml trung oàv ỗmi ,nlê vô tầng qảu đều được gtần, âsu nhân một gựnd ùcgn chmạ aich

ehot đồ ơS tộm ọig mki, nảb mà ôhKng ôtih. là hấct icá ưT ậbn hàng àonhg àl cỉh người có đang ớiv ámđ tòr Sùng đại thời Thánh, tâm, hiơc ìg náđg ghẳcn qua

âđy những Qugna ìg ngort tiú ôv dùng acủ ợưnm lại trong hắn mày, ơS được v,iả gnuQa số Đạo khứ. inhêT iớm uTệ àl uáq ạnođ Thánh cau đã nhìn htủ ềT gữi ihk ệuT

qáu annh.h ùD ithờ sao, biến ahó cộcu

là, một ạđi óĐ đạo.

trời ềihcu Nào glòn hôgnk ngờ ưigờ.n

ở sáng ishn chắc hcỉ iút có Qagnu là ihtn yênxu ạođ Đạo là hnư đây guồnl sẽ ar, óc ,yâđ uaq Dương gndờư Tinêh ếun vải ắtm cũng Tnhêi dù cági ưhn bơi, và ữnhng mcả Lữ ati auq giữa Tề! chắn grồn ra, rgont ýl ủac htính ạchm nhìn hnnậ iạđ — êBn oạĐ Tệu thoáng Tề ynềuh những va chính

ogrnt dường aus như lánh ulư aty trgno đưa ợđcư crự hhTán túi nhá vgàn ấlp rỡ vải àvo ơt ơS isợ đó, ra sắc từ lyấ muà ngực, mtộ dệt sáng, Ngay ly. suốt,

Thế ưnh mnốu Tôn, thì tố ảnh cổ không khỏi hnư hpáp ưgơDn .hnắ ytru àv i,ón nhTáh thân ơgg,nư áttoh ểht tắm Sơ Tôn uqả ờil gnhợưt rọi hTế ữL đúng uhicế hnÁ aủc nãnh

at ê,hnin uTy『 thì 』káhc.

thực truyền ểnbi ưT đến với càng htpắ ihả vào .hpợ cih quần Lữ nanhh hitờ đưcợ thích nquga aos lại từng so bcướ iớig ơDnưg ựs hânn pậđ dung ncíhh ohtng thượng itớ, ấtr dùng là sáng, imớ tu ihả htiờ đã thượng acủ của tếh, tmêh cổ để các hảt thêni sĩ Snùg, h,ncả ậhu .cổ áxn sự ntih tmắ Dưới lạn, đạo là hình ảqu ộmt uqang

hânN 【Thiên nốb ngứ óđ, cữh crự ờdgưn óc .ax được với điều nTêr ,óđ hưởng rỡ, đang c】htứ gì cảm ưhn ở ngộc ỏat tàn sgán aíhp

nhnì có hểt ,tciế ”.tiôh mà chỉ nágĐ“ gnũc

on,e quả nlớ nơh ilên aos ếun nũgc đến nh.uiề』 hhtàn lấy D『ù Tôn, ùg,nS ôm đổi làm caủ ếhT điểm uqy nnâh quan ưT sẽ ếTh Tôn chất hẳn hỉc bnả

đẩy một căn nếu mnhì uêis hínt bỏ, mà âyĐ htể yh theo thể, ,đó mức ộđ àl hmẳt áott.h vgọn mang ấtn,h ẫvn êsiu phải uầc hnắ có mà là không neo ôghkn bnả cgũn hânn có đyâ icá truy àl àyn ầhpn níchh nnyguê ở của ihã phần nào là h,ắn húct âsu ìv nnhâ ,oátth éhcm là ợS htể nắh hắn

ihệpt đều ỗhn ưH hnnâ aủc gian tờhi và hM,ni uqả can sự loạn. iướD

dè nòc cuối lần mở hhTán sạch, trong ra hắn e do gùnc mắhn ơS ihk lại, bị ắmt ôhngk mtắ úcht axó o.àn ahy ãđ nữa, đạo iã】h 【Sợ dự

Lữ nghe óni knghô ậyv ơgDưn n.ào iờl

ntiề .ốt cổ yvậ tury không Vì hểt

vào hácn ờhc c,ákh ta ả,o tậv mắt bước hitpệ, nó ưnh điố hư ờgiưn viớ toang ta, đã chỉ Togrn mở nôhkg cổgn, acn đây nhưng ểht ngầ là

có đyâ hỉ"C ao.."s. htiô uhêni bấy

hngưn chốt àm nộđ iảh ivà Mấu ờith cgũn là iạl vùng tiền một ági cổ hư chi hnịđ naq】gu gọi hclị sử ểđmi ý ựtu ố,t gnuaq cái àgcn tyur quang voà .sự đó có điểm phnầ tiền nimh ,đó miớ hcngứ ờ,đi ihả đ,iạ gần gần Nmă càng ổc vẫn hắn thực ịa.đ hnỗ ihtờ là xưa chỉ là là trị thiờ【 ra htiờ có

kih cũng ữn.a" không ợs ta ,ỏb đang ã,hi mché sau sẽ ta ngằr là nòc sợ ó"C ta lẽ

trấn ý ớbc,ư ôkgnh c"Đ.ứ hmêt thêm Thánh thần óhk một óhk ơS ừt ợS của éhcm hởt ngô"Kh ệnim bước, àm ỏb nguyên àm áp từ r:a một e Hềuny rằng hãi, uến itến đcợư ntiế

bnhì nũgc này 『Đềui thường.』

đyâ, quả lịch ốhngu còn thượng ulận: sử gì ânhn nạV không ơS n“Hắ cổ, kết igiớ hồ notgr ợưđc trong sẽ hạn Nĩgh ủac cổ ”Bo.ả】 tợnưgh【 chỉ của ếnđ uht Thánh

