[Dịch] Dị Độ Lữ Xã

Vu Sinh gật đầu: “Điều này ta biết.”

“Ừm,” Ngải Lâm ừm một tiếng, rồi vẻ mặt thả lỏng đôi chút, “Vậy ta sẽ dốc hết sức mình, bổ sung cho ngươi chút kiến thức về dị vực. Trước tiên, ngươi hẳn đã có chút hiểu biết cơ bản về dị vực, biết rằng chúng là tên gọi chung cho những ‘vùng’ lệch khỏi trật tự, trái với thường thức. Vậy ngươi có biết trong dị vực còn sinh ra một thứ gọi là ‘thực thể’ không?”

“…thực thể?” Vu Sinh tỏ vẻ nghi hoặc.

ểth iShn tdệi “hTực i.hỏ tểh êiut hkô?”ng Vu ềnli ịb có

‘ảbn túc cú,t hnệi ựs hcí .cựv Ngải dị sự ar ihsn gnưnh ựs giết có cỉh sinh dị ar vực r”.õ nió thực ta ộtm o”,tnà tểh thể nói, tểh – nish vật’, ờhti một hơn nghiêm vực, ìtr hcác vận óc hểt nnghư hkgôn tiêu chtế Cụ nhgôk thể cần aủc hểt thường, hành một tiếg ủac ôhgkn ả‘sn thực ìht anữ có cắt là ức âmL dị ar nngă êhginm tộm ộtm của nhão uqy sẽ thực ịb ũcng orgtn sự áhcc thực nvậ chặn thể vì gian, hưn hành ếhc bên imớ ar àl ừnngg ớnh cỉh ẽs óc c,ái chết, ốs tgônh htể t,iạ ồtn vực, của oa’s nưdờg htể tdệi “Bởi ịd hnCúg hnoà hểt còn trong… ihns “cựhT ốs ầcn ịb thậm tmộ

ầ.đu gnâm uV trầm Snih gtậ

utxấ gnứ theo lời p’ghệin gnờ‘ưi agnhĩ ịd iphả nigươ có n,đế ỉhc “Vậy nnhgữ hpnả‘ unhcêy trgon ủac là, ộgđn ngôkh”? vực’, hcủ iệnh ìtm cờh đã chỗ at sẽ cần đi,ợ iếpt

àl nhìn ihơ, ầđu gnũc iờth phào còn đểim có tốt,” ởht giươn iảNg như gtếi ngẩng ếtbi ữan chết vậy, tmộ chynuệ nhạ .gúhcn” ẽhk của về không? mâL, tểh ệk gì thực ra, h…iôT“ nưhcợ Chẳng nhắ “Ngoài mạt htể ạli

?“”… uV Sinh:

sự đến?” ra :gnàn cũng rtngo engh nhiS V.“y..ậ uhếit cắhn ọh gigọn cahư uV chắc soa vẫn

phương bóng pháp ữig óhgnc Coh oặhc ưnờght họ bởi sợ ccáh ịd gắng sự bị đnế người để uihnề nẩ nhngữ “ơnĐgư môn hoặc người ựt có ấutx trong tnậ chúng’ óc ìnhb phản thông nhàht một nhanh ỷqu nthgờư, kih rất ũcng aó,h’ norgt nhiên, hnạ với chủ người đều pảih ốc ìnmh tnáhr chẳng ãih cổ ịd cnêuhy đã bộ tipế ặđc có tính cận vì trong này iệhn ậtth gsốn xẻo vực ptếi biết tiếp nhìt hịnđ hưn ựv,c nếđ n…ơi” tếh ngờhưt ênn xiu cảm linê acủ dị cứs cuộc và tmì kẻ huống dị ớiv tin ngđộ ,tối áqi,u hấty nniêh nhkảog ‘ikh qnua ,ựvc ịd phố htoạ giưnờ vực, ộmt ếnđ nứg sẽ vị nhưng viớ ânv .vân ‘sẽ úxc ẽs úxc

ọ“H sẽ gtorn chuyên nơđgư uềđ ând là khắp nớl quan phải gnàio trách, ngây ấyth động có tổ Lmâ hngữn pắkh ỏh,n ảc cắhc ậv,y nào duy ôKgnh iảNg nómh áoc nườgi ặtv ưingờ ccá vực lẫn đối nhiên cgnũ hình hưn người ủac iện,”đ êhuync dù hôgnk ớnl ốhp õr vậy sáng ục với ế“Nu chắn lớn không ttrậ phụ nchyuệ ạli mà đnơưg giờưn gian liên nguy cchá crtáh ậtg ậhnp rênt tấr gnai ộtc êninh phủ hnnữg nấhn ntìh óc ịd inó mạnh n,hưgờt hứcc n,Sih – tự tếh thể, óc hoạt ảgunq là y,vậ ni…ơ àhnht ibệt ộtm uđâ htấn đã một này. nhưng uV trì ta ớhn cảm trên gờiưn dị đầu, ơni có có lạc vực, àyn lại ýl ịhđn ộb ửx chuyên x,a ynà ếth đặc ihmể itố ứhc – môn những buểi ũncg

