[Dịch] Đánh Dấu Từ Bộ Khoái Bắt Đầu

Phật nói. ổT

hint là một oạĐ đạo Đhn.ì” Đạo bi khai, vcự rơi mtộ bi tịr là ạli trấn amng được từah ủca nỗh ổC hai Tương hngTợư chi ỳk êinTh óc cnùg Thế àl lớn nhêiT các tnào acủ Cổ bộ thế ucng hnhtà ,ngCu có â“yĐ Giới ềnryut nhauq, chính Cung. Tnhgợư vào htngố này àl u,Cng hờit ignờư Cổ Tô tay không ủ,hc kế gxun Thượng cựl gờn vào cCự sơ oạĐ

Tô niệh utxấ trước mtặ Hạo. cHắ Bạch yệuTt

ió.n Hạo Tô

Hắn không Vương Động ncầ nbả kỵ nhThà. kiêng Btấ ăcn Minh

niềl iốđ phương, óc này thì iđuề n.lgờư agi chút ôKngh nhập khó idtệ tsá

cáo ổT, hcnả nói. Tô Hạo tPậh hnnì

och iưngờ Thêni tgậ iiGớ đã đầu, àv hơn Mộ ngũc gDun nnê dnàh htiờ hnững Nguyệt ổn nđịh, oạH inag ềunih ôT ựcC nhắ á.khc Thế

một ở đã nhắ lnầ ,ữna Khi thân ảhn nhô.kg ấxtu ưh iệhn trong nảhm

này hnư ợnTưgh Đế hut gờdưn Ám m,phẩ Qnâu ắ“cH một muốn Cổ Đnh!ì” tự đang tế vật hnêTi thập vài

ngoài. nêB

ạĐi bây Liô ựT ồiR Âm .igờ đến

yt.a lpậ htậP tức ổT, Tô ra hngkô hìnn Hạo

ẽs inệt đi ơhưpgn sâu, ẩhpm. này iốđ lấy ơc một Phật ôkghn ểđ tùy ý rất Tổ gnồđ âmt tvậ ắhn

lại hôkgn với mà ãđ đồng s?”oa ý n“gằB ngươi hmpẩ ta đnế ta clú dụng gơniư, thì iớv hữu ,óđ vật cọhn

ìhhn ạHo mất. lại, nbiế ắtm nggnư ôT thân nhá

hnkgô taỏ không, được. Nữ gBằn pgnoh êTnih ểht

gnDu nói. Nguyệt Mộ

hiện tại ỉhc điểm ký ạoH ôT thiếu n.dah

nói ếtgni ộmt Tổ thPậ được.

Tuyệt Hắc hcBạ nói.

,ệt h“ôKng tệ!” không

được hữu sở ôLi mÂ iạĐ cần có ,ựT thể ựlc Chỉ acủ có hắn Tổ. ẽs lnượg Đạo

Tô hnắ Vì đổi ạoH ậvy không ợs ý.

ư.nigơ” hhnàt tcá so ,ủhc Tô Tô ếđn ớiv nầl nàthh tểh phợ Khg“ôn yđâ at ủ,ch muốn iớv là yàn

ãđ hcủ nhtâ đã Qnuâ ơhn tại niKh thể.” nhTiê hộcut int Đế được tấhT bị Cổ thượng, Đế Thải ênt tức, nữa ichếm Ám h“Củ xuất ạh tmộ hinệ tođạ ệĐni ugC,n hnận ắcH ẻk Tầhn

ẽhk ínhu Tô ạoH geNh ậ,yv .àmy

gCnu Rtấ“ Tảih Thần nuốm củh ặpg uncg Tấht n”y.à

ắhcn nệ,ih nh,ắ nya có ấtxu ncệhyu. tìm nyà thPậ Tổ ắcch đến

dnuyê ttậh aủc nKgôh“ Cảnh, bộ ,Tổ ánB Đạo Tổ iưgơn không hnỏ”! ơiưng cựl nếđ ờgn liạ đạt Ptậh của ơc tchự

Thiên vià ênThi nhẳ oas h.ìnĐ ảphi về ùD chuyện Đế mtộ ibtế

Đợưc”!“

đó, có vẫn lúc ung ờir thể dung nĐế hnắ .đi

đến đây, đến kia. khỏi không gĩNh ạHo êiThn Tô trước Đế hnớ

ạođ nnhì ặtm ihnêT àm tớưcr ib .nói Nữ

ậtPh inó. ổT

i.nó ạoH Tô

Đình, một hượgnT có Cổ oành nihTê ngCu. tPhậ khả naữ, ổC năng. Thượng Đạo Thêm toàn Điện

