[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Thời thượng cổ, tại giảng đạo đài của Sơ Thánh tông.

Hứa Trường Hà chẳng buồn để ý đây không phải động phủ của mình, chỉ cảm thấy linh tư tuôn trào như suối, từng tầng cảm ngộ dâng lên trong lòng, bèn dứt khoát ngồi xuống ngay tại chỗ.

Chẳng bao lâu sau, hắn đã tiến vào trạng thái đốn ngộ.

Ở trong trạng thái này, hắn gần như không còn bất cứ cảm nhận nào với ngoại giới. Nếu có kẻ ngoài mưu đồ bất chính, vậy hắn chẳng khác nào cá nằm trên thớt, mặc người xâu xé.

Bát uệT m!Kếi Bất

hắn ếkinh ứnghc ănm ộ.gnđ àncg gnkôh vô số tớrư,c chấn aB uảq trăm ưniờg cviệ vị

mây, tmộ khí hết. tới kiểu ỉch nốmu ứtc ệyunL lên gătn vài thêm unệly thơ, ilạ nay miếk để gânm anđ cuâ “ômH thiên”, inêhT phần y,âđ ậlp unlệy chồng luyện như hkí nơi Đâu ióN

khi k,gháon về ùhng đã mạnh còn gpnóh Đâu đuiô, ra. ừav ùli ibộ hpiả aừv mtắ nãy nco bên ớhpc êinhT oèm cahư miẫg ònc gônh ,asu viộ như hồn bị ờLi gvnà uệynL ứ,dt kiếm trú

Lầ“n nhất này ”g.nhtắ ta định sẽ

liạ Đại“ huynh ớvi sư at trận!” một hnđá h,yhun

ònc một Cỉh“ ..ờưnđ.g !Đ”oạ ilạ Luyện onc

.”hiôt hiT“ô

í.!“”H..

đấy.” rồi môn giờ ngcũ âyb ônT“g nmhạ lớn ãđ

động gàvn Gã ab êihTn chuyển lời Luyện hủc ềđ nqau năm Bổ vội ,hutếyK ồir nỉh?” gncũ cắt “Khoan gnnag Yêu mặt, Đâu đen i:àt uâ?đ ếb rồi Thiên

à..no.” ngờ huynh ưs phgno htcú “Nào hncgẳ tình hiểu

Nhưng ở ộtm phảng y,ấ naqu nhạt. họ rtí anyg iêTnh amgn hải, đang ,iảH cũng mtắ ếpiT phnầ vị tnê ọh hìt ìhbn ỏaH đgan nơi Nguyên nọb họ, ờc tiạ mtắ tnhả vân lúc hia,N ânV Tnêhi ằrgn, không nãnh ặgnl lạnh vài nhìn ủac sát ntậr ibtế nbọ hná gùhn tmâ àm tnurg tiạ ẽl iôđ àbn tấph óc hề Thánh vĩ

nlắg ar, Mtộ tán .hhìn đó, tcứ gayn đè niệm mạnh ép ưgNhn ikếm imọ knếih asu nguồn ạtp ôv uqgan hơn lực nó uêit émch ậpl vĩ ncgưỡ ếmki còn ốnu,xg ộmt .xốugn

có ấy vì êin,hn hipả gì. àt ắhn đề nĐơgư không niệm nvấ

đạo theo, gnốux tír cơ haiN, lao rgnà ếpti ạh Bởi nhệi ra hìh,n ióg tu ĩs giây it,ớ õr khí hùng Thánh hậu. gaunq âhnt ỏaH ịv àl độn iah hai rồi ngay

bên với icườ cặm h:ain thân ếmi,k đó nụ mặt ựtcr rnt,ầ htấp ciườ gornt trên ngôh tay bào, mgna đạo ọngc đoe trên bội lớn khoái, ếtip người đầu cmầ ngẩng ộtM ưngiờ ngsả đỉnh

tcú “ưiNơg tmộ xa chút!”

Tipế rồi nộrg đều trò nâV níkh uđầ ahpí lòng nTrog úcl ưnh ĩs xa. về Hải s,ợ nagm ít uệ,ncyh ẩgngn ar ờc itảr nình ôv tu ônghk ớln bàn iêhnT ngần iơn

nữa.” không “nếĐ sẽ ònc úlc ,đó luyện nlyuệ biệt đan ahy phân khí

iđạ at yàn ahi đạo đoạ mới, dư.cợ ncầ ta ừ“T có ađn ỉhC oạđ htể bỏ mớs ưhn ađn tách íkh cũ nthấ hờit coh êhmt iớv định ico ,irờ xưa đã ápph phợ boả ốnv ẳnghc t!m”ộ lập ng,ia màl

đi. hnhna, mau yấ trấ hNnưg ntạh ãđ vẻ nta lạnh chóng

ng,eh hinTê smầ: âĐu tặm sa Luyện lập tức ũim vaừ

ùd hắn đyâ cũng riêng thân tử tính vị ệđ kia, ôhnkg ù“D ảhip cũng i.rồ” uềrtny nđế vị Thánh gôtn. ưidớ inkhế ơS dè gưniờ hkác hnáhT ỉch e osa ưgtnớr hoC là nốb h,tiô ơS ủđ

gì ớC“ hhuyn vậy?” nưh sư ipảh

ơS thần, Cho thăng đạo imọ nhất tin anữ đều ynuêng hôm Quang tân diướ chủ. àgnc gành lnớ hC,ủ ệuynl cắch người hánhT có àl y,na mạhn định cường iạl phần nơh ntàhh ểht đến nthấ ảgi hắn Hải oĐạ ênl

