[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Khó khăn lắm mới thấy được hy vọng, tuyệt đối không thể để nó lụi tàn.

Đúng lúc này, các vị đạo chủ chợt tâm có sở cảm, ngẩng đầu nhìn lên. Bọn họ phảng phất nhìn thấy một tấm khôi hoành đại võng nối liền quá khứ, hiện tại và tương lai. Bên trong, một pho nguy nga Phật tượng đang gian nan bạt thiệp, thế nhưng trên đỉnh đầu lại có Thiên Uyên mở ra, thời quang hồng lưu vô biên vô tận từ đó ồ ạt tuôn trào.

“Ầm ầm!”

Trong khoảnh khắc, âm thanh hoành nguyện của Thế Tôn vang vọng khắp nhân quả thời không đột ngột im bặt, thay vào đó là một loại âm thanh càng thêm hùng vĩ, càng thêm cao diểu:

ở hầnT đến.” Châu, achư “ẫnV

óc rìt núgch ưcớtr duy isnh Tế. iạĐ thể Vế

.“h.K.ôgn .ớti” ắcnh gánđ

ỉhc chọn lựa một Đyâ ựs là nòhpg. ựd

giờ ,ạil nmă ếmhik xưa kế nnhêi, có ếh.yktu』 hìnn ơư『gĐn cũng hoạch âby

ị[V àl ủhcng, óđ.』 gnrot nágs noà l]ia kết àm aqun nĩahg được, ạtđ hải [Giả thực, ủca đại của cắrt nhảy uâQn loại gũcn hic od [Vị Kỳ『 âunQ qua siêu to.ạ thoát] khiỏ oạđ cái àl ảuq là sự phi icốu íhchn ncghẳ aunq ý theo hôtgn gnùc gnNạ ta gọi một thể trắc Quân, ar hteo Bởi itn đcợư [ỉB h]ệ vậy thăng] nguaQ áchc

thắng.” chiến này, Tậnr“ có tất phương hápp ta

àl đ.ưcợ ểđ g.ủhCn cỉh Hóa nay, ạloi Từ ạĐo cnò htoTá Điạ là ộtm nmô có háit, ạgrtn óc trước áhck ppáh duy một uựt Triá Cih ếnđ hhàtn hỉc nThầ nco ẫnv ờđưgn muốn lại, nhất ạđt Siêu

nêb vô phtá hờti rtở mờ đuề hnư ảo, nỗgb ncò gnqau cô giới gdờnư nTogr ,ànoig nốv cơ vàn a,n u,qả ịb ia ithnê iá.gc rõ gkhnô tếh lpậ ntệyug sát hânn ếtu nnê rgnà bị

Bỉ bổ ạnNg thể ếukyht uas ếV pih h.gtnă óc

ạĐ“i Li.”a nVậ

ùngc ớtưcr hắn nôT nhắ Thế ,oàn biết, àl hủt vô đều ọmi kết có bại. ohte ãlo vẫn n.gĩah ấtth thế ùD ặtm cốiu ụcc Dù chỉ sao agiụ oạđn giãy của là

Nạng tăghn [Bỉ h]cạo.h hip ếk

chác ihk ịv còn đó ủđ, aos ih]ả đồng ủac pih ugQn[a 『Dù ưcah nêl nth,ăg ức nt,]ầh thời về [Siêu cũng ênnhi sẽ at ứthc tự [Hóa sau nrgằ thgăn nhnậ 』]tth.áo măn ỡng

..là』. 『Chỉ tcếi

hnầT clú tiạ đó, Cùgn Cổ huâC. nềiT

Sơ trí ýl usy hháTn tính.

cuộc ấnv cgôn kẻ là ồh Mâu Ý, vẫn ahyt mơ táph tgnro ênt đã cái ưnghn ỉhc gn.àr”t tnê àl ãd trố ônhtg nên ổiđ ,họ Ni, ưignơ Tênhi Thíh“c đề ra minh, Đế ihện

Đạo cớưb nađg âuCh, ổT hán đagn chúng Tnhầ cỗh, êny mtắ hmcậ paíh gihn riã Cổ ganm iạt Sư về ìnhn gờinư theo inêhn cúht gùHn lúc luễi ớit. yNag oặ,hc ngbó đnứg Tiền ạil itạ Vi

vy.”ậ gyna hưn m,à của há nTô dễ “Tốt, ạil iếbt ếtch thân dàng Đạo ấrt ố.tt.. ềytunr Ta

]uT. àl thủ âĐy ũngc đoạn ủac Vậ[n

ạli tăng hnắ y,âđ vài lực. vĩ êtmh tiớ hNĩg pầhn aig

àl ãđ ingươ at N“gay ità mà ầuđ, chọn hnnâ từ .al”ự

rồ”i? “nắH đâu

sao!?” V“ì

sớm bếit óC đã Thái êTin õr ở gNnuyê ọmi đây, .nuycệh nắh

hắn êitn nhpưgơ h[gúnC dự ná ẫnv còn xem phòng. ạloi ố,vn chỉ otá]t,h snhi tấm hắn nàgh "không uchột o,"sa phương àl cứ để đầu i[êuS ửth ]ết án ưu đại

u]T onàgi bị vào hờit nôhgk unqa gái]c nnhưg y,nà sát uyế uT] ccá ận[V hưởng. nảh êbn vn,ậ htị gải ovà dựa n[auQ cíhnh pigú tố hpnậ nậv thời [Vận ắrtc không

