[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Đối với Vương Tùng, Lã Dương không mấy để ý, cùng lắm chỉ là cảm khái một câu về người bạn tốt ở mấy kiếp trước, lão già trong tàng kinh các Vương Bách Vinh lại còn có hậu duệ.

Kiếp sau có cơ hội thì chiếu cố hắn một phen vậy, bây giờ hắn có việc quan trọng hơn cần làm.

Vận độn quang, Lã Dương rời khỏi động phủ, đồng thời lấy ra ngọc giản Minh Đạo bắt đầu tham ngộ 《Thánh Nhân Đạo》.

Cổ ngữ có câu, Thánh nhân bất tử, đại đạo bất chỉ.

ngươi iếpk nhân ,ảuq yẩt“ trong dù có nậhp hđná “ipếk Ngược lại, cngũ điển ânnh ạođ hình. nơưig ấly tiền gưnơi làm con cái àm sạch híchn iếpt ,đoạ ác, hCân ýl hínch shc,ạ nếu thể Vân chết, sau có Diuệ ựtcr v“ì iêđn ốt,”t thì duyên” cnò không q”,uả tự àl ịb àyn ếpik ơc íhnhc do đó

yếu. như kôhng Thánh coi Tu Nhnâ Đạo, hhànt iớm

aủc hì?nm Thế ignườ oàn àl

sao? hìt Đạo ủhC htì Tông, Vyậ hnThá ớiv sĩ của ut đối

ơg,nưD tấR tiờh Lã Hà là một ùngh n,ơS” anhh,n ra vĩ đnà gnữs tầm m“Â cũgn ủca đồng hiện àl Tam tổng híhnc ừgsn tmắ dãy trong đen úni .ộHi

này àl hCủ của sao, iPảh vật ậlp” bí ión ạil là không Đoạ hổ ảhcn ithtế“ tểh ợư!cđ dahn ạot có

npầh tư àvi n,mã của cTúr .ngôT cũng Luyện tình ộni Tam páih ra ệh chính với êinv iệvc ioc nưh được óc nhập meX hácc Tháhn Hà àn,y chân cái lại ểuih ơC áhp gia Hiộ nhắ Khí cùng đại ộtđ

usy .”lỡưgn hnĩg ỹk đệ tu hết àny, ểđ ápph làm “Cho ệnyul nôgc nào ưs òcn nnê mnô phải

tay ìg nbgó iếpt ễ:l bnê ệihn mÂ ờcư,i ngDươ rồi kchá ba tấhy ỉmm ơSn, ơưim khẽ ôkhng Lã theo, onàig yiGâ mnă niưgờ ắpch tmộ trớcư ậyv ànhh xuất

“oạĐ hủ”?!C…

đa ,cạn hênin tấr ânhN hipả đó sau sáng cũng ikh óc h,ủC oạĐ cần cao Thánh ángs iồh phải ib,ết ra ra gônc cho ễd tếh cgnà n,âhn ở”h. páph ốs nôcg hápp nhìn ,ệnlyu hnpả mới tểh “Sư tạo chúng tu unylệ ơhnưpg ưiơgn tu Tyu tộm gàcn công ạto tạo lớn. Đạo àhthn gnôhk đệ sơ ta hnmi, ar ra snág pphá ịb nông

rcướt gcnu hôgnt ìg, tuéq rnàt ãL ơngDư lộ nàhh nyà Pháp inlh ếđn đi hcứt kính vô q,au số ẫnv ầđ.u tin miớ íB ,lễ àov kghôn Cảnh’, vẻ ‘Luyện lúc

Naih với luôn công ỗv ãL coi ọ,rtgn sẽ Đạo》. aL iưcờ đưa ệitb hká gknôh ônghk Lã háT《nh Dương, phpá ntgặ đối ơ,Dgưn nvẫ đcặ ôV cũng nếu Nhân hắn vai

đtộ yn,à ỡ.r cúl cảhn phát íb nsgá Đgnú nhiên cựr

ốihk mệhgin pháp Lã ra lyệun có ăm“N gcnô ấyl đưa Nói cnạ.” cũng Dương: aiNh La tu ncgũ oic iạl ngôn đó xong, nkih gcọn hnư này, chút ộtm giản môn aqu hoc huynh Vô

uệyln tu làm tức đặt phải ộmrt ar ạh ghưnơp pháp gdỡưn tu vậ,y đều thiên khí àhhtn phương iđạ Vì thiên số à,ny hểt chân thể ý àl hápp tu đoạ aủc để chính phpá đại đạo, tnâu ”ạđ.o tmộ etoh yđâ hik và bản acủ hạ, cho thiên luyện công nyà, mnuố ôiun đại có páhp ylunệ ệynlu ut gờiưn hnh“áT thân, ômn nânh nôcg hạ

hnT《há đến Nhân àm ngươi đệ ìv àl 》oĐạ “ưS piảh nhkgô?”

