[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

một yĐâ uềyhn mnô pháp. là

”e...h H“e

nên Tổ đây, đạo cả Nói gtọnr: ra hctự êyudn nyà, vtậ, àcgn tất mặt ạgino người rhnat ạli số vô hMnệ đường thần ,ổT vẻ hnhíc ớvi oạĐ .”thủ oạĐ cùng h,uữ không “ậVy Đạo ipảh ọgrnt ơc óah dêynu nếđ óC muốn. onc ữnhgn một ưcớb uđề ar, gnữnh thể omgn hịrtn Quy mxe ìnhm ổT nhcíh do so này mà óc cơ igưnờ là

htể ahó ht.nầ ĩv ôgCn nâng tếh iđạ cuứ ộmt alo người có ỡđ

nBọ“ việc thnêi ònc nầc trí ”nht.hà suy nyà, vậy đợcư óha có nhầp gncũ gioá là inhgpệ phợ ểth cơ, hìt chỉ lực sẽ thần từng công tắ íhnt ạođ vị nhhtỉ ..nt.ô at ạđt

t,ểrin đc,ợư ađị. ogiá inó ahnd ônhgk là nadh để sẽ kỳ h,iuệ il,ờ ầnc một áhhTn hya hiểm ôtn ânhc ểđ có sư btiế ạonđ ểk độc mâ ựcc ấtb tổ hit ơS chỉ olã ủth

đây để oam ở điểm ộtm “ứC liạ vậy.”

ônhgk ó.đ.. hNnưg hnắc isnh đó.”Sinh àv có sự Minh, ninhê lại uyq ,itdệ uâhC nagqu hải gnDơư nhảc Mệnh vốn àm va Châu nihs nằm vn,go luật hngưn àv ảc Lữ hoàn, ổT “Thần ổT Hư aủc vià ôunl diệt diệt ra diệt, Hổ. hnìb ùd Long ạoĐ gotnr ĩnh,t cạmh ghnCu Mặc ảhi, ạĐo nhTầ ntắh ió:n tnuầ uềđ đây chúng là Tổ thẳng uqgan mnuố ờgiưn yấth Quy đến tất khẽ at, đám tự với ấtr hủy

nnậh Dương Lữ uấm đểmi ra iớV rồi! gốc ủac gần ntgro âm khai rgntọ bén hưn nhìm, mưu ựs at lợưng agyn ớiv của Lực ãđ bản kế hạny khác uqỷ ốt:hc

,ổT Quy mỗi và để Đạo à,ny .nm”hì ẽhk vị một nưởgt ccụ kết của rêgni ộtm ỗmi điổ đoạ ệhnM Tổ có Đoạ con lý ạ,mhc “àM đường tyah đều tgậ đầu:

của vừa ặtm mnà đpẹ sư giáo Lời htiên quát chỉ anhd ịb thtậ âhn.n tựa đánh tộm không dứt, l,ời nyà gnếti mù vnẫ ộl óc trên snưgơ ơS ạmo gnud an,t óni ổt ra để hháTn

giáng chựt Thần y ra thọ chỉ không ũcng àdi éok điểm ìtr ãhno qua kiếp y Tầnh 】Chuâ. mâl, hề thời acủ uhCâ inó yậ,v cho tuổi ,háck hcứ ạtm 【Chưa ia cẳgnh híhnc

kiếp psắ đã híp “êhnTi l:ại snhi ghne Thnầ hiện gưDnơ ế,ht chợt úcl ra vậy, đến ạmt ”ir.ồ vậy, giáng Hổ àl đạo uhâC lâm tmắ Chung hóa Lữ gnầ thần, đôi

Tyhủ thù iỏh óc máD“ ?ao”s hữu, àv ngươi oán ạođ gì Phong

nũgc là ôngc “Đyâ n”.higpệ

ộih Cơ !khác bẫy ưinờg iàg

đạo thọ yuQ ịđhn ở yhủT cờưi là bố Tổ thôi. àdi Tầnh thủy oĐạ àm orgnt .yàn” ơni ằnhm ệtbi coh điạ nó:i ậnrt sử rít gnohP từng hclị Mnệh một utiổ Cỉ“h C,âuh oké khác óc ahcư pngoh

cnhủ.g này nỉđh điố cg,hnú iợl nhrta ủca nhiên, nấht Tổ ba vị bảy ạmnh có ghữnn ,hâCu nhoà với óc với hitờ từ nhĩg kỳ ghnứ ngụd... caủ nbọ àtno thể chi thể thủ iường tấh,n yus theo àl o】gh..pn. vị miểđ àoign ạđi khó ưgơin ạođ óc phó hậtm Bề óđ oĐạ 【Đnơgư túh có híc ganng chiều násh gôkhn ểht Miờư Thần vị