áhTnh ra Sơ ó,đ tkế n:luậ ưđa Sua

khôgn ềuđi t』.hể ntầh là Ha『ó

Mnih thPậ ngợưt nến ích, nềihu i,gó ghnnư ụiag kề hcờn niộ cũng mờ. ủhP Dù tỏ sắp .kiệt ạLc giới chớp càng khí ựCc thế gani hnư vô tựa ưcớtr còn ãyig Trong ờưgnd như vnố ốcuq nùcg ,gànho vốn hpcậ tờih ngọn ngầ ,uaq nạc àmh cgnẳh iôtr csứ nến yuh nay úlc ốc ọngn lcú nạ,h igiớ mắt,

nàthh hêmt cho caủ nióg ghcạ ôncg ta. Góp

lai.] bị Gã iamg V[ị ãđ vào ốgnt

,uữh ạoĐ“ .tnễi” ôkhgn thứ hco

anqu đó yhệucn .naữ ưgNnh ngũc còn trọng chnẳg

nầl êrnt một ạnNg tạđ đủ chỉ ợđưc cní,h thăng tích axư! ãđ khi óc năm là nắh mục Hiện ầntg ảyhn mtộ đnứg tại Bỉ lần màh iph vọt, thể ylũ tiêu ầcn inộ

iuề..đ. óC tếh đủ .iồr cũng

Sơ chản Đạo pph,á ỉ[B ổT nuagQ ảbn liạ đấu ảHi àl không ườing chư nthâ Lcú bản ãđ niêl cnă ở hTáhn tnấh, níhc, gầtn gứđn yàn, aoc Ngạn] ứđgn uđầ ợs iớgi t.hủ

th.ín Hơn nkgôh ưum ầln àyn ầcn nữa hắn

“Tư n.ùg”..S

ơS ênkig tay giục tgiế óc cnứhg ra hắn ik,a ạMt tỏ hnháT có ạoĐ ?aso” Kpếi ngươi C“nò gnTor yat xiú hắn hiếp có trước, ngươi thể kỵ điuề Tnhầ ngươi. tnê yu gì thứ

của Tại nhưng iệt.m niuềh ornTg mà hnắ gcạn, ảc sau hơn uqa ípah hnìn iởkh htĩn sự ợtngư. phần hiknh ắtm guny lũ, ậthP ơS Thánh về nga bìhn ngáoht tay hạln dòng mắt àl ngnuồ kinh áyđ ơin chắp ánh thạn ẫvn lg,nư àvi

Thời hắntg ta, gươin hìbn ta óah iV gnhúc biến Hùng ô”h?kng ộtm hơn htn:ĩ cnò úgnch ưS cỉh thấu có nươgi iỏh rệitt Ggiọn vận đã ai? chọn thể at ư“gơNi nhìn u,âc

ngòd dự Sùng trực diện không hứnCg cướb thời hkngá nồhg ạnhgn chắn tưcrớ útch kiến ,nôT r,a qngua ưT lu.ư tmặ à,ny nhảc ếhT do

inêt tcụ Ngn.]』ạ lpấ [Bỉ ánt oả,B đi hắn iờth nền ủca Tế. gitế về, đầy trở Đồng ầTnh gdùn ưđa phiả mang mà nMhi ishn nó Châu 『Trước ảngt Vnạ ghềinn chúng ếtip Đại để Phủ,

thời uqả gdnừ uiệh hơn, nba ntíh [Bỉ ủac ở điều thể ra ihảp óc ilạ o『nrTg nNạg] dự chỉ ủđ phtá ệnhi ,niệk lẽ nlớ đây.』 ạmt huy nnưgh ôkhgn ta, uđầ iạt

nhỏ dờưng nôT thẳng hnnì chốc, nagđ cao với ưhn Đhnị[ tnâh l:ão ytấh thoáng y tại Thế cao kai ,yấ hấty cục nói Số], hngnư gTorn bé ncũg tếk htgnượ ảhn nnìh như

hTế niágg ừva cùng rgont sau ,uxgnố nghiền hPủ ý vĩ gn]ạN uốnm gayN ntá imệ,n của chín tpiế lực Thánh plậ yat đgộn Tôn !oãl tcrự [Bỉ Sơ tầng ứtc ó,đ hniM

n,ơigư oả.B” L“iạ là Vnạ

“Dừng tay!”

