[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

điố gonại ở Lục chân itêhn ngưnh uộcc hiển tại cổ? ếnđ iệhn ihtên àl đnế hay thêm cúth ncộg cưrớt nghưn tuyệt chân thật trố có ức đặc hóa ihờt ủca sự ạođ tòa nghi này ýk âyđ, cổ ạli àl gã tRố kai, htật hók tiền ,tôn đang liạ Thế ccộu thượng đmiể Lữ mcứ Dnơưg ắtm ,hặco o?nà tin, tính êniT nhẳ ghĩn

.”yuq ápph Vn“ạ ồ,đ đngồ đạo đại thù

oạ“Đ ?”tnô

một thởu oả, làn ìnhn chỉ đạo n,têi ềtnuyr đến àngc ai tôn của có ếink ạđo thấy sơ hình gian vạn mãn, ạli dgun .gphon” tôn, càng ngyà khai cị,lh ít, đnế thể ờginư ờthi ânch nay nâht nơg“ưT hư tgnor cđứ ngũc gcnũ thanh quân đi, ưnnhg cnò măn ủac ehot gcnà óc ai invê công thể bình ầuđ vào tmộ ệnid úlc gần trôi ygàn

là đ”ưc.ợ vô kia, Lục :oháki hnnêi ngươĐ“ Tniê nảsg Bên ra tỏ cùng liạ

mà tmâ là ốnhgt cđợư có hai thôi. hhàn ịv tu bản ấpc điều cáhk nhau, là tu chtấ hnàh aco Đnơưg ,nhêin coi nhhà cno htấc ưnờgđ nbả inềt hgĩan ơhn ut hcác, ỉch cổ chính này nôgkh có ọrgnt ở nhơ

ngôkh mắt, điện óc ữghnn iah nếđ huyền ữL ỉhc ệiud nđệi hnuềy ưnhgn iudệ nợgưl đã ệidu, htấ.u iđạ ắnh nuiềh. vô ựS vậy địch lại ơhn vẫn óni giác ảc ayNg mcả ghknô hnnì ùd nếhki óc thể hắn ar óc nòc êtrn cũng hiểu! hmạn này, Sơ uyềhn cả hnháT số nưh sihn ểth óc yuD thể đừng là nước hn,ắ ônkhg ygna ữch gDơưn gcũn chỉ trước

êT,in chăng?” haó Bnầ“ Vô tn,ô anđ trong thuần. xen gnòl hoàn biết ý h,nồ Lữ đoạ ohặc Lữ đơn kniế thành nghi khẽ không mtộ ươgnD muốn àvn cùng được nhìn nghĩ cuối cụL đoạ có ơDngư, nói: ibá

ậtht lập notà ốđi lẽ hngĩ àyn hấty ữL hinếk chân Bát ãg Bí ộcđ Dương hnad quả xưng Đệ bởi bản ,phợ tấhc viớ một onhà cgnù Minh. suy ựtch hnảC Hư ủca tuyệt á,tl híhct ôv ảmc

ếnđ nhtấ Lục iệđn người. mất đnưgờ dẫn hnkôg nửa caủ là tộm bồ ở ốrtgn Tiên đoàn rỗng, ạli tmộ ,đó nhưng vũ, góbn ơni thấy Sau sâu nhắ đó

ika uốcn sách ữa.n Còn có

ngcũ mãi ịv qêun. ốuic nhìn trước ,Tưh gcnù gkônh hân,n uảq gã ậnlu câu nchả ệhMn ếhikn ontgr ếtk mấy Lcộ ấhyt ủca đây, Thần đạo tranh thể bảy Thiên iườm có gnợtư

hnư “Trống nôghk ảp”.ih vậy ớim

trống nhíu ưDngơ tôn àođn ại,l âuđ ?ra” myà Lữ tênr Xn“i htứ, gôhk,n oạđ nói: vậy, nbầ dứt đạo toáhk ở tấhy bồ uữh ia cả, ghônk gợưln đạo ặcht thấy

sang ấly .hủc hnuyểC màl Bỉ Nngạ

àl ụcL chờ irồ”. êhinn e thở một đó đây, hơi: đnế đtộ ngày óiN inTê khngô đến aT“ ợcưđ àid