đặc lý ắlm. htể gờtnưh mang rtí đ,ả”o vi hiểu óc ềuđ Đa npâh rất ưhg’ờnt ‘ịd rgnưt thực uữh dị và ưhn Lâm htể ặđc có ựtch ớhn Chúng loại nhưng nrgộ vực, yàn thực những thnấ ệt…u ra thể ứtch, tư ‘nàhh rtệ. duy’ quái gnũc số Thôgn“ tểh hểt đểmi ịd cụt có iptế đông nhầP trái ccự tí mà nói, tí ợ,ưcđ sinh ta có dường ựTc“h nợglư sở phần iã,r nhờgưt, tự ôhgkn hiểm. ynug nâhn ảNgi gonrt rõ loại nhkgô knôgh hnêin rõ bểiu trí, nệih

khi gnằr usâ con hngôk rự‘tc âđu ộmt cho ặmc mà đã lại đã kia hnận – ắnh hĩgn ý Trong gũln áqiu ilạ ắh.n gutnh Vu ũngc sẽ ó,đ ,có nđúg á,i’gc nhiên ý iệnm ìhmn lngò trở vật ,ar grton pặg bné yàn nhơ là ếitb vô sẽ nói yah rễ này, loại nSih từ hắn thức,

ungy ộmt ựt ỉch nên ,mểih ưmiơ mđiể hểim shin at cghươn lềin Quan nầph aso thể, rat ọgi iếnhk có tcựh trật tnìrh htế nờigư “Dù ểht ộmt – là ẽl một ncầ lcạ ưđợc và trừ iuđề người hco để htể óc thức cũng là số thực cíxh xmâ và rằng, ẻk ứng chní ịd ỉch n,đoá tnhgườ nhưng àyn rằng ch‘tự ạmng đối êniv gỏpnh ndgạ uđề ỉch ta óc diệt tậv ânhn hcák từ coh itệd không iạh trăm bià ,ũmi ghữnn nhìn uygn yuế viớ liố ra aủc cTá igới ạoil ìth gặp nhập. số ,cựv thyấ hco có là ảphn ớim tựch ngứa là têui íhtn của gũcn ịd tên…” chnúg ’thể thể .uhna cựv, quái tộm mnạh hữgnn ẻk đến

hênucy thì iưgnờ ếbti tộc óc heng dễ, quảng ”ờ…gi ôhkng mìt nihS đâu cáo hỏik Vu “iNó mắt: vậy ánd chứ, aob ệđni ônm họ ở vtặ nrtê rnợt at gắrnt

uầ.đ ậtg àl h“Ccắ âmL .yậv” iNgả

áqiu‘ gtron nhận là thể’ nghe, at gặp ưnh ynà ắngl ‘thực lẽ ũ?”gnl hisn lngặ vậy, ar: bỗng hhínc nhgut lúc ra iảph …ó“Ni nihS ’vtậ uV hêinn

ờil Vu Shin sau ar khắc ẩggnn ắlgn iường oinàg uđầ ngnẩ Ngải Lâm, của hắn gehn một kể aửc hìnn ầcnh ừc,h sổ.

àm lẽ đến lý ,óni gđán ứ.ch” cũng rồi pảih biết, theo aT“ kôghn

iđô đôi là cnầ hc‘ựt có ôiđ tểh đều chặo dngá ’h”t.ể khi nâd ịd óđ định v,ực v’ật hình có àl ểht quái ứgn ểth õr “Nói oiàl teho ốc Chỉ Thực igó, một ngưiờ uáqi ưc‘ dị ngoại ahy gntor là ưcợđ ốikh c.hyạ l,ia đá kẻ khi oic vực. tảng hik ộtm nhảp dị, tậmh úth không í’tnh hình mót đ,ịhn thứ ạl,i địa’ àl là ar thạo‘ thể rệt, có snả‘ nmag trong laử, sinh một với óc híc biết ntấh dã là một ậtnr bnả vật,

.tớrcư vì .là.. hinên uệiđ hiểu quả ộđt Lâm òcn y”?ậv quyết ọggni acủ gôknh Chẳng sa,o Ngiả như “...Chắc

Hắn chết. hnkôg ợs

ịb bnỗg Sinh diệt nió dường ởntgư C“ó ặpl yấht ,hcết cuâ imọ bị y,nà nhưng kóh ảcm giết gtợư.n lại không ếtyuq hểt thể ệnycuh noàh iảig ắnh còn nà…o”t uêti như uV hnơ

hipả trong ốhnt oặhc ở ỡđ tcựh như ũngC h”mìn, htực lắc hkágn sẽ tểh C“ho mtì ắct htay không quy hiểm. iôđ là htậm chuyên u,đầ n,ó nên có chứ ”at. Ta nhược híc tốt không ằnm của âmL người hểt inơgư mà nhhcí ịd háp nvẫ thể… vực, ênn miđể igảN một ‘dị không caủ hínch nmô những có nhất một ugyn giúp tranh rgotn tchự mằn ịb ủac uyhêcn oliạ và ihk vực’, hcí rnêt đimể “Thực htể nhược ậthm iốđ thống ổđi khuyên – ưnhcợ đểim nt,hấ khám dị vực. môn yucnhệ

gnườd không qiáu ậtv hưn kia sợ còn ơ…hn Con

cứh.” óC“ Lâm: Ngiả