Nnê cho T.ổ ưđa ôhkng htPậ

Nữ .óin pếti Tnihê tục

là Đại thuyệ ưhnng otnrg nghĩ, hỏi Tự, sào mÂ óđ gchnẳ ãđ Lôi ògln Tổ yuT của phải ?aos yậ,v hPật hắn

ôT Hạo đứng hư ảnh phút này, hkgn,ô chờ ờGi ữaig âtnh đến. điợ Tổ đang Phật

ar. Tyệut cạBh ắHc uil

đạo về Nữ, này êhinT bếti n“ôKgh ăhng?c” bi ếtib óc

nThầ tùh umốn ảhTi ảThi sao bị và Cgun at có oán!” cũng Ta“ Thất độg,n Thần ùd Ttấh nCug

nảy nsih hứgn ú.th Nghe vậy, ạHo Tô

“Tô ẳhn óc hinM ếTh hầnT Thniê ấBt itạ cũng Thất at ácc mìt ếđn tạ, tư àl cựl yna ủhc iớiG, ầcn ựtch htế đa Thải nkhôg Tn,àhh ỳk thành ơnưVg nĐgộ tâm híhcn hnmạ mlà n.êgir nhất gCun i”nưgơ! sẽ Hiện ậyv ựCc

giờưn vọng thể hnôkg ọrgtn, gnưhn ilạ ớvi Tô qanu hạ iạt óc yh ta ốđi g,ọntr “Vật nnê yậv hàtnh ủhc ớiv ?ý” kách đối rất mẩhp gđnồ quan đó

ãđ ắchc nlầ ớtưrc có tểh ờir !iộ”h ,iđ này chưa có “Lần ignươ cơ

lnê ếting Mà ó.ni

y mặc nhắ ugệtyN rtnê thức Mộ nguD gưginờ Tô Hạo phục. y,ậd giúp từ

ômH s.au

hậPt Tổ ẳChgn kai? quan lêin Phật với àny gì đó lẽ có Tổ

Cung ưThgnợ yậv Cổ thì Tghượn Nay Đạo nhiệ, Thiên hĐìn uấxt Cổ ãđ sao?

hư không cnâh nũcg àl ảpih pnhòg ủca ộmt ỉch ạđo Hạo. ađgn đề h,ắn hắn âyĐ htnâ Tô ủac hắn, nảh

.âyđ Nghĩ đến ớrcưt hTuứ Lhin Sơn iTnhê

hhnì mạnh, “ếTh phương khngố nhCả, đến ãđ của nrogt hếc của ảiTh Cảnh!” Tnầh ơm nâth có đạt rất mắt ạoĐ ưghnn ớpch được tThấ knếih ồh gnầ nhận iđố at hựtc t,rả lgnợư nhưng đó giờưn at hcgnố ựlc lực mcả Đoạ Tổ Cung t,a ểth năm Tổ hkngô tểh lại

íhcđ phương mục gnhNư có óc tểh đối đc,ượ tếbi .êrgin

ý à”yn. “Cần phải Thải nhTầ Thất uCng lưu

g.pnhò ỏkhi Bước ar

hắn Chỉ ncầ cượđ àv ựT ôiL Âm Đại có tuxấ nó. ni,ệh

nốum Nhưng hêingn lnuô Phật c.uứ ẫvn Tôn

ô“T sẽ hpợ ”mà? uềđ ta chủ nyê tác, mỗi mình tận đã nêhin tâm, cnầ thứ â,mt cượđ ưđnơg cứ thành có bên

ếĐ một cần Thiên hỏi ìtm hămt eX“m hc.t”ú ra

về tởr môH“ nngà ,ib Giới.” ntgro ,Thni để đạo thu Cổ nhiTê ựlc Nih tphiế hếT các cùng ựcC íTch đến ngxo sẽ phấ ayn lượng

nả.hC Thất ati có Tổ gợlưn Nếu thể ẳhn Cung ủac Thiên heot ihTả dụng ilờ ữN, ậvn lực có tngor tộm oạĐ ờinưg nThầ

hầtm lòng. Hạo Tô gnotr nghĩ

coh hco các có lấy ậtv nói ộmt Thái at hik tPậh hãy nhưng “Ta tọa tbếi Tngượh bnê ignơư mhpẩ ựT ậtPh ưnhTgợ ngiươ Tôn iệdt Tôn thể đ”!ó ựT, l,ạc ogtrn iTáh nơi

Tnhh“a ”ổ?T caủ âm Phật

rtò đó ếtpi àvi tcụ ộtm hyncuệ tlá. aSu người

này.” các nói cho ữN đã ệivc hạ ,tạ hạ a“Đ tại hTnêi

nTô ậtv ontrg trước iạĐ Thượng ừht,a hậtP ắnh nghĩ iôL tnừg ểht ưiờgn ừt ếk kcáh mÂ Phật Phật. ylấ cách nhưng Tự hTái nTô yàn Tự, yat có nằm tuy đây nTô lại ủca

ưĐơng nhiên.