àohn nàhh tinh tàno và bỏ lại ưnh ocn ut àL tiền hết của Giáo Tướng hành Giáo, gườin anhD hlĩn ổc, hoa ờưđgn ếk ốcui cùng hatừ tu c.ấth iộh bản tứv gnầ ủca

hniêT ?hêint iạgno

ùd sáu hành io,ạl bái là óc igoá thế ộhi tmră vạn ut ihk htgnượ năm, ữuh nay aưx nàthh ạh àgnn oạĐ“ imờư ôv hncí ahi .ếnki” nôt tựu ụrt vnẫ cảnh, từ at như cũng ọnb ơc tu

của tôn bọn tiên tdệi vị có ựlc tritệ ta iag trì, ia】.k cũng iảg àm 【Không kóh để ĩv đạo trừ

hắn điện uas Lục vũ. oàv Ngya oteh bước iTnê đ,ó

một ềuyhn hơn, ,nốigg ntgầ ibuể cấp àonh oilạ thức có ậcb iệud đây là ảbn ihảp ytu ấtr thứ đó, ôgknh cao hấtc nàto mà là .ệtbi hákc đúg,n ônhKg nhưng nệhi ở hình

imk mát ũv âgnn hncgố trong cyâ Bên mây iđnệ ỡđ bộ đệni là t,iờr nigó sâu ờtr.i àingo nưh gonc là mười ámi voà ổtng ướtgn, o,hp ệniđ tám nàto ờiưm tiên nơưv bnê n,eđ rụt gcộn thân

sắp ithờ sáu òCn“ tục chní iườm của măn sau ătrm ônt viên mãn.” nghìn đạo thích: ạvn ,lhcị giải đcứ Ngay ềv gncô thứ ahi hẳn bìhn êiTn là Lcụ quân iếpt đi,mể đó,

thì cgnượ. táir Sơ hoàn áhhTn onàt

có aik k,ônhg àv áhtot syu của ốtr có ộccu dniệ àl thân vị úgnđ tôn ếnki âchn ]u[Qân yah không, mình gải isuê là tểh ỉhC óc ìhmn đạo phải biết của chăng. ngài đoán ôhkng

biết. uđề một ngàr ữhc Rõ ắnh mỗi

kinh ủac phát ânth mình cơ Hắn àv !đó nệih ảnh ngạc khí lại ngtor

tên ữL nitê oạđ động, àyn từ rcướt âđy cảnh tgợưhn gươnD iệhmgn óha rất hnững hầnt trải có mắt uQâ.n àl của vậy, hẽk xt,é hná àm tôn nehg vị âhnn là hhícn htể hả,i vị qngua

o?as inoàg itờr nchgẳ phải áH iờrt là

ệMhn cộL có 】Thư ấnv 【Thần đề? Thiên

ikh tthoạ tắm nhớ đó, lại áphp nình múa, ihkỏ hồi áhn bút chữ ỉch có lại nhbì hờưn,tg cố gắgn một yba pghợnư hểt s.nág là nhưng tưởng, ỉhc hán iờr tiờr Hai rồng

àln một đoàn, bồ ẽkh lưtớ nêrT auq. gophn hathn

thành ểth iảg taừh cổ ộmt rằng, không kim tếh ảnb gùSn g,ã ủca nậhn ytầh àm ônghk nêiv ạli ,àon tngọr hoàn Tư ếikp ra inbế, tht,áo ntậ đgờưn gã ảPih nuế đna mà ynà được có àm quan thuế nhanh ở tự dyạ ềitn êisu truyền cũng cùng nghkô đột hấtc ỉch nìht caủ không biết hn,ôgt sự nếđ ớiig nhcả at ãnm vậy. hề áhp tìm con iốcu

cảnh nrtgá nưh àl hoàn trình Mỗi phải ngừng mtấ. biến quá àm ôhngk ngtor đó, acủ gna.i itờh bước hó,a notrg nkhgô tnếi một cảnh iđ đnag cả tgợưn íhap thần ạil nếđ hoa, ciuố snơ hoang naig, ổđ tất hêtm không phần sơn Trong trước, cũng tán vốn tonà nhồp cùng, dạo nibế dường ọh ntà về ưtgnợ lệ ộmt gđna bước ềuđ nọgn tnầh

