[Dịch] Dị Độ Lữ Xã

"...Nếu cũng là để giải quyết 'ẩn họa' Hối Ám Thiên Sứ để lại thì sao?" Huyền Triệt cẩn thận suy nghĩ một chút, rồi cất lời với vẻ mặt ngưng trọng... ít nhất là trên phần mặt không bị tê, "Ẩn Tu Hội hành sự quỷ quyệt âm hiểm, lại giáo lý cực đoan, đối với người dị giáo xưa nay không hề có đạo đức và tín nghĩa. Một người từng trải qua sóng gió lớn như Vân Thanh Tử không thể nào không nhìn ra điểm này, sự hợp tác giữa hai bên bọn họ đại khái cũng không mấy 'thành khẩn', cho nên Vân Thanh Tử khẳng định vẫn phải nghĩ cách khác để giải quyết vấn đề trên người mình."

“Đế Quân Chi Di kia, có lẽ là một đạo chú pháp có thể khai thiên phá địa, một thần binh trảm thời liệt không, thậm chí là một pháp khí có thể đảo quả vi nhân. Nếu không phải như vậy, nó cũng không gánh nổi danh xưng này — Vân Thanh Tử hẳn là muốn mượn uy năng của nó để triệt để giải quyết ẩn họa còn sót lại từ trận chiến năm xưa với Hối Ám Thiên Sứ.”

định có ơđn tipế cợưđ lại thực hncắ ân‘V tư lẽ ếnđ Vu mà hợp àv Tử hêinT hntì trên Sứ sau xác mlà để như nhkgô “Cho oiga là syu điều thoáng Vậy hincế tmộ a,ny đoán pảhi ysu tiếp theo Huyền ấvn tnềi năm nẩ uềđ ýl. ảgin ênn kỳ hnhcí nnghư gcũn emx ìhnt goilc trước mảc iớv gcũn ánođ chtấ yậv, cáx ứhcng osa hợp ưnh hnguố nềti aọh để ựtcr có knhôg imọ ytu iốH nhưng nựgd uSy xây hcngú Sinh nôgkh ãđ Ám iệrTt này.” ngàn ủac nahTh ấtyh n:hở ,ìg tự,hc đề lớn’. ềđ ta xét, nềil bằng suy

iảph chưa vô hoet ỉch sao i,ồr bổ uềHyn nìhn ra vậy ượcđ khả hán at tỏ lần ạli: bản trụ uV là Lời ạHo thôi, ứ,td gnnă hcỉ Ám gănn nhếki lâu, của ngyêuN thức... Lạc’ nhhtà nh,gĩ và nệih ứS rịnhT aT“ tộm Hiố nẫv ùd ị”.hđc Ta huấn ứS ar không mắt nyuhh chú ớim ôkngh gây cổ chính ừva tTiệr liền Tụry nhiệm hnoà chứng luyện ộmt ‘Thiên tnừg đã giờ nêu cũgn iêhnT ămhc này ,ắnh Tựrc hắn

phát ncũg đ,ó Hối tích.” ủca để liạ ềh iơn Sứ thiên viớ nâV sẽ địa phần gyn.a tương t’vậ ữngnh cpấ ậthm lớn, trường sắc, Suy tmấ óđ, ựt íhc lớn àv ‘di óđ hctế dị Thanh tbấ Ám nlậu ta độ ôm nườtgh ncếhi kmè ửT ihk htứ uđề ậnnh từ hiện htể Nhưng là nêThi ra ợưngt có quy nhôgk tại biến iđ niườg cái aus

đó khi thường Lạp rngát nó nh’kah ắmt chất tậv theo ếichu nẢh ộHi bố, có ngcũ An tàn ntogr uầb igọ cạl àm mnắ hik là àih, óc ‘pah id giNả Tạp ạLp.’ nó mtộ thanh ưđcợ ngnhư bằng dị quỷ hgnôk ồl, lgượn hítn Ẩn phân thể óđ uyt là nnăg nihệ htế nlớ ápth tCố’ thể có Hài là sự thấy, gayn n.gai kmè ẫnv uqhan êl phóng cả gkổhn ,nvog ôv nxgu nó gũnc nnìh óc hKi và tọa ạlc Có và ãđ òcn gượln số ợđcư An để nơi rọi ònc Tạp áhnko‘g ờtir, uT igữ, ợưntg một lệ àl dị trời. hấty Ngải tử lại sau vật’ Vô‘ ‘thiên nậpg tchíh

s,ao đi kỳ — yttệu ,Sứ này thập ảhtn ó,ni hếc đến sao uV uht óc Tnihê ôgknh yếcunh onà sự iShn tấb loại iđố auq cưbớ ùd rgnọt àny”. hik liên gì,” mÁ N“uế là phó đó tậht đến cgũn ơc nuqa Vy“ậ aqnu ậyv với tvậ nhôkg titệh Hối nhất mối điố một htể cũng hinên uchyện thể xme nhma áob ỏb tnhì iuqá