thcự lại htể âyĐ ênTi Tnrgo được gêyNun vẻ ybâ là tộm có khai giờ y..v.ậ ọrntg ơS nTh,há và ết at ội!h hôkgn piảh nhưng ôghnk Thái ắhcn ắmt ữn,a cơ ắchc

yat ộcL ghnẳt, ữch vàng giở, aoghn với ắh,n Tinêh đứng ghócn dòng chắp Thư nhanh. cực êln Thánh ơS độ áo hiện yta ghnnữ ,ãd nhanh lật tốc Trên Thần nrtgo nhMệ

ờnh gágni đã ođạ Mạt phải mấy từ oal kiếp haó là och r,a vnố thể ưrớct âml ngôc thành at ĩd .yà..n ônt iưmờ ncgũ àvo thần, bọn rgnằ rởt có “Thực vạn năm ”rồi.

gndù lột tự nảb chủ oạđ gncũ tử nhận, được txuấ Thế ớim ắnh áBch thành Sau điểm trở inênh ầutn câhn .nhiệ honà ikh ntàhh xác hoàn để đã htcấ, về ôngc ưhT amo

tểh Thần tậht Tổ o】tht.á cần có oĐạ ệmhn nầth h,tế ytha hậu ynà ựs sự siêu kẻ iạl ,nào nrgằ ngốc oàn dài àm hỉc hơn huâC của vậy ncgũ hóa ậvn là iổđ hoc Ngnữh【 nug kẻ hôkgn ếbit oké

ềyrtun êi,nT Ngay dhna uihể gơiưn nhận người ihnêT Dhan lại như đó. sống, sao cho cLộ ơS atự ặgp không ểđ đạo ừaht ưs ảhpn ứgn, hề ủng, rõ vì àov đờưgn lời: noc tổ đã giấc giáo, đã acủ tngro không gnũc nay Tnớgư ịnh tcấ này, àm gáio ,ếđn hânt ìcmh uNygên tmộ hniệ binế nT,háh Tiáh“ ệnMh ợđcư đã tnô óah clú Thư】 t?【ặhTnầm”

hpiả không àny Lờ“i ưh yttệu ngôn.”

danh của cặth tướng đứng akhó lập là vai gNờiư người phương Sơ T]gnướ, [Chí đ,ó giờưN là hnợưTg ịv ướgtn gãN [Vô ctứ íkh có sánh tnê hia .ánhTh nh.]aD ôv cơ vô

huCâ àm cũng đó ngo】.v ohet idtệ ầ【hTn

mà tổ ahdn hyất gnkhô sư nên suy ùcgn gcũn T【ầhn cũng cần Tiên, ưu “Thật ágoi ượcđ ạđo sự cũng ạođ nhà lại t.a hữu ủac nbọ iah ừath đã vậy, ãđ hiáT nạgd nbọ có hnMệ ta hêiTn ái hnận aủc ắt đã của ộb :icườ Nuế nryuềt ư】hT uhữ thể dnùg nhau nhận kỹ, năm hỏi dễn,i hngưn, Nguyên hắn, hẳn Lộc àny Thế dahn têni àv ưax cđượ ra ”ri.ồ

chứ?】 ôngc gì 【yĐâ là gọi lao àm

ậtv neo nưh àny mẽ ,àny ,iảg ờith thotá đều ấud vui h,ccố hnohảk hề nậh.n ưgndờ ủca có ụps lại hngtáo vạn chấp nlê ýk mtâ đất khắc tậv Là êtrn hắkc lấy igữ trời còn àov hắn ức một iồh ấn xích, đổ, mà bài nơi gian, ểmiđ. hiệu vẻ nhạm neo vượt nghkô ếht ngược mlà ức siêu giữ tunrg ạnv Trong địa

tay. nắm như cắhc hiáT cnhắ lòng iTên gc,ố ọrngt êNygun àbn Lực ảnb rõ gợnưl khai

.àyn clú yagN

ẫvn bcướ ntiê àL“ đạo ớngtư hadn sư Ở nêti bên moạ ,khác undg hẽk mảc nh...ân as”o? ổt áttoh một ớưgtn thán: ãĐ goái ,ânnh suiê ồri hưac caủ nyà đến mà t,nô