【Cầu nh】âC

bỗng usa mtộ bảy là dưng nhưng .pho ho,p đó hmêt Têni ọh nốcu kia, Lục xuất hik ủca iạl ắhn Đoạ【 thêm Sách】 vẫn ênt mười ớrtưc vào nệih Nyga

nàto íhk inbế nượgt ơin ásng ểth háck cnũg nhau àon khi ưNhgn ườgdn ahó biệt, tbấ cứ ểhni cùng ôv xa. lên, lcú có ưhn lại oca hoàn đtặ ở ntậ bay ôv ộl ũv ạhnc mtấ hán

nâhn dị Cải qu?ả

ĩtur cỉh nhìn nghi lòng dệui trong igăgn ừav iưgờn xne, ủ,ph sự đã đan mông sợ r,itờ ếnhik cnầ hók ặngn nhmê ưhn rỡ, hínk ạli mây ta .ảt rực ndâg áic vừa nềuyH lên tộm àl yu ựta như gnơưs

nhDa ớvi thực. ạĐo xngứ ảuq là anhd Tổ, xưng

hCỉ“ tiếc là…”

thẳng. iCh ngằb hỏi

trong Bảo tinê acủ iảG Kẻ tnô? at bận chịđ đạo tmâ c?sáh ư?

:óin liạ ?n”oà ysu hỏi nơi ữL Thu âđy gnưDơ ôn hữu, lúc đâu? àl Hinệ oạđ ồtn ĩg,nh là Dmá“ ờig

của ymấ ếht đây là óc nmă đây, ụLc niệm: “Dĩ th,iô ên,nhi nghìn hipả êTin trước uyncệh này.” kia ạđo cgnũ ngầ vẻ không oihà nđế Nió như tnô dường âđy

tiến có i,lờ ấthy Dương mtộ lập oàv ,nộđg bên, gnũc áthnr hcút đường gasn vậy sâu ộtm ắnh ộngđ tức nbè ữL Dứt lmà .ờmi tác iđ íckh tầhn ns.ơ ehot,

nhạ hếc tmâ ungd ệvci àl cần ngươt để ãhy thành một đạo lại ạoĐ voà c,hsá đoạn này uưl gotnr đc,ợư ở cần cỉh huữ hu,inề ậnhp lai, áSch ậbn hủt xni yhã iha Kgnôh【 mâ.】t đoạ

hai đề ểnbi rTên có hiệu aủc :cữh đệni

ộmt thnâ êitn hành ữsg,n gnừs kim tám tướng hcín mỗi àm gndừ hngkô hncâ. ờmưi Lữ nêb đứng Đó khiến ộngc kìm nứg một nữa algn được lại iđố nổgt oph óc gDưnơ là ênb dài, ầln nhau, hai nlẫ ,oph

…poh” iờM“ư mtá

cno dù gùnS ếĐn gnờđư ncũg ẽs ohc ív dụ ơtgưn bớưc htaừ nhất.” iucố nhau, thứ rnêt là ưT ínhch áhck ạđo đniể ,hcủ ùngc những truyền tầng hình ự...t

là n“ốHgu ?T”ổ Đạo hồ

orgtn nhạ óNi àl hải, àl đã ,loã âyđ ra, hệ nđa gúnđ hàhn ngauq thông cực vị coi cượđ của ra noc chính thống cũng i.ồr ởbi ờđưgn ẽl ủca tu kim áhcc gniêr ìtm viên của ãmn thường

nơi Mà đệni ở của nthấ oac ũv.

mphà ncò cợưđ đã màl hấyt ctụ phu ậgt đầu, ôcng smớ ,ầrnt tôn đệui ủac ở nhiên: nhìn dung ?iàgn” hóa, soa tử chân có Đạo“ thma iõc oạt nTiê ụLc ểth tự giọng không

là đó tòa ũv tộm ệiđn .ĩv Thay ngùh voà

đạo êiTn nói: ụcL gvnà thiên Tổ mdá ầ,đu ộiv hẳn oingạ niơ dặt geNh lcắ xưng àl ậvy, “Không chính dè ạoĐ biết, thiên.” danh âđy nậnh hữu,

ìg ôhgkn úgnđ “Có soa?”

tại, óc h,ứk hiện âuđ mặt. ,lai âđu Qáu tương cũng

Nếu đợcư ểth ytuệt không qua mắt đối .ắnh nôhkg thì

Thế nnghư ấ,hty đạo hamt iếkn êTni ô!t”n lễ lại Tiên hgkôn rịnht cLụ hnư rọngt hành n:ói c“ụL

mtộ óc uếN“ ”gnyà.

phá tám tỏ ưmiờ đã ạđo ê“rTn thân ”.ùmc đã ntorg vị đột uicố uxất quay ùcgn hiện óc giờưn ổ,T ntô ậyv đàno đcượ àl về, Đạo ilạ bồ này ohặc ảnh, gnôg cgnứh