aid ngẳd cthú trì khiến Sự này kiên hi.ểu có nhắ hkó

sẽ y,vậ kiếp kpiế lệ! ãđ không ớtrư]c nioạg ncũg này [yMấ

Đại đó lcắ tmộ cái. usa tay ậnV hỉc aLi đầu, vươn vậy hgne

íhchn ủca Cục] Đó tK[ế là ngươi!

chậm tặm a,Li lpậ ípha rtên ra ộl lẽ. thnah ỡv ụn ậnV yunềh ùHgn ớhưngn mcặ iĐạ Sư thyấ ctứ đang ờciư từ ớbưc iV ìnnh àbo ênin iãr ậvy sua ra ,ymà

ê,inhn thực đủ. họ lực bọn không uTy của

rằng trục] àl igan đá.gn Sơ ứngx rongt uTy ági ắtm idà ,nhắ ntổ iác gontr óphgn aho không toàn iờ[Th hnỏ trì ioạl àyn yud gnhnư ànho nyà Thánh, với tờih không đối

thời rtcớư, đều phiền ếkpi gây điểm mọi ra i,àb cách lật tìm Tếh đó, rognt hco đứng phức ắnH yáđ mở àon ắn.h ếbti Tôn tộm ấym ạloi đủ vào

nđế cũng ớcnư đã à,yn óin “Chuyện tẳ”.ghn at

của ùcng ý ừtng exm rtấ mn.ìh Sgù,n ico gã iđạ utyệt mình, hhnTá ihnnê Tư aiv nrọtg gã địch thật, nshá nưghn gnhĩ Sơ có hcưa là ểđ Quả

Đạo ngd,ò nem mở ,tay nngă ânht, đã Tư Tổ mà ra khác ểđ nốum púgi ũncg ợncgư T.hánh ccá ngđộ nTô Thế thông nuaqg truy tượl thời ra teho ảcn ùSgn oạđ lần Ngay ợrt ihk ơS

Chi vẻ khẳng uềnyh gN]nạ [ỉB cho ynà Cnủgh đã nn:hêi íh,cn nhưgn ,aty Đại nầtg gnứđ clú Dù áhhTn Đạo mcặ của và hịđn ơS ở ầyđ thnả ngữ hathn nvẫ trong bào hkí êinn

âĐy là diố. iờl —— nói

khứ, iữag iệnh gunqa hngữn ithờ grtno oàv sau ầđu rất đó, thu ipnếh nắh kế tầm được .mắt ắtb Mệnh, đã thai miố nTô liên áqu yuQ êln Thế Ngay nhanh tryu và ắmt ncgợư hạoch ệh rọnt oạn,đ mnắ

đó, nưiờg ậVn tộm gsan sau Lai hcál Đại bên. Ngay

ùgn,S tứ,d otà,r iLờ Tư ưh ồnhg gã aừv ưgiờn oả. ởtr tức nhả annhh óhngc tay, thời thnâ Thánh ênn uộcn Sơ ốugxn ập khiến plậ luư vung nguqa

“Hửm?”

Cânh ần,hT Haó Cỉ『h cngũ gì Siêu Sêiu cnẳgh bniế o,Thát cần phá biệt.』 khcá đột có ảiG sẽ Thoát thhàn

ưS được, iV t.”ới iphả igọ Hgnù “Không

sua 『Nếu ihảp khác at àti siêu igpú nhất.』 àl thần ưT onhà ânhn tnhầ bcộu usiê đó để oth,tá ahó dưỡng ểht ơgưnt gknôh tbắ mỹ hóa ồbi lai ta hhínc một thì ,trưcớ t,oáht vậy ùSng

Lữ Dương ầđ.u tậg hkẽ

nữa đã thi. nkhôg kảh bị một ưngơph âĐy ệhni thế àny vốn nếđ nhưng đã có là ná gì án ờgn Ngạn ạit ,bỏ nlầ tầng ilạ h,ínc Bỉ ínht tạđ gạt ginh gưnhơp

ngươi ủđ hìt ắcl lớn aT“ hấyt ơS hữu, nsáh rằng cho ốvn chcá kỳ nói: gùcn at”. đuầ vào đạo ặđt hnThá người rũ vọng tư là ,ắtm via trấ yậv

gnSù nvẫ hgnôk nơgĐư rời ễd kiếp gtiế bản lực lẽ ihện Tư chất Vì yla đủ, đã n,Sgù hhTán cnyhuể ,đó cuộc nihcế ốumn gã hắn .ùSng nói nngă Tư định Sơ chẳng hgôkn ờig hgkôn caủ hìt tmạ khác ncũg ng.àd hnnêi, thì điều đến ĩv lực ủac gếti là viớ ht.ếc Tư hắn êuis ,ưax có quá thoát] [iảG Btấ nya ùgn,c cho thể ỏkih mà còn

ưu ềt mniệ và yậv án hưPgơn hắn nhất ưgơhpn Sơ như ná miớ vô vạn hai! avừ ạ,h ấh!tt đã có ếuqty ựd đmả ngoS cả Thánh Ý óc bảo đnịh: uảqn i,hởk tiên muốn ểth phòng,