[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Nghĩ đến đây, Lữ Dương cũng bị suy đoán của chính mình dọa cho một phen.

Từ trước đến nay, hắn vẫn luôn xem Sơ Thánh là đại địch cuối cùng, mọi bố cục mưu toán đều lấy hắn làm mục tiêu, chưa từng nghĩ còn có thể có kẻ khác.

Vậy mà lời của Lục Tiên lại khiến hắn đột nhiên cảnh tỉnh.

“Vong hồn của tiền cổ thời đại, từng tranh đoạt siêu thoát với Quân, lại được để lại nhất tuyến sinh cơ, vẫn luôn lưu truyền đến quang hải ngày nay...”

ngơDư mc:ằ xao Lữ

đến địa va thời uhCâ ốnv Hãn S“yu Hải Dù thôi? cnò aso ộtm khác qua đi usâ giới cũng nhiều và Thần ,ạil voà đã hạ,cm dĩ nghĩ Hư .iga”n hngcẳ ,nhiM đi chẳng mà là

Lữ gưnDơ:

đyâ hải, ngươi ngchú yuntế gnôn ộtm Qnâu os!a hôgnk àl àl rảhn để lại ơc in,ổ thtậ nệhb gnqau nphầ hấtn àm ưlu ư? coh iNó sinh ềđu ishn hảip nẳcgh tệbi ỗir chịđ iạl hpnâ có ihsn at sự

sêiu thoát đi,uề là chuyện không e “Có hể.”t rằng

,tủhy quý cỉh nhị ntớưg, nôcg kính bát trưng àyn c,đứ “hNtấ vận, ậhtp nhm,ệ íhct dưỡng ,hcás àl gũn amt ihns. ,nhầt ,nhân ra gohpn hấtt tứ tên aiog àm h.ti”ô ựcth ờMưi tượng ọgi đạo ụlc ọđc cửu nh,ad

áiTh đã ằrgn ởnh nếu Sơ ầuđ cũng êuynNg iênT nôghk hắnc Hơn lần nên nđế nđág sợ e ta, nrọtg thì êint của ,tếh từ Thánh kaih nhắ a...ữn ghknô r”.ồi ngay

nữa thề. suýt ubột ửihc imngệ Lữ Dương

s?ao muốn hắn nkhgô Là

òcn iđ, cả iềnt thần naử ụLc n[ệhm lúc ườci có aứđ àhmp phpá “Thiờ đời, nó:i đa kih trẻ ũcgn có nđế lấy tmộ ]ut coh ,cổ lực.” ut là êTni hkổ điểm ốs chẳng là già ừt h,gôtn hân,n nhkgô

“”..ôH.

Lữ ươD:gn

“Trong tmộ Tổ phần inêT hế,uytt tu] ếđn aủc àiv óNi Lục mà ỉch nhân [mệnh gginọ àl bi:á tynềur cũng ,đyâ cũng đoạ ùgsn ớcrtư mtêh có gtnor oạĐ iôh”t. hhtnà ihk mphà

uáq hTế thì ìnbh !ồri này đẳng

ấhpt siêu như ổT có hỏi: hcư sau hay xong, oạđ gắln đã Đạo từgn vậy, gehn ,áotht đâu? đi túc ịv biết Đạo nôt lại khi chăng?” “ếuN ưnơDg ữL miớ êmhnig ữhu ngọig

Còn H?ả như vậy làm sao? óc hểt

gươnĐ tạm htiờ nin,hê nvẫ chưa v.iộ

siêu trước cuối ,nàthh tôn ở óđ khi àm với ặtm hỉc lắc dừgn :ầđu iốđ một iạ,l âyđ Sắc hóa hcán ưlu Lcụ ạđo od đột niệh thoát.” tai nhiên ylnuế niTê ếth là của cùng ilạ cgứn nản “Nơi aus

nàoh là nòc dò vẽ tnê mọi cghn,ứ hnKôg ậtv mtăh nức,gh bắn ta a,bi iồr cnầ ngđa có ânhn rnằg iớm .ưđcợ hgknô hay tứh knôg,h ầnl óc thật mtộ toàn imớ e có

sao “Dù đã rồi.” có cũng ổđ ex ìht ếvt

mà ar ncghứ uqá có thì hgi ãđ e,mx osa iềhnp hảk phức gì, ùD hkông nũgc ùd àlm hcép clhị nưdờg tấr ỏt âyg ta ưhn thành ửs cnôg. là lớn, năng từ

ra, phận Đạo lại inMh ĩs ộđn ổT Đức ềnti dường Huyền ỏkih ih,ả ar đại ựt đã àgcn nhcâ aóH tờhi nên ta sự ugnaq nThâ thật tu cổ Hư bịa àvo hưn àm trở rời thật o?as

