[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Ngay khi Cơ Hùng Anh ‘may mắn gặp được kỳ ngộ’, Lã Dương cũng đã đến một khu vực sầm uất nhất, nơi tập trung nhiều võ giả nhất ở Thiên Kinh thành.

Hạo Nhiên thư viện.

Nơi này nắm giữ một quyển Thiên thư, lại còn sáng tạo ra võ đạo tầng thứ tư, giờ đây đã vượt qua Đạo và Phật, trở thành thánh địa của võ đạo.

Tuy nhiên, điều kỳ lạ là kể từ khi bước ra võ đạo tầng thứ tư và truyền bá phương pháp này ra khắp thiên hạ, viện trưởng Hạo Nhiên thư viện, ‘Thánh Tâm thư sinh’ Vương Bạc Viễn lại dần ẩn mình, ngày càng ít xuất hiện trước mặt mọi người, đến mức ngay cả tầng lớp cao nhất của thư viện cũng khó lòng gặp được ông ta nữa.

khách.” B“cạ iáb ýuq iếkn Viễn

iún Đá“ ngọc.” óc khác, mià tểh

ivà thúc cásh shni nũcg khí hỉc iơn linh một ngay Kinh bìhn nuế ở ểht tàrn người Têhin gh,ưtnờ ékoh ệut đây o.lé nlhi ,ầyđ thành, óc ynà cọđ năm, ảC nyả có cả

tiếng đi dnâ bưcớ hưt gỡ pgnòh tipế một đây, ươDng Lã hgĩN trong trực ếnđ yàn. hổt đến ịb sâu hưt ậlp b,cướ tức nẩchu nệiv, vị ổin một pặg

ngeh ơgDưn đành vậy miớ ihênT nhân hai gi,ờ nưgiờ Lã iđổ đi ngũc đứng áh.kc định iàv hắn đó các oác bái gpnhỏ gật dậy usa trao từ, đầu, hcỉ canh liạ

ht:umộ ”uh.ữ ãL hóa inkế độg,n đạo Vương hành lại từ tay gDnơư ễl hàtnh ắphc hữu hnhì ã“L hình, kíh ươDng thân ệmin vô nìhh, inlề tụ ông bái luộm với tnhâ Một niưgờ đàn

nl,ê ạli asư Lã “Không nêihn đôi đuầ àyn, aphí về ông quý óc thuộm hỉc ugnl ngờ tm”h.ă đàn kia ômgn mlộu đến iờngư mắt khchá nnẩgg nnìh Đgnú say đứ:gn đột ngađ thấy lúc gnưDơ

“.”

nsih’ vị yâĐ àl đó ánhh‘T thư ?aso âmT

vẫn tám nhưng ườmi bảy s,tó nhnì có uy“T ncũg úgnrt ầnl lần.” đcượ đạt sai thể nòc

Lã bản lĩnh. aki này, mđểi nêrgi ’nshi tuyệt ‘Thánh óc Chỉ đã Tmâ ếtib ưgơnD iốđ tưh vị

huống tức tự giếm ngơưV mỗ đến ,ar quý không là gì nớ:l ấ,ny nễiV ión cKáh“h vừa hci ”!ìg ,chọ ờcưi ạBc ờLi là ,áhhck ấgui này nmốu nhiên áchhk ơnưgV tbiế lập hkáhc, qýu inó là

àl ếnđ ơVưng ỗm đầu: có gơưnV của Đối nghi gàny cmả cạB ãL cỉh niVễ dmá sự chợt i,gấu lnhi mà Dương, phương óđ gờn igan mtặ thôi, một ậl.n” ớvi hgônk không pphá nào lắc ậtTh“

ýqu Cỉh ntiê ỗm ồđ nhầt kinh ihủp ộuhmt gàcn óđ ”ì?g hờgnưt, ếkhni gVươn đàn ngạc oá gnđứ Vương đáp nấTr cáhkh hủip ihkn trước không quý ông àl mulộ iph có ưnh Vũ cếinh ngạc ếnđ Người “Bản nói: asu ,ậyd hhcká đó ý mtì tếib hạ ậrtn cũng lễ, liạ phàm. ĩlhn tay ớvi gặp của Vngơ,ư ,mỗ

cúh unồlg hóa vệi.n nảt yâg bnê khí clú ãđ này ưth sát Để vô ánhtr Hạo thân ,ý Nhiên đi n,ìhh thành Dương nqau hình, tgonr hút một hnứg Lã

uữh inhên có ôh”n?gk ạyd Lã ưnDơg nguyện nói: ý hnảt ạoĐ“ at

nvẫ ộgn, ứth cứu tư được nxi nói: Lã nghiên uếy ođạ ắmn âNhn chi vnấ vào iđ ữuh tầng .oig”á uyt chưa Thiên nhưng thẳng có lĩnh, ươngD đoạ ềđ, ta ,iếnB hểt ỉhc “Võ

hia n.hau người diện tcứ ốđi đây, ậpl Nói đến gồni

ốtt.” pognh là nơi một “Thật thủy

m:ắt quý với võ vậy hgứn khách, sao?” nảb lĩnh iớ“V cũng nVgươ ủca đạo cpớh Bạc thú Viễn gneh

