[Dịch] Dị Độ Lữ Xã

ứtn lúc htệ ekh nờgiư hit ngưng nêb sắc dớ.”iư bt,ắ tr,gọn ovà òd ậvy”, aus từng Ty àhnhT htấy hmcạ ,aik cnặh truy nầht tnhi hắn ưinờg áiph ộtm ốiuc ta như ớlp hểt gnũc đương nhảy ênB số ễimNh tia t…ấm phá khgôn đầu, cùng Mờưi, nhìn ớưdi cậhm liền inêl gật lại địa tìm óđ iđ liều hek eoht hấty Tuần sự, htmă đã chứng ắhn ầLn“ nhưng một ệluny rãi ậyv, gmna “núgĐ kẻ oạđn htpá cMặ — ếibn ứtn rnogt ctụ đột nmgạ ba ếnik đyá

…

ựs vyậ ớcbư gian nập‘h Mặc đnáo nắm ạli tiên ho,ặc ý nđịh a’m — hônkg ihtờ hnkgô suất ĩs mà nưnh“g hnât, ảyx sơ yl rằng rốt ênb ùngc ngort ấthn là để đcượ nưh hiện đầu, tể,h hậtt này có người qáu kỹ iỏhk thức thì bị rtí ậh‘np ềnuih ta vệ nhnưg ùd hoặc ưhac ccộu tu việc dĩ đại nhhcí tuy học xác âĐy“ igữ ácc đầu hrtnì đã thế thần bản mê trong tmâ syu hnrát úlc chưa niườg áphp ngắn vẫn đú.ng xảo ễNmih có ớti ma’ này nào khả tgậ sao hup ra là như bảo htể ,ayn” công

ảhn nnhữg hnắ ưt điạ ửt trung tu ndệi lnầ Huyền đại nhíu nhìn gờưiN“ ih”ạo? tình grướtn vi ạbo iốđ này hpá lý ntih sau ộđt mxe ồir thní vừa xong gaiữ ym,à ẽhk ált huếic ênuxy vicệ về đuầ, tháp nhà ẩggnn ảnh biến, vừa luyện? :hìnm xét auS tTriệ nữ quản uaq gnôhk nhniê ệliu tmộ tonà

nhuềi inbê hnti gãln gcó uênq ốs ãđ ở ghnữn đyâ xa hgonák nrêT cầu ohtiá và vô nhiều giờ ấkhtu ảcnh khai ịb măn, n,yà .kể xôi ằnm syu

thủy số ồm” cùng ĩvhn icá theo thành — cảnh nghìn mệnh ômi sở nmă ờưtgnr cự trở ngtừ đgnằ gànn uêngyn mùa bỏ hoang à,yn ướt mạrt oàhn páh ,ếk ịb chống gnihtệ imô đã aihk tạo htể ảci ngưtờr “nấm từ dài cơ hptậ đuề từ có ẵđgn cứ ốs iạl ảhcy ịd nuyêng à,yn àm icá kể nhân cửu gưiờn mưa ,uqnê ắhkc những hạ.nl hịtc c,gá lãng không notrg chìm ghữnN dòng ởs ếhtti àthnh bnếi rất nưgời bị haki ơc tu,nệyg năm đó bất c,ịmh ựdgn ểđim ãđ ếnbi tán tuế hoàn hut là trong đã inht ẩm gặp ciốu ági ử,s tạmr hiảp sứ có ôv phá hhànt mà trong àv iđờ nhiều gntro nên gì, mục trước lchị gnùc rotgn động

r.a Huyền yat ệirTt ẻth khẽ intệ giản, mở nọgc ónđ đầu, iềnl ấyl gật

lý người tự éhcp ná ngọc tộm ộmt nguaq luồng ạtlo gcnù vô hík cùng ảo, ộni do vnă nìhh ệhni ghi hắn ảing liệu chnhỉ ra hụt êln ngoTr nhtgă dung ưt cớưrt hnả tgờnư ,ýl ụv mờ ắtm n.ật

chút, một đó ni,ênh nhiL có án nhầt vụ óc Nhiễm hkông ẫnv tpáh lại, ngừng trở nht,ấ này lại ở iđểm cũgn ,ìg cgnuh là hiện ềnihu ivà đnơgư như Cụ hảk ná tu ud n,lê hhníc vụ iểđm đều vật ổb “Đương ảnch thể, …”gạoni ly vậy iv đã giiớ bản có đây là :guns gpộ hcứt caủ nâth hồn lớn cặM sự ccá ữgnhn iNó rognt gnnă đến rồi ,hcgun ipảh không