Thiên do inn,hê ,óđ oạĐ nCgu vệci cụ Cổ uêis hụp Tợgnhư ểth gnoT“r mọi trách.” Đình

boả “Tự :itnếg cũng có Hnắ thành lunyệ thể ếuim lên haó tậ”v.

Điạ ntê Âm iạt ộMt“ Thượng ôTn của là ựT, tự Pthậ áihT Tự.” ậPht ậtv ,ếmiu Lôi iôgn ônT àl tầm ưus

trong Tô ầhtm ng.òl ạHo nĩgh

hnpưgơ cđượ từ muốn cđượ ểht tmộ ctựr nhắ có d,ệin có Không diện há.kc nên

nói xong, đốm hình một Tổ âthn hóa thành ásn.g ậhtP

đoạ đưa ra. bi ôT Hạo

tạ ữN ạoH Tô hướng .ơn Tihên

này, ạH.o lúc nêl agvn ộtm Nyga âm nbê tai Tô tnahh

Cảhn”? vị, úhT“ lực lượng Đạo Tổ

ảihT tohe chủ Têihn chuẩn tnăg bản vật, bị Đế Thiên hựct ốcC bảo ựlc nCgu ấthT phen. đi Khí nờcưg âtnh, étx Biở đến bị iổđ ầnTh dò ẽl uhncẩ để Âm ộtm

cho ta yhtấ vô ý thật tậv sẽ dụng, a“T phẩm đồng ựs phải óđ, unế gưi!ơ”n

kônhg ạHo nào nắh mtặ ôT Tự nrằg ọbn h.ọ óc tự rất ỳk tcá ôLi và Âm dụng lgnò ấbt tướrc Trnog Đại nit

cho có hệ ,vẻ ngươi T,ổ crựt hểt đnừg Hy gnọv ý ivu tiếp tác họ. tgnôh p“Hợ giơưn Tông, ilnê đã ta ớiv óc chká.” Phật tPhậ đồ bên obá

aừth kế”. tthậ ựs hngôK“ là vật ngờ

có aT“ Ttấh ihảT gnười đó chủ Cung.” Thnầ khẳng phải không gnuc ểth định

ế“Tpi sát, không!” ảihT đưcợ hểt Cung timề mxe hấTt có Thần phận tục qnau

Đì?hn Đình, vừa Tnh“iê óin ạoĐ nhắ Nữ i.ệh”n hinTê hôm aqu ếnđ, môh miớ nhge ,nCug tuxấ êTinh Thniê đã ìĐhn nay

ưhợngT Đình. Thượng Thiên Đạo Cổ nguC và Cổ

Phật Tổ nói.

tTyệu iphả đối không pợh. trùng

Xem vật iớv một hpợ óđ ảpih ngươi?” áct hpmẩ ờ,gnưth ra at ghônk vì .mpẩh yLấ“ sao tậv mtầ

gơưNi là biết là ?gì tểh nió viớ at vật cho óc đồng phmẩ g“Knhô ý gì, ơưgin phải miớ cứ”!h bếit ơgnưi óni ta

acủ aừht nruềty hắn. lẽ Biở là đó

Hoạ grTno đạo hiện xutấ ộtm bi. ,ưt ôT rntgo hắn suy lúc yta

T.ệyut ôT cạBh Hắc Hoạ với inó

thú mặt. ôT vẻ gnhứ rntê lộ oạH

yan hôm ký đưcợ ểiđm nhnậ nahd, nh,da nnêhi được điểm ký cC【úh ýk guẫn 02 utệir mừng 1000 nậnh danh.】 ký chủ

nđế do ìv ắhn àl ạoH tìm cũng pợh osa tác. lý Tô âĐy

ĩ.hgn hầtm ôT Hạo

này Thải đơn ôhgnk Cung hề tuyệt giản. đối Tấht Thần

oạH uầđ Tô lắc nói.

ăh,tm củh Bất pgặ gnĐộ nnhâ Thành t!”ặm ếnđ ihnM thành đến ngơưV mời ố“C

adnh Tô yan. đầu ký bắt Hạo hôm

Ma pếx ở Tihnê liạ háck oạH nữghn spắ gườin Nữ Tô hoc ốcu.Q và ềinl

hkgôn cho ihnên ắhn ềh bản nhôkg ắn.h ý Tô ơưgĐn ạoH ănc ịhđn có ibt,ế toar

V“!n”gâ