“ôKhgn a”.is

ậTht .i.ồ.r ựs nhàth ôcgn

làm ợ.đcư huta yàn aso tìh Thế mà

chủng.” yàn àl haó ạĐo uêis ầnph iờr ạođ umấ điạ ểđ tmắ alo tôn chi nhiều thtoá ãmn, imớ ốhtc nêvi đáng ôngc là hơn ổ,T ầhtn n“ogTr ,iđ ycậ đạo cái tin gọi

tuyệt tổ ủca bừa. nió phải Liờ oáig không danh sư

“Không á.no” là thù tính

ậvn htưnợg trăm dùng nmệh Đạo mạt đã vô vạn nghị: ầTnh níhc năm, àid vô đuệi yuQ kéo tmêh Tếh“ hai minêgh trì iọgnG của gnhnư ngàn Tổ ãnho ĩv cùgn ạođ u”âCh. của kiếp lực sáu tôn mười Mệnh

tôn sau quya ổt ,này là hntí oiág đạo hgcnă uđầ óđ, uậh không từ ạ:il gì?” phải h,tế ếđn V“ị sư danh ạiđ ahdn ygaN ếbit huữ

bị laừ hgncú đều nuQâ ri”ồ! n“Bọ

ythấ lại. hcợt đôi nTháh mắt v,yậ Sơ híp

hắn tury không một ềtni õr nuychệ tdiệ của ết”h. nhiên “niX ó,đ yNga nơ...h cổ ại:l nió đại hủy ạđo áhn Thần ộđt Việc hậu uhCâ uhữ ắtm thể là ngưng iờth ở bị mtì sau

ây,đ Bách Lữ mtắ ắhn ữd gònd iuệl tcứ Nĩhg nếđ gDưnơ ếTh dùng tậhn đã vào tập mtộ chưa náh pcậ nế.đ ghnnư plậ nơi ưđcợ có trung ừgtn T,hư

P“ảih ,ghnkô Dị i?êh”Tn Tiáh

tiờr àny gầm 【Dưới vậy.】 có hunyệc ttố nưh onà

áhtot siêu y vậy, 【Thế 】nh.ưtờg ùd nưh nưhgn vẫn

vô gờiưn Một nd,ha ộtm người vô g.nướt

iổđ gnrà T.ưh ốs Lần 3 ựlc nhận cảm hhtàn ểmiđ đnế từ ữL lập .2 đgnộ, tức Bcáh minệ õr vừa Thế Dngươ mao này, vĩ từ hắn tâm

àov àm ?ư】 có thần ểht ncôg áhp ựda lao hỉ【C tđộ hóa

đặc hai biệt. cùng àl Đây vô người

ẩngn .ra Lữ ưngDơ “...Ồ?”

chố,c trọng iếhcn cộcu liạ hảpi đcợư cơ gnỡ tphú cíh n,àngg êudny định là Togrn ahó tạđo ih,ka chút có rthan gẳnhc rồi Lữ vyậ áicg óc phép hnư đã cmả at ươDng as?o och ầtnh mậht ẵns

đột ta óc ĩgnh ivớ ysu caủ Mà“ ắn.h” xung chút lại

khgnô xốn.gu phía hut nhnì cữh đang Nữghn hìt ầuđ ngẩng nhiên vốn ờginư lpậ tức từ hcnâ áhTnh angđ tay ơS ềv iệhn ạh àm kgựnh hai gònd àgvn lên ngừng iờrt đột áo, ạil,

ịhn của giáo. sư tướng hdan Tổ

”hnin.ê “...Quả

đến áThi mười uy ba tức Ngynêu ếhc, Thái cnũg rtniể thể êniT ọig knhgố nyuNgê hhntà ịb tnê dám trước, htnhà ãol lập nếu Tniê, ẽs mở ra không hti ngăn áđp Loã lời, lời .inổ

ốS【 3】 mao điểm:

nhịn irồ cúl cmả tâm Quy ynà tính íahp ơ,ưgnD èđ gũcn xúc ìhnn Tổ. động, đcượ Lữ íhkc ihơ lại về cả với nné hít ôgnhk âus mấy Đạo Ngya mà nMhệ ợcưđ aủc imớ

đưcợ ra chế ôhkng có là rõ đó, ãđ ưngợl iớm vậy hTế sau ivà iồr hMện ọrngt akih Thần ,ạil ềv acủ đạt Bách Thế thứ thêm ynhả nhưng nhờ hiện Lực nưlợg khai htcấ. ựcl vtọ bị àvo rtú gũcn nùgc khỏi Thư i.ạt cbướ ộcL uốci gì Quân ọtrng mà nulệy ,hTư êThin