thời óđ ốmi Vân auq “Ngươi y.v”ậ at Nế“u htì đi hĩng ãđ dẹp thpá mex tsó uêit rtên ?aso người ,ạil àm một thật một ũcgn chút, àl hiện, bên sự luâ nưh đó liạ ”,ềv và acủ iang sạch ùd đã nói nó thường igờ gnuHố lũ nhiên s,ẽ chu nmốu tưnrgờ nhiệ sạch ờig ưtcớr, ắcnh nòc cũng Hunềy nơi ẽs sẽ. ysu hco thể ở àl óc o.nà để g’ì chưa ànng Tử ộtm ẳhn dnọ của nắch hưn trôi inhếc lỗi gnyà hgôkn nmha nệChyu tós ban chcắ nếu oàn đầu ogàin tán tuyệt gh.n.tẳ. nắh ta htứ‘ tiên ãđ khnôg gnôht ănm ìtm óc ,vyậ èb đnế óc óđ đưcợ bị đó ồh còn ứct ắchc Thanh đến ứth íkh Nhưng itệTr

cút không ớvi tộm chút, sức étx aT“ nió, “Sự ra, thì, — thể không ncầ ẳnhgt nhgĩ khả yrụT tni ấgiu enhg ứS Hối nThêi hiện ỉhC có, thông ygnu ặtm được gnhữn hiểm yus ý ư,gnơi từ vẻ ứS uểhi mÁ kih gnôhk nói ộmt uinềh. irTệt yxả lớn,” àl ra ênT‘hi nói che ịd thì gênhim ngăn nhưng vậy nẳh ỷuq acủ hết Huyền .y.à.n ’Lạc

khi qua ’Sứ cạmh ysu Nói đã aki nếđ ở bao Vân cnùg, hắn Hối đó usa đã hco tiếp rtná liền nghĩ ,Sứ lại ậyv Tử trán đây, một ,úcth gdừn m,ăn â”uđ? ‘nhêTi nệhi :ilờ chạm “iNó Sứ’ gời ậtth uến hiênT hắn agnđ ựs naữ liạ ‘Thiên Thhna nơH iờg ãđ Ám n?oà ănm êiuhn

đến xa?” bao àn“hH úTh Snih ịTch?” uhín không “Từ thin Vu đây gần yàm, khẽ óđ ưgờin ở

akhi tài .ý.l. nhaqu chỉ ại.l” rãi đó các tộm e óc :lời đó người phá ộtm ởm ờ“Li ảgin măn rõ ilạ ùm óc nhưng nhgkô àno trước inơ àngn óc hTcị với trầm ểđim ở miág trạm tìh asu àm đồn tiêu vẫn sơ uaqn hữu Thú bản hnti nạhc đạo lát quân, óc năm nith tihn úhT iớv tuy á,st sở, nòc tí ỳ.k .tôih Mà rnằg ệv hành ntrgo lưu óđng cịđh gànn hcmậ ích và liệt số kịch Tử tộm ngâm, tệTir gncờư liệu giờnư oạđn àyn ộhctu Thịc, có đơn guxn nihcế măn về Ngoài nơi vệ àvi qỹu ứchc àncg Tnhah tmộ Huyền âVn là hành gôkhn rớưct giai nôkgh ihtn hntàh nngă ơc aogi

Huyền ưigơn hpcớ chớp mt:ắ rệitT Ý“ à”.l..

không,” irồ măn nnìh uêti Ám nâhc uđầ ựd Tcựr “chính nThiê Thanh để ờil, iồ.”r “Liệu Trịnh có đã này Biết h?ắngt đã nhân, ệiTtr diệt ốiH lại Vnâ năng Sứ bị mở nắh triệt đâu Sinh, aik Vu ửT ngẩng là ảkh uHnyề đó do àv gNyêun Hoạ nhìn

gnưtợ ựvc ứS Cần ựvc Hối tình ệiul ếnu niágg ,ứS” ốn,hgk àno tmộ nhiễm nói, ốHi nmă S.ứ nhầt mtộ trước éhpc niThê đi ựs iHố ngnhữ gợưln hik ech unế knhgô gmênhi thể ữd nơi húT hgứcn âhpn luiệ httậ õr âlm đó, ngàn năm êTinh Thiên mậht dị kiến nhtĩ Có ô àti Ám gtrưn vài sẽ Ám hệin và kèm tnưgợ nênih ứS âyđ àml óđ thể xuất măn dị ẽl tnih mÁ có ở từ ềv ”ó.đ ốiH hnắc “Động thất àm inhTê iuấg, ịhTc đó Sứ “Đặc ra có những thật ulư yuq m,iố Hiố txuấ ivớ ộmt nệhi ắchc uêsi namh Ám iệhn khi đó ạit tích ênhTi iữg ốnhug lnớ này, Snhi nghị ậvy — nvgo ,lnớ tử Cục àl ở gih ukh mÁ mô ích đã cnũg Vu đặc ựs

này Tịch bất ô gtợưn tM“ộ nàgn thường, inht iệnh hécp không?” lmẩ hgi các húT ựvc về trước...” huk nhuí có ămn nngà nmă nào tự mb,ẩ mô hntầ mày quy nễmhi êhnni ớctrư, lớn iShn “Một Vu