,đó lộ ng“ôhK ếth, Lcộ hưT thể ựcl tấnh ạilo gcũn Thiên có thông do ĩv hểt hẳn, noà ”id.uệ hắn hcút ộcb ãmi qua àm mới có nạh Thần àl tmộ thượng ềunhy ếđn hếc hệnM

hểt làm óc gì aT đy?â

hỏi. tò Lữ mò nưgDơ [ệh“Mn ]tu?”

ppáh àhtnh gọi àl ựt cuối nờưig và không vào đi ãđ nưphgơ thời cthấ ,yếu pxế có ngai htập đạo.” là hmạn ảpih psắ Tứh dựa về ànthh qua o,đạ àl “Ciá mờiư àm ôncg. cũng bản cùgn đã

nòc nìhn innêh ậmth qua núđg con đại đạo rộng lnớ, ở ạđi óC htể ưMời àl quang àov tựch cnũg .cđợư .óc is,a chứ, hạcm ôkngh đường là đạo cíh nhâc óc onà ả,ih ưnđơg

ờgi c.áhk âđy Nhưng ãđ

ahit Dương auq hết Đạo tuự về hâtn tên Lục ngià cếth ut ut ê,nygnu ếgit utấx ịv ữL kỷ ãđ ihtên vừa T“ên hờit tu] đầu Đạo niôg đó ậpđ iTnê sua hisn iớv về vượt chân hmện[ tiếng, không, cưtớr trước cả nêl ayqu ớln: Tổ, phận ầnth, aik cười ãđ sĩ Không sau câhn hhàtn đoạ ợiđ ĩs ấy ”ak!i ổT,

hgnôk ếht phải, không nhất kia Tiên gũnC“ e ụcL ,ta ôhnkg thế ểucnhy họnc mà lai.” sẽ háhnT ạđno nồt gcnũ ucộht lựa có acủ sự có ưgnhtợ ơS về rằng ta, ngotr itạ trọng

cổ càng thần nghe, ữL cgnà i.áqu Dươgn scắ

scáh cuốn caủ i,ka ”ảig. hgi hgônk nogrT“ ủth óc nuaq chép

yâb ờ,ig mex rõ tiền Nhưng ngkôh cổ àngr ậ.yv ggốni ờith ra

àg.oin” hiện uđầ ]tu iah,t thể aủc hkôgn [mệhn khi tu ar “Trước vi

mạch tàn cphé ắnh thức hoàn ydu ehto ếhtti trở ig,ả ủth inTê Lục ghi sẽ đuầ ,htế thủ unaq tàhnh tìr ộmt .cỉnhh s,ử lịch Nhân spắ lpậ ,êtin hênTi chuyển unaq gải sửa

trgọn khỏi Thư sau giả có mới aủc nó nới ndẫ phong imớ nlầ đến hnmạ mười khai ọnrtg ta. thtáo càng ớmi ccụ cíh ẽl ngầ hkia Lcộ Dương Tưh àcgn yấm hkia thuyết, lần cáBh lỏng, Thần ựs hấtn nnê hongp trọng ìv hêinT chút hếT h,tế umư có toán ấn là ậhtm cho hgợưnt số Lữ unhề,i òcn dạn Mệnh ốb ở ấ,n thật

ạđo àml tôn Tổ ạĐo hạ iđ Đạo ,gì êsui ưch việc không n“òC biết.” Tổ usa o,átth ar nxi thứ thật sự chuyện ãđ về hay ,ìg il,ỗ vị yxả hik tu đâu...

khác. quý đình óc oạđ khác, vị giao Dù ?naữ ãđ với sao như ònc ânhn toàn nmô tấyh byâ ạli ônkgh nhân tôn ửt ắnh ẳnh. ,ânhn] hìt ar Ngunyê hnơ vi hắn qua hắ,n tình tộm quý đã cận mtộ ănm hik hápp nhân tu Tniê đến đời, sua nnìh ýuq đồng óNi gnũc không ỏt gì hầu hoàn đây, ai ệr.t nệyul a[ogi Lục xưa, thì Nhưng ờgi, kết tinhệ tu ủca dường

hki ưđợc đã ậyv làm âyđ Giờ có uhềni hểt b,tiế .nệcyhu ta thì

ẩn vĩnh một hết chóng kẻ hìmn vnễi ậtht ợs ahhnn thái, ra htở mât là tngor đáng lại địch kẻ kẻ dù địch hơi đcịh nhất bóng uềiđ chỉnh a,ữn Lữ àno bt,ếi đi sâu, gnơưD itố. chưa

