[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

ịd ảbn nữgnh huống ựt Tổ, như ọh. hiện ỉhc là uxtấ đã iờgưn của nshi Cung tnô Tử úLc là ccá àm Đạo bản chi yn,à caủ ầđu ra chất chí âhnt thậm ậy,v ạit gượnt Tiêu niệm

ậlp ctứ cLụ Tiên Nghĩ ếđn ấtc yâ,đ iờl:

ẽs cũng tùy ccụ ônghk khohnả iTên Lcụ ụLc kcắh, gơtưn túc, bừng nói hnyuệC『 lmà hình ,ậvy thể acủ ếun lai lògn ểth bố ,ra ẻv có nrogt ntìh loạn nhỉt. àm đạo tôn, nnê gimênh htầm egnh Tnêi tmặ kể.』Trong trở không gn:hĩ chợt ỉch

đạo óc ảig ?ý yàn hco ẽl ụLc“ Tiên, iươ.”gn miườ yaNg dmá ảyb nuệhyC tộm vị gnỗb nôt ta oĐạ igườn ạ:hnl chẳng à,ny không yruềtn cỉh trong iờưc điố hat nnhiê ingươ Tổ, ốs uệtty úcl

ảnh ncò òcn ơc onhà cả ,vỡ óc yagn ếbni dứt, thanh lại, caủ gưnhn đã thân ữgi vết gncũ ngai lời ninê người kia ốmun ntào hưca dấu khí tan không Vẫn .ynà ếht têiu nêrt

ếth mình. ợưln không ntih dung chất ểt niưgờ iớig hóic ựat tnhầ uaqhn ỡv hạnm có uềđ hcạn ,tán bgùn gđan ôhnkg ơc ,nhgkô rêgin họ av quang nortg Khi ọh nưh ủca qunga àl íKh chủ lờ hpợ thpá óc gnứđ nứđg ảnb ộmt nhau, chạm, t.ắm ỗim ủca yếu, ũcgn ra thiên gừgnn

niơ Mà ghnôk. óđ, trống

tứh ừt!” hnị hiênn iưcờ Trong áoc ln:ớ acủ tđộ khgnô bảy coh vị ọbn giáo vị, ịv ênl ahi hnảokh lạ,i ta danh Tổ, Tổ tnưgớ hpá khắc, ở Chư“ Đoạ ạĐo ưiờm igữa

ưbcớ, ,thtoá kẻ đã ưniờg bóng dài ấhtp dngu vạn nug ồnhg vô gã trải i.nvệ ,ặmd ilạ cốch nhgẳc thoáng, cất onạgi uiês mấy vạn tmộ như trượng, Hgnù âsn trần số cuộc thnhà nếđ

nhátgo im một lặng. Sau

tự aủc lĩnh vào nảb thế miỗ ô”th!i nìmh C“òn xử dnêyu dựa nế,đ nào cơ niờgư cượđ đã lý an,ữ

ơC“ ?”unyêd

mất.” nbếi tự àl nó vậy, Nió“

chính là âĐy .Tổ oạĐ

ntô năm kiởh o?as thời khi uầđ quý aso byâ không đạo gời ờđi, muốn Đoạ ư,t nêl ưxa ổT 【iago ânhn】 ra ngươi mới ềhutyn đã kịp chi tú, còn hậu là là Dù

ổT cảm mtắ ũcng lpặ gnẩgn iếnb ạhn hưc hnểucy đầu, vòng ãg sự đổi. ợưđc ntả vô ữL lúc ođạ ơgnưD đi, ,gnộđ Đạo điạ ậpl 】ựt tậ【rt ứng vị Ngay rtogn tức

ý. Tổ lẽ avừ thuẫn rồi, ra ?ìg' tự cùng cuểhyn Tếh ậvn Đạo âmu trtậ ,chcắ ộđg,n xảy đã ácc vững gnnưh onà ốvn ôv lại cổ inềt tự như 'Trật chấn

tah Độc bỏ.” nkếi icốu Đạo à,yn uhcị ônt ổT ảnch ẫnv ợđưc vạn kghnô một ứgnhC này đã nói: an hoc ẻk íhun nmgạ, ậnhp ,mnă mười Thư đạo cùng mày ừt ia“H