đâ,y khỏi .pchụ ơưDgn không đến Đọc ãL tnhá

htTậ ưignờ iảgm đạo đã sút ãL từ kể ấn nâV Diệu ủac mà tngợư .kể ữnhgn háck, Cnhâ Thiền, đáng lòng àv về Dương ó,ni chính iMnh ikh gặp

Đoạ sợ hiện yậv tậv đã những óc hCủ ứsc ạmhn ạĐo vyậ ilệu cảhn C,ủh hnắ như náđg íb được có tểh àl tgron htì tương …hựtc g?knhô ệunhyc đgơưn làm ủca trong íB tạo ,nhcả

hình mạnh ểht sức hnĩg íhkn ạloi ý Văn yàn, địa hóa tạo theo ilạ uđề ôv imện ừav ađị útcr biến khiến nùcg kiêng ,sử hcịl ơgưDn Lã ìhhn kniế thiên ợs một acủ ,hnắ vừa có .kỵ

hưn aưch gời a?os at bây nẫv y…ậv Nói đủ

h.u”hny “Gặp La sư

ứcđ ốiĐ ớiv nhgôk không tiền hánhT ayh kiếp ôgcn ânhp đều ôgnkh cnă đệ kỵ, không, n.trgọ coh có nbả kiêng đồ hut biệt, ydạ có hề Tông, tếh unaq nên àl hnnâ ửt à,ti àno

chỉ trên ộl La hcủ lớn của ảuq tế hỉc cầu óhk vậy, thcự đây thích: ngộđ nó gảii Niah hưn Lã hiểu, ôV vào àl Dương ậtv otạ vẻ Chủ!” tih,n Đạo nừg“Đ Thấy ythấ hyủt

yàn rất mọi điều ố,tt chuẩn mình với chỉ utêi là đạo Xu mặt hợp của hạn aủc với miKế khcá đối hùp ccá người ”mh.ìn đều caủ xử chính giiớ ở đạo, và núgĐ chính cCá nưhgn iưn“gờ Ngọc

tếip rtực hnôgk ahNi hìnn Nói niên ác,i liạ ng,ox ìg, Vô mtộ thnah La đ.i nói irờ

dùng nCả’h sinh hápp dùng khí linh, ‘Luyện nốb công một là áhPp trăm có ểđ hya hồn uếhyt ưs Bí ưiờgn bên rtnầ iàt với cphhá thượng hásn ỗim iutệr gnờcư nàhh thể tu đại, tế kể Đạo hTánh là đẳng, bất pàmh ờiưgn híhct ngoài, ơingư imươ bảo, hơn iưmờ nâhN ynuệl àl ynluệ ếh,kit á,pph tu thuần ờignư nhất.” “Trong uliệ ểđ óc ềuđ đệ ợhp một

của T“htấ áhhTn cũng từ Đạo ”.ar mà Nânh bại óđ

độ ghĩN chỉ nđế cếh ườnh,tg ômn vấn vậy… onà thế htấN gtnô tấb ưDgơn lực: bình có “Không là có àl một Lã giới sao đ”!ề yđ,â ynà ấyth hịđn ốtr cộuc

mád không nữa, hởt là ĩngh hcỉ hểt ãL tài ”!a kipế ngTô óc nơi àd:i ựcl btấ nhân “Mẹ ưngDơ phắk hThán

giảng đạo ayht“ Cníhh htì tờri ”ođ.ạ nhhà

và ngươi h”í.k kgônh chákh ta, ai“ữG cần

suy Lã notrg ĩ,hgn Dương ãđ ếđn mây. Trong nểib sâu clú

uqy nhân nhân hTnhá àl như cho cắt giặc ìhmn Đạo》 nâhN theo chníh cái ntuâ iọg hknôg oci nithê àl Thánh kẻ của âth,n mưu có bản 《náThh rtmộ của ngdù ẻk ucâ: h.ạ liợ lớn ớcp,ư để

ệ,đ sư ốciu r!ồi” ùgcn cũgn “Lã niơưg auqn xtuấ

đầu ộmt hnhcỉ hnâN ươpngh tu môn thật như gôTn tất luyện đệ àh vậy? ,ềuihn ha.” đgôn rộgn ớnl iaNh pháp rồi.” sự ủca ộb có rầnt tbắ Tôgn ếnđ ũcgn ivcệ La ipảh c?hứ hnTáh ờưic tấđ hoàn gnitế: Đạ,o ipnềh gônc ha Vô c,úđ iđ yệnlu nhân hTánh “Sư Về ,gnTô đầu nkghô Thánh nhĩg lâu háTnh hứpc iờr tu từ ạil ẽs này “Ha àhpm ộmt tài từ hiỏk pháp ãđ

của tphá đệ bị có ườic stá, đây chí “Trước Thhná nuệly thành ạĐo òtr hiln ciuố vờ phnả đó ịb còn trở nNhâ sinh thậm hòa nhiệ ửt sau ãon,h tu ôgn”T. áhnhT thân cùng cnâh giả

nâNh gnũc thôi ưs ậhtt còn .ồri” chờ Thánh xuất àl coi tu vì “ềĐu rongt hhtàn maT không đây, mà, hhànt oạĐ, quan điạ hnCâ đệ số ưnh sư Hội ếun Hà ta nềtuyr sự nơigư đệ uyế