íhtn cụ kệin thể. hiểu ra có Vương cho tểh nnê Bạc àl ễnVi chi ềđiu àml biết úgnđ cỉh Nói mtộ ,áikh đá,“o”n sự thể ra, chỉ không số đại tiết,

ờtri ntầg cíhnh ngúđ Bn’i,ế àl ộmtr thứ Nhân tư, ưgniờ để nìhn động ọig, i‘êghNn acủ Vương ”!cơ bản ùgdn V“õ tên âthn để sức ayl đạo ưhn mạnh ọgi mỗ uức cứs ihc gùdn àl Thniê têhin ấ,đt

gcũn ir!ồ vyậ, ủđ kinh ưghNn ùd ễidm

Ông ?vậy at làm àon ếth

hìnn òhgpn. nạcg ảnch Rồi inkh hấyt hắn onrgt ưgtợn ưth

nhTêi ator ềv Nhân “Ta muốn uhữ ùgcn đổi ”Đ.ạo ạđo ich

tểh trời, iạl mệnh. hết m,ỗ lợi dân, đất, ũgnc cần noạ,l hnart của ra ờưngi iđổ hạ, ơgnư, Đến óc Vgơưn inhs niơ sự ơin vận nơi mỗ nă sự ừt nnhì nhìn nình ểth nào àon ủac tai yhat nào không r”a. nước, khỏi ẻk ờtri uềđ khôgn nào ếbit Vơưgn đổi inơ tayh hiêtn clộ hàn nhìn đtấ ướcb auqn nhnì vận của với ibnế có uhầ làm từ “Từ sinh ,gì

hiỏ ảnb nhiên, ềiuđ T“uy có ếitb Vương õv phương sơ cho hci ựad mỗ uqý sự ,ra Thiên uến của inó hoa hâtn m,ỗ ônhkg rêtn ýuq ásng coh các gì Nhân htể và có tểh nhnâ tiết n,ở thể ápph đau nnê đất gnờ, irờt có cũng ảig trăm ihc về tạo tả nhig hkcáh oạĐ nhân cợlư về ác do đi Vương khách, hiểu miêu àm là khác.” Thiên hỉc

ậ.”yv àl ì“hT ar

ỗm .in”Bế có n‘g“ọV uT’tậh đó chi iTà acủ ơnVgư gornt aTm nậV ,ậvy là chíhn nưh

này uas moạ, ìnhn iTà nnìh h!nmệ htniê chẽ nìhn đất, với hpogn ucối biết maT“ trời, àl a”nu!h điều ht,ủy người, ấ,đt itrờ, ớTrưc Ba nêli tiên người. đó htặc ớntưg ếbti tếbi cùng ktế

tưh sinh không là tú nugố quạt đàn hnư đầu nkhgô ỉhC thư rontg bù gưntợ, luộm lụa gônl ưingờ irố, tunấ ònpg,h gnừgn tộm hăkn tóc ìv thuộm, mà người là ihảp ởtngư hắn gôn uư.rợ

tià heTo thư tụ là ânhn ihộ của và nơi h,tyấ này nlih .kíh viện quả nắh

nt!ậr ựthc tạo bố od rít vị cảnh, cục loiạ aứch hao ,nivệ nhli oab học, tự viờ ognrt rtí nqu,a gờưin ihpả ãđ gòphn tuyệt ụt nêin,h r,a âyđ hênin, àl “npogh tầm của ơnh tục, uTy nâgn ẩn là, iđều bài aủc cách phàm ”páph cno mà hủyt ich đầu imỗ cỏ, haó thư thể tạo ácc hình gknhô ban của dáng tổng ác hcnả àl ồmg ảqu

tnáo đây nnêhi, quả hgknô hảip bói àl Đươgn sự. hctự nnâh

ntào ờng hết hmtậ qnau ngươD nêli Lã đnế bộ híc tấb Thuật》, sự Bcạ sự nhân Vận l,à nbiế iạl iđổ tcựh ôngkh uiềĐ còn iếmg, Vương n《gVọ ongtr nói ếhnki Vnễi q!ảu guiấ óđ