[Dịch] Kiếm Xuất Đại Đường

“Mới vào xuân bảy ngày, xa nhà đã hai năm. Người về sau nhạn lạc, nỗi nhớ nảy trước hoa.”

Đạo tràng Thái Bình giáo ở Ung Khâu, Chu Dịch nửa nằm trên giường tre, mặt úp một cuốn cổ tịch, trên bìa sách viết năm chữ lớn: “Lão Tử Tưởng Nhĩ Chú”.

Kinh sách che mặt, người khác đương nhiên không nhìn thấy hắn đang buồn bực.

Bên cạnh giường tre đặt một chiếc bàn sưởi, dài khoảng năm thước, ở giữa đặt một chiếc Hỗn Nguyên Cân, hai xấp phù giấy, hai đầu trái phải đều có một tiểu đạo đồng, một nam một nữ, khoảng mười hai mười ba tuổi.

âm sư nbả ôgnhK“ cuhnyê àml còn ônthg gnơ,ưd suốt làm có mtâ p,ật ụhp bài nĩlh đó?” ìg

tgrnắ sĩ rãi cbớư mcặ ừt ậmch a.r góc ođạ xám môn ygtệun Lão àmu đoạ àbo

ỉ lunô óc ikh nmhì yuxên ,nơh đầu, ghưnn lắc tạoh đuầ uCh khôgn ảmc mâ cDhị đau. iácg sau hnil

óin lời ưS ý iđ h,ụp huynh ềuinh phải vật xanh. ‘ảcm éqtu muốn trả sầu ỏb của T“a mạng từr là âuc nàrt,g một hỏi ngốc, trong sư tư, gì đạo rêu ưs kết đó óc pụh lg’.nò” nnhệ uư ndọ at usy

“Không h”.ipả

“Mạch đã òh,a không ntưgợ ncò đáng ìnbh ”n.iạg

i,lạ uTểi ưgNn“h tiền ừt Hơn nTiêh đngồ tấb .”“Đnúg uqá àb ,Páhi của đệ ốbi đương hynuh dgùn Thông Mỗ là coa rgnút pợH ổc để là nhiên là bị .iồr” nhân nữ kính. ọgi ảigi àl sư yhhun tử độc rụt ữan Nthấ ủhty pùh cộ,đ hnầT

kghôn hnutầ, nđơ hká nYế ý. uhT ihuể

định ệmngi nệi.v tmộ u ởm h,iỏ Đang truyền óin nniêh tđộ ngigọ đến iểut già nua u

nhìn vẽ lá chú được sa ùab er,t Họ mầc họa iat tgarn trừ uch mtộ cămh ằgbn thẻ đó. êrtn

giác âuđ hnư ,óđ õr, cảm đã ở ôkhgn này nghe hucị. hók nhưng ớhn Hình tậth ilạ

hnBì ễl. rnytều ửt Thu u,X D,chị ếYn Chu oági Hạ aủc nucg nhàh ba áTih đều ncâh khín ệđ

vẻ cỏ u.m vyậ ắcl dấu ủca âc,nh “Gì ẳcnhg ốbn phòng hnnệ tngườ hnxa ndág Chu àh”n. bám ếnY vậy,” nga, giăng núgđ mâgn đầu êRu Đnú“g hnxa ,Dhịc àm btắ vắng, nsâ hônkg uTh ưchớc

hờ ôđi .ar hékp u,sa mở ắtm âul Không

lại men ểđ iồh, Hai iớt ,ý mon sư ciã ngiờư huynh ghnôk mtộ htarn ầgn. thấy

áoig ểđ ciáG thiện gNộ phù dùng cahữ ođạ tiáh ha,ó đnế ,hệnb .ìbhn nơdgư đạt Tử ynutê

ớvi uy àlnh cực ửT Ngộ ừt minêhg. kỳ đối Giác iá họ iềnh

ũcgn ộm nờgưi hóp ốđi danh hệuycn ốs giang ồh đn,ế hoc óc tmộ oxn.g ctúh Tyu ộmt uaq

nghe trán, là od ta xoa xoa Đông làm, hHàn tiTế oĐạ ênihn guẫn Hắn ở Hà được.” Đó“

nặng, nàtr yâđ .ht”ơ ũmm gnầ ứhng htật ưs mặt ĩmm, gtơnhư nukôh hi,ềun hki ôm kỏih bệnh uth, tyha Hạ :mò nxâu hya đầy ảmc òt có luôn “Sau onrgt nhyhu mtắ đổi Xu àlm

kihỏ iờtr, túng v,ui àib ấhut ncgũ ikhến cố Vnă ànHgo nhìn y ơngDư Tụng》 hpcấ ph,ụ ổT nnăg khnôg ánrth thích Hnàh 《Cao hắn ham ”.ếtch àti ôcng tiếc, “Tiết Đế lmà khó áic Qảngu đáng hkông ựt có ạĐo ùd l,nớ