ậhtp ựcth tiết hữu ổc bố nghe iluệ ,rõ ềtni ut mưu ánot gchứn và về căn hủt ấtt at uNgêny đạo ảnb cả.Vì gnăch”? c,ổ coh chất Thái hành có nphưgơ thể ếutyq tu nói nrgto ồir ugchn lnòg ưđợc từng chi ithờ íb nào áD“m ữL yâđ đoạ Chuyện việc cỉh là ált cuầ htể mới yếu, ộtm nềti đgnộ àl Dương chủ lên ểk là iên,T lực ệicv có ?khnôg pháp hữu, cụ ivcệ ềv nẫv in:gtế tộl hỏi đ,ạo và nghĩ yus xác ccụ nbả đoạn, Trước iv uqy yvậ, uihể hắn của thứ

h“nCệyu .n”à..y

Ví gncuh đều :óni uty ,at inth rời, ppáh ủac hẽk ạđo htpậ tách gố.c ạđno môn h]ânn y,vậ hnư [giao thủ “Vì ưgnnh một chủ [mệnh ênTi ũcgn cLụ uýq thông tu gkôhn tu].”

Vì điợ ờ?gi ếnđ lại ybâ soa

iv nhi gcàn ựtu àov Vì đều hki yậ,v [mệnh tu] cả sau thành của ,đó càgn cứ bị là lớn. thai iđờ ườnig ạil gặp họ ồir để ếkpi tu inờưg số đầu hhcín gnũc tốt. tu] sĩ ữgi khi kiêng cao, thai ihpả lioạ at kính tu lợ,i Tu nhtấ ệiV“c là thời nậtuh ọim acủ uầđ .i”hc ỵk ký đa hành viễn [mệnh một cgàn chết

bỏ đến pậl tức lo gtạ Nghĩ ắnh đây, nl.ắg

người. ổngt ộcgn vị Tổ... ybả cả cặđ nghe bằng hàhn ôt!n ra uêmi thống ịv Đoạ óc cLụ vô ,Tổ ấtt àl iuốc hờn quang tuy ộmt ut ượcđ ôtn hnưng mười nào khi ohet sắc hệ àm tú, đuề aus đưcợ đa kiha nhưgn chnố không siêu hêmt ịv ữL ạoĐ lập acủ biệt nộg hânn cả ừt nygâ đạo, tmắ sinh oạđ sánh lại với ạoĐ khởi Thế vị gưnDơ ar àm oát!t”h ớrtưc cgnhẳ mở hậu thế ncgũ ưnngh tài, vi ạđt ilờ cùng Tổ êTni, ihả mười mười đời ổT Đoạ là tính inkh bảy đạt noi nạdg ùgcn tiền honà chi khác àv nhệi ctứ mạt, aGắ.“nhnig n,hnâ sơn nôt oạĐ có tonà ướDi tả

nàgc ịthrn tnọgr. tmêh niêT nếđ đây, gĩhN Lục

này.” tu từ hạ Kể“ lại niơ nẫv đó, ở luôn

àlm ra chứ?” ờđi óah đạo này sao nốv đoạ ôv bên ạiđ nào óc “Dù ihnể ngoài hhì,n trên gì iđạ

àl iạt tiếc, gôhkn đều Đáng ưt”.ngở hiện

tếh Thăm dò on?à

gật Tổ pđá: iTnê nói hgeN ghntoá tự hỏ,i nnhha nhiên nhưng tu chóng ấ.”ny là vậy, đầu ụLc ợcđ,ư nĐ“ơưg đã ạh ,ờs sững ạoĐ ìg hênni tiếb

óc đẳng iloạ ếthc này ngứrt hnis as?o ìth từ áhiT ytu ibết thể hNư ôhgkn nước! lẽ Têin hơn pbó kẻ nên àvi hnCẳg ng,ẳđ Nguyên onrgt hbìn ọah ẩn gnnhư có cnúgh ìbnh

ầyđ gornt đến óni nhiệt. gniọg niTê cụL ẻv ncù,g cuối iNó của cnguồ tràn

“Ồ?”

at.h”i àl đầu “ínhCh

địa ,ểimđ asi .miểđ Sia iờht

htể do Dnươg hnắ mà at lịhc at hngôK“ iạl: nrogt đã ãđ dự, chút có ảphn ôgknh ứng phải ấtr sử, là rồi.” ,gì nhưng àl có ữL nhanh úgn,đ làm làm

liạ htế,c một nào?” không vừa yhtuế luôn ĩs nihế ênt tu ktế tế [mệnh Ngươi ghúnc ậyv, tế biết hns,i áđon “Vì x,em tu] yha sau sống Đạo thế ảc uảq óc đó Tổ...

cùng từ nhMệ yhểncu sang Thư lại hêniT từ Lữ igh ớhn Lcụ ắtm mình ánh mà Tiên. ốuci ữhngn trong Lcộ chóng ấth,y từng écph nnahh Tnhầ ngDươ

giao hểt gnkôh ktế quý boa bây cắhc quý là âhnn thì đã tiến àm vào, iđợ tôn vậy, chắn i?ờg ,tả óc ờig cho ođạ lại này người ưnh còn đến được cách tMộ qảu Vậy ghônk épp.h