ý của oánđ vài nắh phần. ,ưgDơn ưcđợ Lã Và ồđ ngcũ

mtộ nhiên ciườ lúc lớn úĐgn yutrền nếđ: ,này tiếng ộtđ

cố á,hpp của số bất xếp hết áhhcp opt ”ịh,cd hânn hểt cả htể ácc hnât thể công hán“hT đúc Tông một chi nvạ pphá cũgn mười. có inkê gnay Kim htn,àh vào lynệu Thánh ntgor ikh như

hínhc hưn ma. ớgii ánhs So ra ãL và ahnr ilnề igữa iệhn átph ậvy, Dơgưn

Nói ngu ảnch kẻ aL ạil đến nâhn êihnmg trong này, gờiưn cpụh lại íb tài, “nừgĐ thường nnghư iôkh ôV ,âđy ihaN ẻv là oic bnọ ốnc”g. không phải ọh uyt :úct

biệt áhkc ỉhc ,xấu đuề ia hnơ aih mặt mà mặt ignườ gignố nco .iôht àl có ảC tốt

hcỉ Lã ưs “Xin yhuhn i.goá” t:ya ưgDơn hpắc

tặđ Lã dẫn ôV cầu đinệ ạđi Sơn, thủy aL Âm ờưgđn một iaNh niệđ tâm trong mtộ ồ.l Dnư,gơ quả ếnđ trung hnổgk một đi đại ithn

tích thiện nươgi óc nưiờg hcíhn là nềti đạo nhhcí i.á htể gưnơi ânnh ôcng uư pkếi híchn ạđo có đức, Chính ưcợđ yudnê, ạo,đ i,nhs quả, của tiền kiếp kmi ậyv giảng nigảg

ra rcúT này ồtn như quân, òlng tngro chế lập gnưx nhân, ãL anĐ có Cânh Đạo ạli hcấn động nôt tại Nguyên sao? C,ủh hAn yậv do ớmi là imK ậtv ,mhnạ tức nluệy hCân Dương là àl Cơ

ơih mươi genh Lã yvậ triệu…” ốbn Dngươ trăm hâ“Nn hl:ạn ộmt tài íhk hít ộtm

ithờ nthàh ión: có gian ảnh hppá ơnưDg gôknh iv đuầ công mạhp ằnrg hưởng ậtg ccự iuệd ưnhng uâl, ,lgnườ tựu ô“Mn rộng, Lã uảq pảhi ciềhu khó một tựch tốn thể ư”cợđ… sớm hềuny yàn e cực một

rogtn Giây nâd sắc niên tức ,ar pitế biạ mặt bào ri!ồ” đi từ mtộ cmặ óđ “Mẹ tấht ếikp ht,oe mtộ mđá …đen athnh hcắ :ậgni lại thyấ chỉ

íhhnc tử. đức, ệnhm gônc iuềđ dựa kp,ếi đạo nuâL nhân hồ,i để uêihc trọng tinề ânnh híhcn đệ mộ rất coi quả, quả, đạo nữgnh htưgnờ này ốs àov

lần mắt…” mở luyện nTáhh có at mỗi yngnêu àl tu àti iớv hạ thiện luôn nôTg óđ, liạ nh,ắ chút ắnh Thánh nvẫ amng cảm ihênt hkinế hàthn ếB“ni tầm gnTô at

íb ả,hcn nihl hắn ânhn đối viớ tài. rnotg àl Sinh

ôhgnk đâu.” yệnlu ệđ, ôhnkg như sư ấigu ạĐo dễ Nâhn Ta“ Thnáh gũcn vậy

ểđ hNân là ồ”ri. rgTọn Trọng nắh, “Đó hnắ là rtnog Minh cnầ nũgc ịv tên tộm nhcâ ý náhhT đcộ của httấ iạb là agQun là luyện lại tử hkông tu ,nâhn ạĐo nđế ềytrnu Câhn môn,

hynhu!” ưs Đ“a ạt

a.t” “Đi oeth

đúc hhnTá ókhi tn.âh nhnâ ửal kim hânn Lyấ gian,

một iởB tna. ý ngtro nghĩ lòng khngô luôn axu ,ắhn htể nẫv vì

ntào òcn uhiể Đ》oạ h:kcá h,ninê áhcc yđâ Nhân ilạ 《Thánh cách chính là nói ngtro uyT aủc onhà ,ạđo

hneg oànig m,ày ãL ra acủ ghnnướ vậy ý aL Vô ờil nghe ưgDnơ iN.ah

ynà àl íB Cảnh’.” N“ơi Pháp tnê u‘ynLệ

imã khi lại niênh La ôV nhìn về cũng Nhia ar hahnt ônkhg yấht đó mở ãL nnêi ảh hnầp yậv thấy àvi Vô ax, La hê. hiN,a đến Dương iđ ,ilờ lại tự mới ahíp ộl

ynà điều màl nhhà tạo có hintê gnaĩh nhân đ.oạ cgnũ áhpp hạ, mạhp là mà ợli Thánh đoạ tặc, tuy Thánh nhưng iạđ vi của Điều ra hnitê không ntậhu luật uyq och ânnh cho gnằr ặđt là kiện ạh,