để rontg nmó máđ bảo, pháp luyện bí âyc .hy”nhu ãđ còn “Ta cếh ,ênl cố dùng chế nầtr cnọg ủac lời, hkắc gơi ý đắc êhynuc một Dtứ ión: boả ý ắhn tay ar phất

Thuần páph ổB hếtKyu ảhn ủac t.hiô là Thiên công nhgởư àm do yút

igNơư mới iểuh âu,đ ủca bắt Nigươ nâhn chủ Không àl ta chước sao? chỉ ấy ,ađn hppá kẻ .Đoạ ọhc chế ệynul nulyệ ựs ta nLuyệ ngừ“Đ ổni óc b?oả là nòc ”ứch. bản ốunm qn,uê Khí

!nừ”“Dg

hnnâ đuề àl hậtt Quả“ kit”.ệ

“Đúng là vậy.”

iợng nlòg đại ạđi óhk kaih đại khen gnũc tni lunô tóx một ânnh nyà ăngn nơh còn Tư là iĐều công ơnghtư mgan ,àl ,iá nữa cả Thánh sinh, từng Sùng ắ.hn ịv đến Sơ chúng

itớ Luyện Thiên gĩNh ,âyđ btiế cười chỉ ổ:hk Đâu

Chỉ yhtấ Bổ đôi mắt ôthi ỏnh ếth ătn, có nhìn Thiên mà ớcư,n chpớ ẹđ.p áyđ Luyện snóg átc mắt yấ uĐ.â ngợ vào Khuyết tghnẳ như ỉhC nhỏ iTnhê một lăn ra ức động kẽh hểt

lập oná Khuyết ai byà ,vậy hniTê oán: nghe ẻv tức hờn ar Bổ

thật .yậc hnNâ ángđ ảqu để tin v,ậy như phẩm

muốn ẳgnch có nmuố Âm nộg ý vicệ nnê nhtâ itớ đệ qua hĩgn Chi o,ạĐ ngưhn ớiv hôngk “Sư phó nDơưg hco thái cỉh lại áhck, Thiên mới intệ .ớt”cưr kẻ dĩ yùt hamt ânNh unhhy tửh ưs dương, âm

“Trảm!”

ấnth õr so thuở toàn ếK ộmt hniệ đó, ềuđ với ugqna hpợ sinh uyttệ không àhno nTihê ònc ửt đặc của ảc nữ mỹ thK.yuế ếimk gnưiờ đổi tiạ đã imểđ ộtm ,ênin ặmt nhìn pihả ổB nlẫ ituhế hâtn là àl ràng t,óx ổB uythếK Cỉh cnũg gưnơg gntơhư níhhc ểđ lòng là nào, chút nihkế tách nnìh tâm man một. tử ákhc, Thiên lộ nưh ra, qua

ýtuq dập Kyhtếu, mệin hTyấ miKế nlầ l.nê nữa, hícnh cớ nốcug tắt mà yta ghnưn têmh Đâu tà ênhTi nầl Tuệ Bát ôv Bổ ìhmn, chém gând đ,ó nhcả nyà ấBt êhTni Luyện vung rởt ônkhg hécm

chẳng số auq ít chọn đo hắn, tí ámd nlầ này vẻ ut cùng Chỉ lực gờiưn ,aml ừt ữaig bỏ. đi Vì ia osgn ĩs bất ộmt nàđh há,ck t,irờ hcỗ aqnu âmt ônkhg lộ nhưng nđờưg alự tếh có ầln ấrt yut aHứ bế nghĩ nắh thế, nngag Dọc àH hcỉ yên uiốc htma tay. không có ar vnẫ rnưgờT hề nắđ s.ai àm nếđ gcnũ

Đỉnh, áic: ấy “ôhTi ệnuly ehNg mà đi, tmộ òiđ inhTê a?t” với gưniơ cnáh ghcườn gnpá nĐa cũng độ Ý ủac cúth kíh đối trhnì chíTh póh ậvy,

tiênh trong chốn nơi T,nhhá ibtế ến.đ cũng ươnlg quang ảih ásng vũ tông iạl aqnug kịp hnêti Dẫu là ihtờ là Thánh đều nôcg rnogt kaih .tấnh àl giới ảhi soa người bậc yâđ thiện Sơ ượcđ nạv nôm nơi gcàn Sơ ờưgiN là người nhận àm tông,

tsuố ạih hi,ả htnệgi nưgơi lúc êu“Y ta như ncgũ nt.á” b,iết ớnl cnò ửan iuđổ hgkôn t.à hhnta mà núgđ ia ndha cgàn là ta ầLn àlm càng cưtớr atn đề gnqau ta lén, giết nnâh ai áhnđ gnhòp

ưs a,d là cuộc uqá âtm.” huynh nẫnh “Ây vẫn rtố

ổB nt,ô gcùn nay nchâ spắ ồri”. gưiờn Thiên, ê.yu ầuđ thành như đã uđề chi hình ũngc ,nỉhĐ nâqu oB,ả aB gờiưn là Đan cuối hnứcg đạo, nkaoh “Vạn uđề

.đó Nnhgư grưnTờ tmâ qáu ũcng Hà kôhgn để aHứ cyhuện

tới, nhắ. ựncg ẫvn rgotn nùgc dịu ậpd nió yan đệ a:it sư gnọgi hnư nờg đầy ămn Chi hào ayng tử hào ùnhg để sư nrotg ưS“ uhnhy gònl gộnđ tế ốit ctứ toàn ,xưa ua,s phen?” từ tộm àl ộmt ulnậ lòng... ánt tẻor chạn ênb bằng êm nkihế tmộ ntáh dàg,n hoc bộ Đó oạđ đệ huynh utynrề tếgni Noà khắc yâig hntì ttắ ậtht