…ưigNơ” ?ihS】n “ỡg【Dnư

ộni êrtn nàcg khgôn hgNĩ ,yâđ nũcg mặt vài rỡ, ạrng Đạo .cờiư ở Lục vị đến ếitb được tmhê ổT niTê hpía nhnị lộ tình vẻ iưcờ mặt ụn kcá,h ra

sự ”…ồri biến ậ“Tth tmấ

ogpnh thể Tiên đã Tổ Mệnh àl ”c.pắ ghônk nào 【ầnTh“ của cộL ôhkgn nấ đạo Ngnêyu có tôn iả,gi vị Đạo tuệty ai gohpn đã Thư】 nhêTi ,tmấ bnếi ốđi ấn ểht đnhá óđ phá Táih

tibế tay nếu Thư】 gnađ có ở bây nầ【Th cchắ sách Sơ của sao ệMhn nòc thnấ, T,hánh ortng ắcnh kôgnh ộLc đcợư... tính ,riồ itờh thì qểynu hnTêi tiền Ồ iờg L'mà pảih ydu ổc nữa.'

cười tại đáp: ỗch nghe ànot yẩhk sợ, vyậ nôkgh hàon Tiên ụLc

có hợp Trong chỉ àyn T,ổ viớ ưmiờ ịv hkngô vị là hắn. byả Đoạ

pahí toạl httấ yảb về ồgđn Tổ ctứ ra, thần lập nẩng ờLi ađng òcn vị ẽhk oạĐ ìhnn Lục vnố àny người, pếit nhá nnưgg tắm avừ thốt T.êin đó lại, iườm

ácc mặt gặp ạĐo ,óđ ìV ưgờtnh ẽl khôgn n.hau Tổ

lại, ộmt nhtgẳ quay gào ngây vện,i đầu nhìn vừa ogtnr àih ắtm thơ âlu Dnươg. coàh íhap Lữ ngsá grnto về ỗngb nôhgk nhi đời ókhc iôđ đang ênB âns

yhnucệ vậy?” ìg ảyX“ ra

mcả hiện Các nhau, nhìn đáy lên oạĐ hmnã liệt. trong mắt cxú ợhtc Tổ

m,ex hư“C biến oĐạ đó nTiê với mất ,Tổ ụLc cốun ơ,ih vị iồr”. uTiê aki ốĐi ãđ ờgniư hít âsu sau Tử htể có ờil vị ấvn lchá tmộ ờnưgnh ovà ấcth acủ gCnu chư tặm đường: shác

“Khụ Đcượ khụ... .nữa” ờicư ừgnđ r,ồi

hưn óđ. nGầ lcú gùcn

cchá :ákch óNi

ảnh kảmh n,Cug oĐạ ibnế ạli nình vị ụph nầth tmộ đồng áig về mất, của xuất khi âhTn ở ệinđ tđặ Tổ ảyb ạlot trong phía òat ờmiư Têiu ãđ ởrt htư hiện rtogn i.ệnđ Tử

mắt at ,vị h“Cư láo lúc tnahh gayN gôkhn ny,à iớv âđ.”u đôi êinn ilạ ưn,ờig khom tham vào mtộ ynà in:ó ệhuync iênl aig

tôn ãđ vị cơ ,ổT chăng?” có ođạ oạĐ ớnh ềv còn ilờ “Chư nói duyên

“. tên à”.yn

đạo .“ pháp chỉ thật .nôt” ủac àl uqả

ra "Thì yunHề là sư ệđ". Đức

"Ầm!"

vẫn cùng ,tu】 Đạo rốt ồgnđ Tiên, oĐạ trầm ngũc ộucc tiên ra, Tổ ốiuC ón:i ra ủca đầu vị là là tờih ảyx 【mnệh yhucện ưbớc Châu, Tổ c“ụL gì?” gọgni ãđ Thần

lý Xử“ nào?” thế

Và này ếnđ ýtus ởtr mnuộ từ ýuq Tổ nió 【giao kih máu, ặgp ạvn nhậ chút ctứ ai hộc gôhkn oạđ nữa ồnđg nôt n.ăm gncũ mười ạoĐ vị nhắ sinh tử, hểt thnàh n】âhn

ẽl mất, ấtt ủt!h Chỉ đều ạĐo chẳng ,lnớ àny cả nghe iốđ nước ai ữna, niếtg nghôk ncũg ếnđ ởib hềinu tất Tiếp nổ biến ohte, cả một àl ầcn iờl: Tổ ênl tmộ ếting đã

nào, qua.” ừt ngài Khnôg“ tục tiếp năm toàn mãn, đã kôhng trần ũgcn nọb đạo thể nàho at ôtn rồi, ngày đã kiến tuốs vêin cđứ ôcng đến bỏ nghìn ắps

bọn ỡđ Mệnh là ulư li,a đyâ đoạ coh hote ọ”!h Đoạ ừt ta, gđnồ ơc một ổT àl lưu ớdiư Đây xuất cLộ mà sinh Tiên, nũcg cơ ônt ếun Thiên đến một lại cơ coh ạli ưT】h nshi 【Thần tôn gũnc tia thế, lai, sự ipúg dynêu Thái lại nmga nigờư lai tơngư Nguyên có onà lưu tương ủac .ếđn àl thời, ủca Mtộ“ bọn tươgn hoc đó ạđo ati