đây đã nhạ Sơ cực aủc ánh.hT là hTế nhưng

bcướ hải. ,hải chản qua quang về nqaug đã giới êitnh ở của ,yàn lịch Lữ mnằ ửs thẳng tâm vượt mắt ầmt àvo ngtur uqả số ôv ơnDưg aừV ânnh tgưnợ một nhìn

một gotrn hư mà chỉ Quả ảbn gnôhk uáq Nói nyà isêu cảnh nàt ĩd căn ,Quả óc Nhân đây, cắđ bất Thế thức】 ứth đến icá “【Thiên nâNh ngób ihênn, oả àl Nhân đu:ầ ônT lcắ .ti”hô

ưhn không ổn... nvẫ vậy, xa "Đã nưhng hpògn "azH.iz

Nờh nùgc ciốu hưngtợ cũng hnìn đợcư nâhn đó, Dương ảuq ấtyh acủ .ổc Lữ

ax .ỉx" T.ậ.t"h.

cổ? Thượng

sĩ đó, àtn là tu L】ộ cổ, lúc nó Cùng gọi .ứth.】.c thích Tôn Ở i“hên【T n:htá .”hơn gncũ nhiều liạ hếT ợhưntg Nhân mcả Tiên rtấ ẽkh 【Thành

hứt】c ửs sơ iồ,r tàn lại ôgkhn hkông htể là ?ếth』 ẳnh aos ìv Nânh 【Nnhâ u,ảQ nhôgk lhịc iàb Tôn vào có ởS『 nđế aiGn】 nca khngô àm gcợnư ủca Q】uả cũng một nốv ícxh ủch. ểht Nnhâ Piảh nuế có hếT thể yv,ậ dĩ ghknô một ơS ipảh hở Têhni【 ểđ đoạ thiệp caủ của nó, 【Thời tury lớn vì Thánh

ag.nuQ hại giữ ớnl Đáng gây tiếc, này tổn Tuệ liạ hccá ohc cực

ugnHố chỉ ri.ồ đủ hồ dù hia gũcn phần, một quá đã còn

"ta" uqna đến cmứ ếun không được oạđ, iđnê ìht sống rgtnọ. gọi áic tử êusi hpu là ốnv ôghkn gì lmà tht.oá Knghô đnế thì óin ny,à ư,cợđ điạ ướrTc mhpà cnồug tục ôhngk

yaH đờ.ưng khác, óin nco chác một là

ợS ih.ã

.nvõg điạ qảu Nhân

T.ưh】 lấy 【Bách lại nếđ ra ghNĩ Dơgưn ảbgn đ,yâ nểkhi của iđuề Lữ Tếh

“.【Thiên h”ức?t】 Nhân tàn

nêbi honà Thế đại ôv cầu Tôn, âsu võng. đúc là đã ỡđ trên Nhgĩ tàon piúg ưidớ nhân dựng ôv của od một vcự ,àml Quả】 sự ợưđc ânNh【 thành lên tnậ quả của cây

ảcn. hnắ Thế ngăn ềh ưgnnh hgkôn

óc Nhân Kgônh Quả?

nhnâ mô. ạiđ của số võng vạn ưmiờ Tyu hut trmă bờ ngàn vô sáu ầnl hai mông iđ ămn, chín êhnm so đã ạiđ quả nhiên, vô uốts quy võng thời quả cổ tợgnhư hỏn về iớv ânnh

đại, n【iTêh mtộ ẹ.vn gưhTnợ thời Nhân ổc th】cứ guênyn tàn

mtộ với chỉ phần nhưng ùndg chút. e tchú hai phẩm nòc i,uhệ cgố, ôncg so àbn ivơ liạ uty một àl ,aho tộm tuêi là vậ,y ếun đnế ìV vật gằnr một đợcư ònc đi t,í nbả ữig

hắn óc hc.ká rTừ toán hpi hínt

ởhT h.iơ hắt ra mtộ

tu một là Quang chín nưnhg àl ưt ếnđ ặđt nưgời đủ vượt trăm ạiđ ĩ.s chân hnpầ ớiv Tnhêi u,âqn iah iơmư ầhn,p auq chcá oas đủ ta ở Đạo nói tu sức ệuynl ềT, hícn nệih uệT của thế ểđ cũng Dù

tố ấkuhy “Nhân ốmun từ rồi, nvẫ bị hắn ợngưth cụt Quả ỏ,b nđgộ achư piết i,hns .”cổ naĐ hĐnỉ phục truy đã

Dương húp u『Nế tểh kinếh có toạ thiên Bhác【 ưT】h ợcth ra: e là hểiu kắch ếnti udy ảhhKno ta, ra đã hntấ do .』àvo yà,n ữL ằgrn Thế

l,gòn tố cổ! căn nắh énn ntố tốn rtuy àl ânhn kìm bnả khiến otrgn đyâ nDươg nguyên hnượgt cứs phấn ựs íhchk ữL cngô mới

ưax cầu ilạ Dị ấdu ôMn sau, uêsi ihC ộtm luư Sơ òcn hiTá háThn ừT hpék còn năm nào, ayn hỉc ilạ htcú vị thoát. Trần ếtv ềv lại, inêhT phmà ônhkg nhân ệimN

páph thhàn nộ ib igữ nhắ ngkủh chỉ thần ố loại méch ỏb Tình iá ỉH óc cảm .ạil kinh, nguyên hãi áus cưđợ tTấh Tmha duy ulnệy ãđ Sợ Thiên xúc, ằngb