úin gnU c,độ lầu một iáhT ạoĐ Tây m.uẫ ằmn đàn ogạin bảy nBhì ,rnốtg nọgn tính phía cô ô ở cả tám h,âuK tràng quá tràng nựdg nêrt hknôg ạĐo

ồih lúc cuối yaM nyà sư ộtm nắm ncha rọi hhácp Ngũ tgôhn Nạhc imớ suốt Kính, chiếu âm htu ra Hhìn ấly hồn cũng tsốu tỉnh .ạ”il Chnâ sư ,ờgi huynh, nùgc gơưnd, phụ

bát hpcắ đạo chỉnh iạl tức ậpl mũ ẻv tay thu ạli ohạt clú đồng hu,ầ trước. gứđn aiH o,á tểiu

lnhi hoạt ùh“P còn nghiệm, sư thủy long dở thtậ yuhhn đã ướtrc ưs acủ ởd, ngày hpụ hổ.” gời sinh chết gnốs nmă

”âgn.“V lời. lập nYế huT và đáp cứt uX Hạ

ruyt sư mới?” mât hnơ ”ựs, rồi ừVa“ lahn “Đây óc là ạH ỏih: mtộ liạ ợil àl hyunh ,úthc ảhip óc ọ,cđ phẩm Xu tcá

ưs ũcng rõ phụ ộtm Chu lcịh Dchị lai ngạc nhiên. biết ngkôh tcúh mình,

tẻr Chu gõ tay iaH cầm đau, Nhĩ đứa hánđ. ởgưTn đuầ hipả ãL《o uêk 》,úhC Tử Dhịc trái ôm

…“”

bà gôhtn ồgnđ muội âm inth oan: yấ Hợp kuê n?g”kôh gnhôk Ynế của ụd hồ ít “Trên nárt áhPi, ví đúng ấthN Ba ạH ưnh Têhin tônhg tểh inó uhT bà Xu, có có Thục ôm Thông ốtsu Thnầ gdơ.nư gnaig Mỗ vu ,htutậ

nhận Trgno mtộ đệ việc iáb Thái ciáG hậnp cnò tuh thức, ab là ốs còn pạt bước hsni một nâhc giúp nhít ínt cụl ãđ ilạ họ Tử và là óc ùPh tường, Tử đều môn icGá naữ ìBhn chỉ là tử hụt ngoài ,cLụ gữnhn cỉh uytnr,ề người Ngộ chính Ngộ được còn v.ụ chưa được ồđ, nturyề iágo

iTáh củh là Bình Ngộ Lão đạo Tử. áGic ođạ hncíh oĐ,ạ trưởng áoig àyn iệuh

.cưiờ gniã buồn mặt huC mỉm vẻ hẽk iơh caủ r,a hịcD ơht ẻk iHa ngây ày,n bực

âKhu nyà nổi rgnto útch giang gain nầd truyền usa oca gonrT ta hdna ión nàhht óc ,gệnim Ung trở i,tgến hteo, danh hủt người dân gệmni ồ.h ầdn

hnỏ Hai yus ,ynà nghĩ. bẩm mày ntê cái uníh ứđa lẩm

ạit. dạng bộ đã ,htế hhtnà nệhi Cứ

ểuiT uầđ nhnì uhC ữn đệ liếc ngingêh kinh óin: Dịch, gcnạ tử

oac đn,g”ú nma đạo imnh pphá là lộ ưs gngnẩ Piảh“ tử ớmi hầtn ra ẻv của êln ặtm phụ tuiể mặt bí. đệ

oàd! Ối “iỐ ”à!do

đi ơưngs Chu tay hntĩ Đợi ãlo g,nlặ hai họ nắm àov ổc Dcịh ấly phòng bắt cmhạ. gưinờ ndẫ nẩc ắnh ir,ồ thnậ đoạ

nâhn được mnế Có danh coi vị dmá ợcđư ẻk uy ếnđ nọgt. ự,s yâg tiểu nhgôk à,ny như

ànhh Đi“ ”đ.i ođạ tgrnô n,àđ hạ gơưnh uhầ coi khách

lão ốigng ẹnh nòc già ẻv giữ phào ctố, bỏ mạo, n,õmh phogn đạo ạođ thái cởi Tử không gờh.tưn hnbì thở tiên hpnog ộtm lão như cGiá Ngộ

S“ư phụ.”

gnób ngưu hai nến ầuđ sắt rgont gnếit sổ ứhtc, nđế tnêr yhtấ bị hđná là âm Đm“ê mã chíx ngờiư. gnai lay neđ, động, sư hgnòp iấgy hnhyu ta lên óđ ắtb chắc ánh cửa ihnệ ệind

gò đuôi vuốt ớbcư mày xuốgn uâr dài myà cao ộtm má g.ia átih ra, nôh ặmt ,nđế nhân gò, r,gắtn mày rủ bạc ekóh ạođ đã gyầ xngơư hơi mắt, lông phong Lão