Vận ếnđ đến uT ổT K“nôgh l:hạn vyậ nnê icờư vậy ý ý cnầ ắn,h để a?”i genh Đạo để

hote .ấly od cốhcu nghNư tự là nTiê, lão Lục yâđ

hai àl đạo ầnTh【 ảokghn không và an,gi của ồnt độc Thiên quá ùngc tgưnơ ytệut cộL n,tô ạit bnả tmộ ganm nhệM hnệM pháp theo htnấ rntog htiờ cắt ,lai ệhni h,kứ trong sẽ ưT】h êinhT cộL tại hT【nầ điố Thư】!

êiTn iđ đã ìtm nchgú nrằg uêgyNn e Táih .ir”ồ Bnọ“

gonrT gnkôh dngừ b.ưcớ tư, Dương úcl suy Lữ vẫn

!”ah ha a“H

oĐạ lão qýu là n】h.nâ caủ g【oai Bởi Tổ nmô vì pháp

rằng, đoạ ứmc tự ánđg Tổ Lục ữhu nừgt ,tử inó nhập êinT cữh lút hạ nbố tôn ượcđ ărng duêny đó cử, .étk 【giao nhgôk ếtci mnhì vô éln ậnh nghiến ậ,nhp môn tâm cũgn đạo tôn lại lmà nke nữa bái ủac đến bếti quý umnố ạĐo v,ỡ lnầ cnò atn gồđn khniế hn】nâ ộmt đạo ỉch hối ạh suýt ãol nitế

!đâu nôhgK cửa có

íkh tdứ, avừ chư uhữ âsu là tyha ạoĐ atự hồ trọng ,nógs ịv lộ như mơ tặm vẻ ồh ữiag òah thuận đổi, gặnl ?“aT ra iá yaH ổT gcnũ scắ. nốv ợng ubầ ẳhpng ?L”ngiiờơư nngưg nôkhg

mắt snág Dưngơ chuyển thcợ han,hn hán xoay cực lên: Syu gnĩh Lữ của

có tranh óha đoạt thần ttấ qugan chiến duyên ấBt yha ânqu iạđ al,i nbh,ì ứhk uqá ảc đều ,hải hểt tương mọi Châu ,yàn dự ấbt cơ cơ là ccuộ !hội đạo kể amht ầnhT kể là ưnờgi voà có đều

phải, ểđ ổT nhSi u:ầđ ý Tủhy húc kôgnh cnầ cũng ,ếkpi tị cảnh lực nhhan clắ nyà, hắn.” trọng gỡDnư nứhgC gPhno tấb “Chạy thật, đến kiến oĐạ

chiếu?” onà có ônt ạođ “Lẽ

Kghôn' àL nọb đến biết rồi!' họ úg!đn ọnb at

àl ,vậy hNư gọi miớ có thể 【Quân】.

lời ưtớcr ềv íhhct tniề thượng liạ nay gknôh ơhn cảm ủca nnhậ uqya ầhnt gnũc khiến ểhui aóh ắcs đây hôm được ,ágđn r,õ ĩv về hitờ giải có Nhiều ổc cảnh. hcnuyệ hnắ xác ựcl uâs

Dù là nđgồ ta, at có uhệncy đến trị nc”?hâ ol ưgơni ?soa ợltư ngươi ạđo ạđo noà ảgi âđy kih “Cần ncgũ ý tya ntô ộti thì ở múa tôn aob khoa rềyntu nđế hỉc

L“ục đùa .âu”đ đoạ niTê thể được yệuhnc hữu, không nyà

êntr chia bởi ớdiư ủhc tnồ qnagu ớiv hânp rõ ncgù ácc đạo dù ọh rtệ ủca nđế sự vị ẽs vy.ậ đột chủ vậy hkngô cách, tại iagữ xngu ràng, Khác rõ có cũng tu óc ạođ hải,

iơn tự ổn 'Trật ấbt đây rồi.'

triệu gina gbnó ãđ qnau ghne hnêni tpậ gtnro nags thời Mtộ nói ta hôm tiếng nbọ bế ộmt rtấ ìhnh nlê trước, gngiọ ayn ta?” nió aos các idà, lại Tiên, số đtộ ưginơ ảngs: ụ“Lc

ứdt. còn iờL cưha

d,ã non. otrng ohnag núi thành hùng giữa ộmt Giữa

gnọgi khe kẽh đ,ó non nió uSa :lnê nớt ấtc một

ứDt ibnế nảh iờ,l thân ất.m