mà của chọn hắn thân tiên thân phận thừa gộđn ,gì cũng chí htậm hkôgn óc êyu tục gyâ àl òcn vật ipáh ềv gtron nhit óc xét đã vcệi ở ễNimh ưt thận mà đã ’haọ ụv hơn hnệi a’m óni óc tểh tếpi nhập knghô Că“n c,hịt nữa ôhgkn gữnnh khiến rgnot iốđ nânh cMặ nghề, ụct tcộ, yấth lời: imọ àvo ctá ‘kẻ hntì iptế iu,ệl gờ,iưn hề nẳh đến kén inhn.ê” ắnm yàn dniệ iáqu quỷ còn tiên, phần rTtệi đều ức chung truyền mđểi ngẫu mnô mxe ởm nilh hình óđ ‘nhập gôkhn ừt ácc unHyề biố nhpậ n,ào khác ạli có hcỉ ọh gùcn nghàn được, áhcc an,hu tại sự ncẩ tmộ là ảnch ưnđgơ

ảbn ltá căn rồi lại rầmt hntầ phợ ởm các mặt kghnô àym, đại ịb về là là iTệtr tộm imớ sĩ lý yl cđặ “Không nhíu rãi ốiđ oảb ãđ cách thần nũgc mihn”ễ? nbả “Quả thức yệttu btệi yl ệv họ tngor ngừt tu xmâ ưgtnrờ biết ứthc ểh,t tâm thật, thì cổ trí đối àm ghợntư ềđu ô á”k.ch uến phát ,ờli thể, bị chưa uhcynệ ngâm nhgưn một thuyết năng ớvi nên thì âhtn, điên, unHềy hcậm ặhtc ễmn…ih

ày…n đã liên mhậc ny,à ệtiTr oltạ có tnềi ‘Vân đến ạil, ỳk thượng tmộ ịv lời: Tử,’ ạiđ điên.” Tnhha hátp cổ năng là thần aus thể nhịđ khả Hunềy kiện ộtM“ cực aíph bối qanu êtn có trấ rãi mà ựs ngăn mở ãlo

htnầ có mtấ án nhiên nohà ngưiờ án, kỳ còn lo ytu nệuyl vụ — nhiễm ra, kiểm êbn ộmt sự ấigc og“àNi h,ctứ híc àm stoá âmx đoán aih ạli nhất.” qáu là at nưgơđ trong hnàth ,ihếm mậht gáđn hiôt nạn trình đtộ ẫvn ngủ hưnng tu suy ikh tnoà phần hkgnô lớn ệhni nhất tại hcỉ nnhgư này nạig ụv ccự nởưt,g gónph uyt nimh hnnâ bị tí

chóng đã íkh .ión” ,liạ nghe cấhn ức ộtm ngữ “Ta óhk tin, ,ộngđ Nhiễm inx vnẫ ntêi ắcs ứs ngứ “Lại ntầh cmứ Mặc nhanh nhưng ehot phản amng đến nyà vậy tia ,uhiể soa”…

bị uáq tầnh iNó“ rhìtn quan nhìn óc triTệ tcứh, ọh torng ểht nhập đầu tâm Mặc sát tức và há,kc rất ãđ lyấ ngẩng ảhn ghpón nuíh am ậlp ácch ”vật? nvạ Nhiễm: uyềHn nưhởg mày,

chỉ nhất trước.” yđâ ầgn — gàyn y“âĐ mới vià ụv là cệiv

ax và áun êuynng iướd n.gặn nnê ịt,ch iưnờg đất cnug pớl ứnt ẩn sâu ôix nôch ọmi áđ ợđưc ệdt àyd khai dưới gộnđ lại ậmt u nađ trở àv nnữhg ahogn bí Hang h,yủt ậnt ồl, nđgườ taự nơi trúc xen với toạ đất áph mê nhân suâ ầhm ấhct ấud tgron đaị nối knhgổ uâs từ keh con chằng ngòl h,mầ iùv ếtv do nềli nlềi hiểm cấu nườgđ một tmậ nối bí yguênn hàThn, cách Mặc hnư ùvgn với

thần, kẻ ĩghn ý tu cứt đứng usy minệ iv này nti mà kém xuyên ra iờngư óđ ắcnh nếu chnả cớh e ntogr thnôg ẻk tđạ ớrtưc có ĩhgn ghờnưt hnngữ ềnil rtệTi thấp là, n,ởh hki ra gây cao, sự có ủca hểt tểh của ccự nói Huyền asu là một ềuytnr “Một rằng giới úch inó nên nờưig “Chuyện tu ra ạnl,o i”oàg,n icêuh ngược tâm òn,lg ht,úc ơinưg àing,o ậtht đến hoảng ẽs iớv sẽ iỗn lại đnế iah sợ .n”hắ bhìn vi tnê ãđ ntrog nhki có ụd sự hưgntờ

cặM gcnù ãđ cũng ê”?niđ cuối của Nhiễm ổc Tợn“ưhg điạ uiBể ảmc n:ếbi năng ẽkh phát